“良家小三”據(jù)說是指那些在婚外兩性關(guān)系中追尋情感滿足，并不以拆散外遇者家庭為目標(biāo)的女性。她們既鄙視婚姻中的第三者，又無力從第三者的位置自拔，所以內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦。如果“良家小三”是給外遇女性的專有詞匯的話，我首先感受到的就是悲涼：女性在這種關(guān)系中的從屬地位，讓她們必然承著來自社會的各種壓力、來自內(nèi)心的痛苦。
其實，哪個外遇女人背后，沒有一個外遇男人呢？但“小三兒”這個詞，通常是指婚外性關(guān)系中的女人，一旦介入別人家庭，她所象征的對穩(wěn)定家庭關(guān)系的破壞性，足以讓社會對她投以敵視和貶低。
從現(xiàn)實層面看，“良家小三”的確給男人的家庭帶來了動蕩，成為家庭的破壞性元素，社會有足夠充分的理由去審視她、鄙視她。可是，如果你有機會進入身處這樣關(guān)系中的男人和女人的內(nèi)心世界，就會看到，這樣的關(guān)系背后，不管是男人還是女人，都有著掙扎的靈魂。
從進化心理的學(xué)的角度看，男人作為雄性動物，他們要讓自己的基因傳遞下去，就要不斷去占有雌性動物，不斷繁衍子孫，以此來證明自己存在的價值，所以帝王之家就有三宮六院的規(guī)模來保證其地位的牢固。
除去生物性因素，對于一個男人來講，他能否與一個女人建立穩(wěn)定的、持續(xù)的愛的關(guān)系，與他早年與母親之間關(guān)系的體驗，有重要相關(guān)。一個小男孩兒，當(dāng)他在成長中感受到那個哺育自己的人對自己的重要意義時，他的內(nèi)心是極其害怕失去她的。但是不管多么出色的母親，在孩子成長過程中，都不可能百分之百地滿足孩子的需要，所以，有時這個小男孩兒不得不面對母親是讓自己感覺失望的，是讓自己痛苦的。當(dāng)他面對這個讓自己痛苦的母親時，他內(nèi)心不可避免地對她也會浮現(xiàn)恨意，想攻擊她。但這個攻擊母親的愿望也會讓他感覺痛苦，因為實際上母親也是他愛的人，如果攻擊自己愛的人，他害怕會因此失去所愛的母親，也會因為感覺自己有可能傷害母親而內(nèi)疚。在這樣的愛恨交織的沖突中，小男孩兒不得不尋找一個解放自己的途徑。
對母親攻擊的愿望，使孩子慢慢發(fā)展出一些能力從心理上離開媽媽，因為有了距離，就會降低傷害媽媽的恐懼，這就是孩子成長過程中與母親分離的重要動力。當(dāng)孩子離開媽媽一些距離后，他就開始慢慢發(fā)現(xiàn)一個更加豐富的世界，玩具、兄弟姐妹、伙伴等等。慢慢他將對母親的依戀可以轉(zhuǎn)移到他的玩具（過渡性客體）、他的姐妹或是朋友身上（替代性客體），到青春期時，他的這部分需要完全從母親身上轉(zhuǎn)移到同齡伙伴身上，完成了他的性心理發(fā)展過程。
如果這個孩子在成長過程中，沒有與母親建立安全的依戀關(guān)系，在離開母親的過程中，就會遭遇困難，要么是非常粘滯，與母親分不開；
要么是無法信任和依戀，所以也沒有勇氣探索外部世界，無法尋找到替代性的依戀客體；
要么是不斷尋找控制所依戀客體的可能，不斷建立新關(guān)系，但是哪段關(guān)系都無法深入，等等。
所有的這些關(guān)系中的困難，都有可能使這個男孩成年后，不斷尋找婚姻之外的滿足，因為他還沒有建立起對一個穩(wěn)定客體的持續(xù)依戀能力，無法信任關(guān)系的安全，無法在一段持續(xù)的關(guān)系中獲得內(nèi)心的安寧與滿足。所以，他就會用不斷尋找新的女人，不斷以吸引其他女人依戀自己的方式，來獲得安慰，來滿足自己對依戀的需要。實際上，當(dāng)他不斷吸引婚姻之外的女性依附于他的時候，現(xiàn)實層面他可能會感覺到自己很有能力，會得意，但在內(nèi)心深處，他卻會感受到越來越多的空虛與不安，因為越多次數(shù)地建立新的關(guān)系，也就越多的讓他感受到關(guān)系的不確定。
對于女性而言，她們在這樣不被祝福的關(guān)系中，也承受著更多類型的痛苦。
生活于一個男性占主導(dǎo)的社會，眾多女孩從一出生就承受著“重男輕女”文化的壓力。如果女孩兒對此有強烈的認(rèn)同，她就可能將自己感受為是“劣等”的，會有強烈的依附于男性的愿望。所以，對于“良家小三”這樣一個看起來非常受虐的位置，她們并不拒絕，或者說，在她的成長中，她一直處于一個被輕視甚至被歧視的位置。當(dāng)她習(xí)慣于所處的位置時，她就無法意識到自己一直是被傷害的。她們會用犧牲自己的真實需要的方式，尋找來自男性的接納與認(rèn)可，完成幻想中獲得安全感的可能。
另一種可能是，在這樣環(huán)境下生活的女孩兒內(nèi)心充滿了與男性一決高下的愿望，她們可能會潛意識中建立起以征服男性來獲得安全感的模式。當(dāng)她能夠獲得一個上級領(lǐng)導(dǎo)或是成功男人的認(rèn)可時，對于她來講，也就完成了一次征服的過程。所以，這樣的關(guān)系模式中，不管看起來多么平等，比如彼此不產(chǎn)生經(jīng)濟上的糾葛，其實恰是這樣貌似只是單純的感情驅(qū)動的關(guān)系，背后恰恰缺少真實的情感，而只是借助于對方，完成了自己內(nèi)部對于關(guān)系定位的需要，缺少關(guān)系中真實的平等與尊重。
不可否認(rèn)的是，女性在兩性關(guān)系中的感受與表達(dá)方式，與父親有著密切的關(guān)系。一個從小被父親寵愛的女孩兒，可能發(fā)展出非常滿足的兩性關(guān)系能力，她可以充分接受自己的女性身份，并可以充分展示自己的女性魅力。她可以信任與男性的關(guān)系是安全的，并與伴侶建立良好的關(guān)系。但是，即便是被父親寵愛的女孩兒，也可能會遭遇發(fā)展上的困難。比如父母的離異，可能會使女孩兒突然失去與父愛的聯(lián)結(jié)，在她今后的人生中，重新找回父愛，成為她生命的重要動力。這樣的女孩兒成年后，就可能在無意識推動下，徘徊在成功男人身邊，尋找來自他們的寵愛。實際上，她試圖尋找的，是一份失落的父愛。再或者，失去母親的女孩兒，如果同時感受到被父親忽略，又同時可以看到父親在發(fā)展新的兩性關(guān)系中，她可能就會建立起“以性吸引父親（男性）來獲得關(guān)愛”的模式。其實她這樣的方式同樣是在呼喚父愛的回歸。
與父親關(guān)系困難的女孩兒，同樣可能出現(xiàn)與異性建立穩(wěn)定關(guān)系的困難。比如一個很難獲得來自父親認(rèn)可的女孩兒，可能一直生活在父親的暴力或否定之中。對于她來講，生活在如此糟糕的環(huán)境中，是非常痛苦的。為了面對這些困難場景，她內(nèi)部可能就會啟動一些防御模式：
將父親感受為非常強大，有至高無上的權(quán)力，這樣，父親的傷害在感覺上就變得合理了，而她也可能一直在努力尋找來自那個至高無上的人的認(rèn)可，于是她就會發(fā)展出在與男性的關(guān)系中，卑微地出賣自己，只為獲得一些幻想中的安慰。
當(dāng)她們處于“良家小三”位置時，即便痛苦，在沒有外力幫助下，也很難擺脫那個痛苦的關(guān)系，就像曾經(jīng)她無法擺脫來自父親的傷害。
母親對女孩在兩性關(guān)系中的表達(dá)同樣起著非常重要的作用。某種程度上，兩性關(guān)系，就像是孩子與母親早年關(guān)系的翻版。對于早年關(guān)系困難的女孩，成年之后，在與異性建立關(guān)系時，同樣會經(jīng)歷早年與母親之間關(guān)系的種種困難。有時候，對于某些女性來講，當(dāng)她處于“良家小三”的位置上時，她所期待的，僅僅是情感上的滿足，就像理想中的媽媽曾給予她的那樣，這時，在兩性關(guān)系中，她所面對的那個男人，其實只是她內(nèi)心渴望的一個母親形象，而不是一個真實的男人。
在外遇這樣不被祝福的關(guān)系之中，盡管男女雙方都會承受著各種壓力，但是，他們并不了解自己內(nèi)在的需要到底是什么。而不理解是什么推動他們建立起他們之間的關(guān)系時，擺脫也并不容易。既不被祝福，又無法擺脫，“我們之間是相愛的”，就成了最好用的防御痛苦體驗的方式，“良家”之說，大約也來源于此。其實，不管加上什么樣的修飾語，這樣的關(guān)系，都無法擺脫內(nèi)在的痛苦體驗，拋開社會道德層面的壓力，他們實際上始終與真實的愛戀關(guān)系，保持著很大的距離。
