幾乎所有地方繡品都在努力追尋所在產地的年代，自認為最少的也會有一千多年，我個人認為，只是在某一個年代的某個人繡了一件繡品，因為根本沒有可比性，既沒有生產規模，也談不上社會影響，不能作為區域的代表。
作為文化，歷史悠久固然是好的方面之一，但一定要在形成文化的時段作為開端，，“也就是具有一定的生產力和較為廣泛的社會影響”才可以，這個往往人們忽略，卻是至關重要的問題，事物的悠久歷史固然很好，但并不足以引以為傲，非洲是最早形成人類區域之一，但無論是科學還是文化，千萬年來還是處于較落后的地位，即便是歷史悠久也不值得驕傲。
不斷的發展創新才是社會進步基礎，刺繡也是如此，湘繡產品規模化生產和較廣泛的社會影響，歷史并不久遠，但無論是構圖還是針法、色彩都有長足的進步，同樣值得標榜和驕傲。
紅色鎖繡云紋鑲邊條帶（漢）
包括外邊全長55厘米，內紅色鎖繡部分長43厘米，寬8厘米，
此件繡品和1959年新疆民豐縣北大沙漢一號墓出土的紅絹刺繡云紋?帶如出一轍。
對于早期的刺繡品，由于當時的經濟、文化、改朝換代，（統治者的不同民族風俗）以及所使用的工具、材料等因素的局限，很長時間都沒有形成規模化生產，更談不上區域特點，
從春秋戰國的幾何方式，到秦漢時期的虛幻構圖，不要求規范，全憑個人的想象，任意在面料上添加圖案，這種構圖方式往往只是在表達個人的祝福或情感，很少有社會共識，所以大部分繡品的內容只有作者自己能夠解讀。
蘇繡的構圖講究渾厚、緊湊，盡量接近生活。所謂渾厚是指個體圖案比較大，如葉子、花朵等，多數構圖較大，不零碎。緊湊是指每一組圖案的密集程度，盡量突出每一組個體圖案。有時一件繡品留的空白很大，但圖案的部分還是很緊湊和協調。構圖擅長牡丹、蝙蝠和各種花卉、八寶、八仙等吉祥圖案，
蘇繡在平繡時盡量把每個個體圖案都留有間隙“水路”，而蜀繡色彩多以針距重疊的方法，特別是年代較早的蜀繡，很少留水路。蘇繡的打籽工藝盡量擠滿，不留水路，而蜀繡的打籽卻留有很明顯水路，這種差別也是辨別蘇繡和蜀繡的方法之一。
圖8-21蜀繡裙子馬面（清）
多數蜀繡風格的構圖、甚至色彩的應用都不注意合理性，有的圖案無限度的延長或縮短，不同種類甚至不同季節的花卉隨意的安放，綠葉、紅花可以任意改變成藍色或其它色彩，部分圖案只是為了填補空白。
湘繡在很多的方面改變了原來蜀繡、蘇繡比較程式化的方法，色彩的應用很近似于繪畫，基本是以實物為基礎，以寫實為標準。根據物體的位置不同，視角不同，適當使用色彩的深淺變化，湘繡的發展和普及，是商業化起了重要作用。我們平時所能看到的絕大多數是光緒到民國時期的產品，而這一時期正是中國刺繡最繁榮的時期，幾乎每個家庭都有相關的繡品。
在構圖方面，基本上是專業畫師的水平，以寫生的表現方式，盡量接近自然狀態。不拘一格，也不用夸張的寫意方式。同樣的題材，因為視角的變化圖案也隨之改變。繡品的構圖和刺水平整體差距不大。
