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天邊的那抹彩虹|烏珠穆沁部蒙古族服飾

◎  在遠(yuǎn)離神圣的古時(shí)會(huì)盟敖包和母親湖、錫林河的荒僻草地深處,你能看到一條名叫伯勒根的明凈小河。牧人們笑謔地解釋說,也許是哪位大嫂子在這里出了名,所以河水就得到這樣有趣的名字。然而我曾經(jīng)聽白發(fā)奶奶親口說過:伯勒根,遠(yuǎn)在我們蒙古人的祖先還沒有游牧到這兒時(shí),已經(jīng)是出嫁姑娘“給了”異姓的婆家,和送行的父母分手的一道小河......

——張承志《黑駿馬》

著名作家張承志在1981年發(fā)表的中篇小說《黑駿馬》中描寫的故事,發(fā)生在20世紀(jì)中葉的烏珠穆沁蒙古草原, 文中伯勒根的小河源源流淌,自遠(yuǎn)離神圣的古時(shí)到現(xiàn)在依然明凈、美麗的傳說應(yīng)驗(yàn)在了每個(gè)美麗的草原姑娘身上。

索米亞、奶奶與白音寶力格

電影《黑駿馬》劇照,蒙古語,謝飛 導(dǎo)演,騰格爾、娜仁花 主演,1995年。

索米亞與小琪琪格
電影《黑駿馬》劇照,蒙古語,謝飛 導(dǎo)演,騰格爾、娜仁花 主演,1995年。

烏珠穆沁 是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文明的部落,也是成吉思汗建立蒙古大帝國時(shí),組成蒙古民族的重要部落之一。烏珠穆沁蒙古人主要分布在中國內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗、西烏珠穆沁旗和蒙古國東方省。

錫林郭勒盟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部

東烏珠穆沁旗、西烏珠穆沁旗位于錫林郭勒盟東北部

根據(jù)歷史記載,烏珠穆沁部落的祖先起初生活在中國新疆北部與蒙古國邊界阿爾泰山脈烏珠穆山一帶,于17世紀(jì)中葉遷至現(xiàn)在這片風(fēng)水寶地?!盀踔槟隆泵晒耪Z譯為“葡萄”,“烏珠穆沁”為“摘葡萄的人”。烏珠穆沁草原是我國目前保存最為完好的天然草原之一。


服飾 彩虹般絢麗的色彩,細(xì)密繁復(fù)的裝飾紋樣——具有標(biāo)志性的服飾特點(diǎn),使烏珠穆沁部一直以服飾華麗而聞名。

烏珠穆沁部傳統(tǒng)服飾基本樣式,《蒙古族部落服飾》地方標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)蒙古標(biāo)準(zhǔn)化院研制,2012年。

注:該標(biāo)準(zhǔn)為全國首個(gè)民族服飾地方標(biāo)準(zhǔn),為規(guī)范蒙古族傳統(tǒng)服飾的制作和使用提供了科學(xué)權(quán)威的依據(jù)。

與其他蒙古族部族一樣,烏珠穆沁蒙古族服飾的基本構(gòu)成為長袍、腰帶、首飾和靴子,其中長袍是男女老幼最常穿著的品類,也是在長期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著風(fēng)格。

烏珠穆沁傳統(tǒng)長袍較其他地區(qū)更為寬大,右衽,大翻領(lǐng),下擺左右開衩,長袖,袖口為馬蹄造型向上翻折,衣緣用彩色花邊與吉祥圖案點(diǎn)綴。男袍多為藍(lán)色;女袍多為紅色、綠色和紫色。

大襟、側(cè)襟和下擺之緣的絎縫道數(shù)為東西烏珠穆沁區(qū)分的標(biāo)志:一道絎縫為東烏珠穆沁,兩道絎縫為西烏珠穆沁。在整個(gè)面料上,東烏珠穆沁為一指多寬密針絎線;西烏珠穆沁為三至四指寬針絎線。

圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。

圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。


腰帶是長袍服飾中不可缺少的重要組成部分,一般多用棉布、綢緞制成,長三至四米不等,色彩多與長袍的顏色相協(xié)調(diào)。系扎腰帶既能防風(fēng)抗寒,騎馬持韁時(shí)又能保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直,而且還具有裝飾之美感。男子扎腰帶時(shí),多把袍子向上提,束得很短,騎乘方便,腰帶上掛蒙古刀、火鐮和煙荷包等;女子則相反,扎腰帶將袍子向下拉平展,更顯女性身段。

女子長袍多配以撞色腰帶
圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。

男子腰帶多為紅色
圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。
平時(shí)牧區(qū)婦女不戴帽子,常用白、紅、綠綢緞纏頭。

平日包頭巾的婦女
圖源:“30年前的烏珠穆沁草原老照片”,活力內(nèi)蒙古 >> 內(nèi)蒙古旅游 >> 民族風(fēng)情,www.hlnmg.com。

白、淡青是頭巾常用的顏色
圖源:“30年前的烏珠穆沁草原老照片”,活力內(nèi)蒙古 >> 內(nèi)蒙古旅游 >> 民族風(fēng)情,www.hlnmg.com

圖源:“30年前的烏珠穆沁草原老照片”,活力內(nèi)蒙古 >> 內(nèi)蒙古旅游 >> 民族風(fēng)情,www.hlnmg.com。


盛裝頭飾古樸厚重,多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等制成,一般由頭圍箍、網(wǎng)罩和額穗子、鬢穗、墜鏈(綏赫)組成,屬于圍箍墜鏈組合式結(jié)構(gòu)。銀質(zhì),以紅色為基調(diào),鑲嵌的主要是紅珊瑚,再配以綠松石、白硨磲等寶石,采用刻花與鑲嵌相結(jié)合的工藝制作。頭圍箍用青布做成環(huán)形軟頭套,上下釘綴兩排紅珊瑚,中間鑲嵌橢圓形銀牌,每個(gè)銀牌中間點(diǎn)綴紅珊瑚和綠松石,周邊鏨刻花紋。網(wǎng)罩紅珊瑚編成哈那形【1】,上連頭圍箍。額穗子一字形,底沿垂綠松石墜子,與網(wǎng)罩連體。鬢穗每側(cè)五條,由紅珊瑚、綠松石和白硨磲互串而成,與頭圍箍相連。綴鏈上端吊牌依次為云紋、蝴蝶、蝙蝠、盤腸、如意五個(gè)銀牌和三個(gè)直墜子,掛于頭圍箍的兩側(cè),具有福壽如意的吉祥寓意。

注:【1】哈那,意思為蒙古包的結(jié)構(gòu)。特性是伸縮性、巨大的支撐力、外形美觀。

盛裝頭飾
圖源:《中國蒙古族服飾》,明銳 著,呼和浩特:內(nèi)蒙古出版集團(tuán) 遠(yuǎn)方出版社,2013.7。
烏珠穆沁已婚女子坎肩為長款,用深色綢緞縫制,圓領(lǐng)對襟,四開裾,嵌有彩色邊飾。舊時(shí),蒙古族女子出嫁外罩嫁衣便為前后四開裾坎肩,也是已婚婦女的必備禮服。蒙古坎肩始于元代,初為世祖皇帝所服,后流行于民間,據(jù)《元史·后妃傳》記載:'又制一衣,前有裳無衽,后長倍于前,亦無領(lǐng)袖,綴以兩袢,名曰比甲,以便弓馬,時(shí)皆仿之。'到明、清兩代逐漸成為普通蒙古婦女的一種服飾,成為蒙古民族服裝的配套服飾之一。

四開裾長坎肩
圖源:《中國蒙古族服飾》,明,呼和浩特:內(nèi)蒙古出版集團(tuán) 遠(yuǎn)方出版社,2013.7。

南宋彭大雅著作《黑韃事略》載:“其服右衽,道服領(lǐng),少數(shù)為方領(lǐng),以氈、皮、革、帛制作,衣肥大,長拖地,冬服二裘,一裘毛向內(nèi),一裘毛向外,男女樣式相似”?!岸谩敝畟鹘y(tǒng)皮袍是烏珠穆沁部蒙古族服飾中典型品類之一,也是過冬的主要御寒衣。

烏珠穆沁熏皮袍制作工序繁復(fù),其中皮料處理環(huán)節(jié)尤需精湛技藝。先以整羊皮為原料,清洗羊皮,在微干的羊皮上抹河塘粘土,在烈日下暴曬晾干后用打草刀刮去油脂,再用清水洗清,放在地上晾干。其次軟化羊皮,在晾干的羊皮上涂抹酸度較高的酸奶,再晾三至四天,每天翻動(dòng)一至二次。熏制羊皮時(shí)用鐵鍬挖一口壇形坑,用三個(gè)木桿支起架子,將縫合的三張軟皮繃緊在木架上,在坑中點(diǎn)燃牛糞或馬糞使其熏煙兩至三個(gè)小時(shí),此過程需掌握好熏制的火候方能得到色澤質(zhì)感俱佳的皮料。

縫制皮袍的花拉老人
圖源:《赤誠的堅(jiān)守——記縫制烏珠穆沁白茬皮袍的花拉老人》,額日和木圖,《內(nèi)蒙古畫報(bào)》,2014(02)。

圖源:'蒙古族服飾',峰巒 攝影,太平洋攝影,PHOTO.PCONLINE.COM.CN。

圖源:'蒙古族服飾',峰巒 攝影,太平洋攝影,PHOTO.PCONLINE.COM.CN。

圖源:'蒙古族服飾',峰巒 攝影,太平洋攝影,PHOTO.PCONLINE.COM.CN。

外翻領(lǐng)形、直角大襟、彩虹邊飾、熏皮工藝、絎縫線跡......這些鮮明的特點(diǎn)構(gòu)成了烏珠穆沁部蒙古族傳統(tǒng)服飾豐富多彩、華麗端莊的服飾風(fēng)格,使其在蒙古族服飾文化中獨(dú)樹一幟,這是在漫長的歷史過程中集體智慧的結(jié)晶,也是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富。

參考文獻(xiàn):
1、《走進(jìn)中國少數(shù)民族叢書.蒙古族》,薩仁圖婭,沈陽:遼寧民族出版社,2014.12。

2、《蒙古族歷史與文化》,徐福玲,呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2017.7。
3、《中國蒙古族服飾》,明銳,呼和浩特:內(nèi)蒙古出版集團(tuán) 遠(yuǎn)方出版社,2013.7。

4、《赤誠的堅(jiān)守——記縫制烏珠穆沁白茬皮袍的花拉老人》,額日和木圖,《內(nèi)蒙古畫報(bào)》,2014(02)。

5、《黑駿馬》,張承志,西寧:青海人民出版社,2018.6。


走進(jìn)北京服裝學(xué)院民族服飾博物館

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館是1988年開始籌辦,2000年經(jīng)北京市文物局批準(zhǔn)正式成立的,是中國第一家服飾類專業(yè)博物館,是集收藏、展示、科研、教學(xué)為一體的文化研究機(jī)構(gòu)。旨在服務(wù)社會(huì),為教學(xué)、科研提供專業(yè)化資源,成為民族服飾文化的基因庫。向世界傳達(dá)中國文化的豐富和厚重,成為中國服飾文化交流、研究的良好平臺(tái)。

民族服飾博物館現(xiàn)有展廳面積2000平方米,設(shè)有少數(shù)民族服飾廳、漢族服飾廳、苗族服飾廳、金工首飾廳、織錦刺繡蠟染廳、奧運(yùn)服飾廳、圖片廳等七個(gè)展廳,還有供教學(xué)及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)使用的多功能廳以及可以與觀眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的中國民族傳統(tǒng)服飾工藝傳習(xí)館。

民族服飾博物館收藏有中國各民族的服裝、飾品、織物、蠟染、刺繡等一萬余件。還收藏有近千幅上個(gè)世紀(jì)二三十年代拍攝的極為珍貴的彝族、藏族、羌族的民族生活服飾的圖片。

博物館積極開展民族服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)和科研等活動(dòng)。從服飾文化研究,服飾設(shè)計(jì)研究,服飾技藝傳習(xí)等方面,探索博物館研究與教學(xué)實(shí)踐、設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合的新思路、新途徑。博物館設(shè)有“中國少數(shù)民族藝術(shù)”和“文物與博物館”專業(yè)碩士點(diǎn),也是學(xué)院博士項(xiàng)目的科研、實(shí)踐基地。

民族服飾博物館向社會(huì)公眾免費(fèi)開放。已被正式授予“北京市愛國主義教育基地”“北京市科普教育基地”“北京市青少年外事交流基地”等稱號。為傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化發(fā)揮重要的作用。


北京服裝學(xué)院民族服飾博物館

民族服飾素材庫網(wǎng)址:

http://www.biftmuseum.com/

地   址:北京市朝陽區(qū)櫻花東路甲2號北京服裝學(xué)院綜合樓A座3層

電   話:010-64288067/010-64288216

郵   件:bwg@bift.edu.cn

郵   編:100029

微信號:biftbwg

校內(nèi)開放時(shí)間:

每周二 上午 : 08:30-11:30 下午 : 13:30-16:30

每周四 上午 : 08:30-11:30 下午 : 13:30-16:30

每周六 下午 : 13:30-16:30

(注:閉館前30分鐘停止入館,國家法定節(jié)假日、寒暑假閉館,疫情期間暫不對外開放


民族服飾博物館碩士點(diǎn)簡介

民族服飾博物館從上世紀(jì)80年代至今,一直致力于民族和傳統(tǒng)服飾的收集、整理、研究,大量不同學(xué)科背景的研究生參與到整個(gè)科研教學(xué)過程中,博物館得天獨(dú)厚的館藏資源也為教育教學(xué)提供了寶貴的資料。

目前博物館設(shè)立有“中國少數(shù)民族藝術(shù)”和“文物與博物館”專業(yè)碩士點(diǎn),同時(shí)也是學(xué)?!爸袊鴤鹘y(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士項(xiàng)目的實(shí)踐基地,并建有文物保護(hù)修復(fù)研究室,圍繞教學(xué)科研需要與各大文博單位與研究機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行古代出土文物保護(hù)、修復(fù)與研究。

開設(shè)研究生課程有“民族服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究”“傳統(tǒng)服飾修復(fù)與保護(hù)”“中國民族服飾文化研究”“中國傳統(tǒng)色彩研究”“紡織品文物修復(fù)保護(hù)概論”“中國民族服飾裝飾研究”“博物館學(xué)概論”“中國民族服飾工藝研究”“中國古代織物研究”“中國民族服飾造型研究。

基于館藏實(shí)物測量,結(jié)合田野考察、實(shí)驗(yàn)考古等方式進(jìn)行實(shí)證研究,統(tǒng)籌各種資源渠道展開教學(xué),形成機(jī)制靈活、渠道互通、體系開放的培養(yǎng)體制,以傳統(tǒng)服飾的材料、形制、結(jié)構(gòu)、圖案、色彩、工藝研究為切入點(diǎn)開展教學(xué),讓學(xué)生了解先人的造物思想和技藝,在傳承中感悟民族服飾并尋求創(chuàng)新之道。

微信版權(quán)歸屬北京服裝學(xué)院民族服飾博物館

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