華夏有衣，其名漢服
大美中國(guó) [不止傳統(tǒng)]
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漢服，華夏衣冠。
華夏有衣，其名漢服
有禮儀之大，故稱夏
有服章之美，謂之華
漢服，卻是逐漸被遺忘的絕色
曾有女孩穿漢服被憤青誤認(rèn)和服
并逼迫女孩當(dāng)眾脫下
不得不說這是一種悲哀
復(fù)興漢服，不是為了回到過去
是為了找回我們民族曾經(jīng)美麗的東西
日本人穿著和服就毫不奇怪
中國(guó)人穿著漢服又有何驚異
希望有一天穿漢服走在大街上
人們不會(huì)覺得裝模作樣
也不會(huì)問是日本人還是韓國(guó)人
僅此，而已
中國(guó)漢服，服飾華采之美為華
艷麗而不媚俗，樸素而不暗淡
漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服
中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾
是從黃帝即位至明末這四千多年
以華夏禮儀文化為中心
通過歷代漢人王朝推崇而形成
千年不變的禮儀衣冠體系
直到清朝初年，剃發(fā)易服政策
禁止穿著漢服，蓄長(zhǎng)發(fā)
從此漢服漸漸從人民生活中消失
其實(shí)，在漫長(zhǎng)的幾千年時(shí)間里
漢服承載的不僅是一種生活美學(xué)
更是無數(shù)中國(guó)人生活方式的延續(xù)
北方有佳人，絕世而獨(dú)立
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)
漢服之美，一醉千年
舉一樽陳年杜康，共邀明月
廣袖隨風(fēng)飄，衣裾隨月而皎
舞一曲霓裳羽衣，含章秀出
漢服，塵土千年也難掩風(fēng)流
交領(lǐng)、右衽、峨冠、博帶
淡泊超然，遺世而獨(dú)立
佳人既醉，朱顏酡些
寄情紅塵，不枉人間
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
美人絕色，漢服絕世
遺世獨(dú)立，一眼千年
衣裳，即上衣下裳
是漢服中最基本最古老的款式
衣包括九個(gè)部分：
領(lǐng)、襟、袂、袪、袖、衿、帶、系、衽
衣的甲骨文就是交領(lǐng)衣，襟，禁也
交于前，所以禁御風(fēng)寒也
漢服中交領(lǐng)代表天圓地方中的地
地為人道，即方與正
而袖子，其實(shí)都是圓袂
代表天圓地方中的天圓
素積是裳的一種，又叫素裳
也是君臣的朝服，公視朔之服
天之正色蒼而玄，地之正色黃而纁
圣人法天地以制衣裳
上衣下裳不可顛倒
使人知尊卑、上下不可亂
則民志定、天下治矣
西周有衣裳、皮弁服、褘衣、鞠衣
袒衣、袴褶、襌衣、褠衣、裲襠等服制
到大唐《開元禮》更加系統(tǒng)化、體系化
按功能分為冕服、朝服、公服、常服
冕服是漢服體系中的核心
有大裘冕、袞冕、驚冕、毳冕、希冕、玄冕等六冕
歷朝冕服用色：玄衣纁裳
天子有六等冕服，周禮也規(guī)定了王后六服
此謂陰陽(yáng)相合為十二的信仰
王后六服皆袍制，表婦人專一
袍色五行相生，且以白絹為里
有褘衣，揄翟，闕翟，鞠衣，展衣，褖衣，素沙
漢服是漢族的禮儀文化的必要組成部分
周禮的禮典分為五禮八綱
五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮
八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)禮、射禮、朝禮、聘禮
日本人有和服，洋人有西服
而我們中國(guó)人，則有漢服
用體格穿西服，用人格穿漢服
在千年的時(shí)光中
掀開漫漫歲月的面紗
世界一睹漢服的絕代芳華
近年來有許多改良漢服
既保留了傳統(tǒng)文化的精髓
又符合現(xiàn)代人的審美
別致又時(shí)髦的漢服與眾不同
仙氣十足的漢服驚艷時(shí)尚圈
中國(guó)傳統(tǒng)，也可以很潮流
文明是流淌在人心中的細(xì)流
漢服則是水流中點(diǎn)點(diǎn)落花
潺潺流淌，恒久不息
這被遺忘的絕色
等一場(chǎng)文化復(fù)興
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