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京友禪、加賀友禪和江戶小紋并列為日本三大友禪印染。

友禪是在布料上進(jìn)行染色的傳統(tǒng)技法，原本是使用淀粉或米制成的防染劑，進(jìn)行手工描繪，染色成形后呈現(xiàn)出繽紛色彩的染色技術(shù)，而今使用型染或者數(shù)碼印刷的類似技法樣式，亦都被統(tǒng)稱作友禪，是日本最具代表性的染色技法之一。在白色絹布上進(jìn)行繪畫后染色，常用于表現(xiàn)傳統(tǒng)和服的多彩圖案。尤其擅長用簡潔的線條表現(xiàn)動植物、風(fēng)景等。自從外國傳入了鮮艷多彩的化學(xué)染料后、色彩愈加豐富起來。

<京友禪>

由元祿時(shí)代（1688-1703）京都著名的“扇繪師”宮崎友禪所獨(dú)特形成的技法，在娟織白布上畫華鳥風(fēng)月進(jìn)行染制，然后在鴨川水流里漂洗，所呈現(xiàn)出來的是鮮艷華麗的色澤。由于在京都地區(qū)，因此被稱為“京友禪”。

<京友禪>

京友禪色調(diào)柔和，色彩豐富配色考究，以古風(fēng)圖案為主，如有職紋樣（古代公服、用品及車馬裝備上的紋樣）和琳派紋樣（用金銀箔做背景，題材多為花木鳥獸或人物故事為中心），是友禪中的上品。

<京友禪>

隨后這一技法發(fā)展到了加賀藩（今，石川縣）的金澤地區(qū)，并發(fā)展形成有別于京都的獨(dú)自樣式，成為“加賀友禪”。加賀友禪，以賀五彩“黃土、草色、古代紫、藍(lán)色、胭脂”等顏色為主，用色更溫和沉靜。

<加賀友禪>

京友禪多用金箔等材料，顏色也顯得艷麗，相較于京友禪，加賀友禪更注重于細(xì)節(jié)的描繪，而整體上也呈現(xiàn)出從容淡定的沉靜氛圍。

<江戶小紋>

有人說：京友禪如火樹銀花，加賀友禪沉靜如花草凝神，江戶小紋則是素色清淡。

京友禪

由元祿時(shí)代（1688-1703）京都著名的“扇繪師”宮崎友禪所獨(dú)特形成的技法，由于在京都地區(qū)，因此被稱為“京友禪”。在明治初期，廣瀨治助依據(jù)“捺染”技術(shù)，創(chuàng)立出“型紙友禪”（模型友禪印染技法)，進(jìn)一步拓寬了友禪染色的技法范圍。

友禪染的最初期是模樣師和染師為同一個(gè)人，到了昭和初年從事友禪染的“職人”分化為設(shè)計(jì)紋樣的模樣師和進(jìn)行染色的染師兩種工作。而由于京友禪的所有工序都是手工制作，成品絢爛奢華，所以價(jià)格也非常高昂。

一套京友禪和服需要花費(fèi)300萬～3000萬日元不等，保守估計(jì)也要180萬日元（近12萬rmb）。

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京友禪沒有特定的底色基調(diào)，并一貫保持古風(fēng)模樣，再施以金泥、金箔、刺繡等裝飾，是京都傳統(tǒng)婚禮上母親贈予女兒嫁妝和服的上品友禪。

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因此，京友禪成了日本女性穿著的高級和服的代名詞。

京友禪的老鋪“千總”創(chuàng)立于1555年，在應(yīng)仁之亂時(shí)逃亡近江國甲賀郡避難，亂后不久便回到京都室町三條開始了營生，距今近460年。采用屋號“千切屋”用“千切臺”作為商標(biāo)，設(shè)橘圖紋樣家紋，主營法衣裝束的織物業(yè)，江戶中期開始友禪染的業(yè)務(wù)。

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京友禪的代表染匠還有田畑喜八，他是田畑家第五代繼承人了。

他在早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)了日本美術(shù)、東洋美術(shù)、西洋美術(shù)以及建筑等知識，并分析了社會形勢之后，對“現(xiàn)代美意識”、“流行色”產(chǎn)生了獨(dú)特理解，大學(xué)畢業(yè)后便回到京都開始從事京友禪工藝制作。

田畑家一直秉持著對手繪友禪的嚴(yán)格要求。田畑喜八的設(shè)計(jì)室，幾乎就是一個(gè)和服圖案及配色的龐大資料庫，其中還包含著從江戶時(shí)代遺留下來的珍貴史料。

色彩是一種無限存在。五代喜八必須在布料上不斷地進(jìn)行實(shí)際試色，然后從星羅棋布的“調(diào)色盤”中，慢慢探究出最終的顏色。

加賀友禪

加賀友禪大約起源于500年前，可以追溯至古時(shí)加賀國的“梅染”技法，后經(jīng)色彩技法的確立，成為現(xiàn)在公認(rèn)的加賀友禪的起點(diǎn)。

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加賀友禪以“黃土、草色、古代紫、藍(lán)色、胭脂”五色為基礎(chǔ)，經(jīng)過細(xì)致的調(diào)和，可以得到數(shù)十種不同的色彩。相比于京友禪，加賀友禪的色彩更加沉靜柔和。

加賀友禪擅于表現(xiàn)自然之美，花鳥枝葉都是加賀友禪的圖案靈感來源。因此對于加賀友禪的畫師來說，常年進(jìn)行寫生練習(xí)，是必不可少的功課。

黑留袖是已婚女性的最高級禮服，一般在比較隆重、莊嚴(yán)的場合，如婚禮、宴會時(shí)穿著。 黑留袖為黑色，上印五紋，下擺的紋樣華麗，格調(diào)高雅，題材多寓意吉祥如意。 加賀友禪的黑留袖，更是在色彩上體現(xiàn)了它獨(dú)特的沉穩(wěn)氣質(zhì)。

作為傳統(tǒng)和服的高級手工技藝，自然會在重要的時(shí)刻頗受青睞，比如婚禮時(shí)女方家里會準(zhǔn)備加賀友禪的門簾，孩子滿月時(shí)，會量身定制和服留下紀(jì)念。

江戶小紋

江戶時(shí)代是激變前夜的醞釀，當(dāng)時(shí)幕府為了深搞世風(fēng)建設(shè)，搞了個(gè)禁令叫“嚴(yán)禁奢侈”，規(guī)定大家不能穿太好。

“不能穿太好”這個(gè)政策相當(dāng)很微妙。群眾們想了想，既要適應(yīng)政策，但放棄講究真是狠不下心，總不能讓大家都頂著個(gè)破洞走在街上吧。就搞出了一個(gè)“遠(yuǎn)看似乎沒有穿太好”的服裝風(fēng)格。這就是后來的“江戶小紋”。

江戶小紋兩面染是日本久負(fù)盛名的傳統(tǒng)織物，織法是色織（日本叫“先織布”）。染料為天然植物染料，雙面花紋和顏色均不一樣，有很雅致的效果。

小紋的來源可以追溯到室町時(shí)代，真正推廣起來的是在江戶時(shí)代初期，從武士的官中禮服（kamishimo）印染細(xì)小的花紋的開始。

江戶小紋一般只有面料底色和花色兩種顏色，花紋典雅細(xì)膩，而且每款花紋都含有不同寓意。

小紋是型染花紋的一種，屬于細(xì)小花紋的印染。小紋染用的紙型使用的是伊勢染型紙，是由熟練的工匠手工雕刻的。之前介紹過的日本型染Katazome，也屬于江戶小紋。

江戶小紋待染織物鋪于數(shù)米長木板架，覆以型紙，染色師用刷板在型紙上刷涂防染色漿糊。

染布；水洗，防染劑脫落，出白色江戶小紋。簡單卻也極致：一枚型紙，紋樣整體尺寸15cm×40cm，待染織物長約13米，染色師需反復(fù)、精確挪動、刷涂。

小紋細(xì)密，寸寸不容絲毫錯(cuò)位。

不論是皇室貴族還是武士平民都可以穿著小紋和服，但所穿花紋必需按照規(guī)定。據(jù)說江戶小紋中，越小的花樣就越高級，其中鮫（鯊魚紋）、行儀、角通的格調(diào)最高。鮫是德川八代將軍吉宗的紀(jì)州家采用的花樣，扇形的花紋斜向組合，看上去猶如鯊魚的皮膚。角通呈縱橫整齊排列，意味著從橫自如。行儀于角通相似，只是小點(diǎn)斜向排列，根據(jù)敬禮時(shí)彎腰的姿勢而來。

武士階層也有特定的小紋，大多與家徽相同，大名以上一般都有定制的小紋花樣。平民小紋花色繁復(fù)，圖案來自民間的吉祥花紋，也有著自己獨(dú)特的韻味。

江戶小紋傳人

小宮康孝

小宮康孝生于1925年，1978年繼父親小宮康助之后被評為“江戶小紋”這一重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技能保持者。他從小受父親的嚴(yán)格指導(dǎo)，技術(shù)精湛，將著名花樣“極鮫”、“極通”發(fā)展得更為精致。

小宮康孝總說，傳統(tǒng)是一連串的改良。他從二十幾歲就開始致力于改良染料。他嘗試了多種染料，測試穩(wěn)定程度，不斷進(jìn)行試錯(cuò)，最終，受到英國男士西裝使用的染料的啟發(fā)，先在防染糊中加入防串色止色劑，防止染料浸染紋樣。這樣，他成功研發(fā)出穩(wěn)定度高、能夠展現(xiàn)絹布本身光澤的、具有透明感的染色方法。就是在這樣不斷的重復(fù)中，小宮康孝改良了花樣紙膜、開發(fā)出“突雕小紋”，使得“江戶小紋”隨著時(shí)光的流逝越發(fā)顯得珍貴和典雅。

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