為嘛說是男人得去趟終南山？樓觀問道才是品味的追求
提起終南山這三個(gè)字，總有一種避世隱居的神秘之美。終南山是道教的發(fā)源地，也許正是因此，終南山歷朝歷代都不缺少隱士高人，這其中最為世人熟知的當(dāng)屬老子和道教祖庭樓觀臺。
樓觀臺最初得名于西周時(shí)期。相傳西周大夫函谷關(guān)令尹喜在終南山下結(jié)草為樓，夜觀天象，稱故宅為“草樓觀”。有一天，尹喜看到紫氣東來，預(yù)感到將有真人從此經(jīng)過，于是守候在此。后來，老子西游入秦，尹喜便迎請老子于草樓觀。老子在草樓觀寫下了五千言的《道德經(jīng)》，并在草樓觀樓南高崗筑臺授經(jīng)，故又稱“說經(jīng)臺”。再后來，人們把草樓觀和說經(jīng)臺合稱為“樓觀臺”。'
山不在高，有“仙”則名。因?yàn)槔献樱灰驗(yàn)橐蛔秩f解的曠世巨作《道德經(jīng)》；因?yàn)槔献拥牡缊觯@名不見經(jīng)傳，海拔僅580米的樓觀臺注定不平凡了。
近三千年來風(fēng)雨滄桑，昔人早已乘青牛出關(guān)仙去，但如今的樓觀臺道文化展示區(qū)既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光是不可多得的經(jīng)典旅游勝地。老子說經(jīng)臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等一大波古跡；倚山背水，茂林修竹的自然風(fēng)光，會讓所有到這里的游客流連忘返。
如果說終南山彰顯出大自然的靈秀鐘毓，“天下第一福地”樓觀臺，則詮釋著陰陽包容的太極之美，而道文化便是這清幽古地的靈魂。走進(jìn)樓觀，你會感受到千年松海的靈氣撲面而來。
說經(jīng)臺是傳說中老子為尹喜說《道德經(jīng)》之處，位居終南山北麓峰頂。現(xiàn)今保存的主體建筑為明清古建筑，經(jīng)修葺和重建，占地面積9432平方米。有正殿、偏殿、碑廳、廂房、回廊等古建筑146間，為樓觀臺道教中心建筑群。
說經(jīng)臺主殿有四：老子祠、斗姥殿、救苦殿和靈官殿，配以太白和四圣二殿。山門前，有石階盤道蜿蜒至臺頂。山門西側(cè)不遠(yuǎn)處有一石砌泉池，名為上善池，內(nèi)有一石雕龍頭終年吐水不斷。說經(jīng)臺一帶有許多老子生活修道的遺跡：傳為老子當(dāng)年煉丹所用的八卦形煉丹爐；老子打鐵淬火的“仰天池”以及其修真養(yǎng)性的“棲真亭”。先人已去，樓觀猶在，道法自然之妙依然大音希聲于山峰林霧之中。
說經(jīng)臺臺的東北方有一座老子墓，墓為橢圓形，冢方四米，占地二十平方米，墓前有清代畢沅書“老子墓”碑石。說經(jīng)臺北二里處為宗圣宮遺址。遺址內(nèi)有九株古柏，歷經(jīng)千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的。當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q為“樓觀九老”。其中有一棵樹傳為老子當(dāng)年系牛所用，被稱為“系牛柏”。樹下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹，樹上結(jié)癭酷似三只昂首展翅、活靈活現(xiàn)的蒼鷹，被人們之為“三鷹柏”。
說經(jīng)臺之南是煉丹峰，海拔888米。相傳，原有丹爐兩座，一個(gè)是金爐，一個(gè)是銀爐，皆為老子煉丹的八卦爐。今峰頂之爐是明代所建，爐內(nèi)原有老子石像，今已不復(fù)存在。由說經(jīng)臺登煉丹峰路旁有丹井，旁有曬丹石，老君煉丹在此取水、曬丹。雖然歷盡滄桑的青石雕像已殘破不全，但仍然吸引了不少人祭拜。站在峰頂放眼望去，一馬平川的關(guān)中道上，阡陌縱橫。
說經(jīng)臺北二里處為宗圣宮遺址。這里有一顆銀杏樹，相傳是老子親手植下，樹齡已近2600年，被認(rèn)為當(dāng)今世界上四大古銀杏之一。20世紀(jì)70年代這棵古銀杏樹曾遭火災(zāi)，已中空。此后樹體僅靠幾片較厚的樹皮傳輸養(yǎng)分，至今依舊生機(jī)盎然，呈現(xiàn)出強(qiáng)盛的生命力。在說經(jīng)臺還有一棵810年的銀杏樹，樹高28米，胸圍4.5米，主干上寄生一株桑樹，人稱“銀杏抱桑”。和老子手植銀杏樹遙相呼應(yīng)，形成了樓觀臺獨(dú)具特色的古木景觀。秋季正是這兩棵銀杏樹最輝煌燦爛的時(shí)刻，如果你在此時(shí)到來，千萬不能錯(cuò)過。
樓觀臺道文化展示區(qū)里還有一座重要的古建筑——大秦寺。大秦寺始建于公元650年，時(shí)稱景教寺，公元745年改名大秦寺。唐貞觀年間，大秦國（古東羅馬帝國）景教（基督教早期派別）經(jīng)波斯（今伊朗）傳入中國，受到了初唐五位皇帝的禮遇和保護(hù)，經(jīng)唐王詔準(zhǔn)，先后在長安城以及周至等地修建景教寺院，在周至修建的即為大秦寺。公元845年，唐武宗下詔廢除異教，景教也被禁止。大秦寺后被佛教徒占用，明、清時(shí)禪房如林，佛事繁盛。1622年，大秦寺出土了《大秦景教寺流行中國記》碑，碑文記述了景教傳入中國的始末及教義，被珍藏于西安碑林。現(xiàn)在大秦寺存有一座8層高的唐代古塔，建于公元781年，塔身正八角形，由于年代久遠(yuǎn)，塔身已經(jīng)微微傾斜。
在蓊郁的山間，看過周秦漢唐的遺跡，仿佛還能聽到老子講經(jīng)的余聲，因?yàn)闃怯^臺雖然歷經(jīng)千年，但老子手值的銀杏還在，老子的講經(jīng)道場還在。也許只有在這里，我們才能夠真切的感受到中華文明的浩瀚及寬廣，包容及吸納。我想一個(gè)男人要提高自己的修養(yǎng)，追求品味，這都是一生必須來一次的地方，出發(fā)吧。
