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這是一個很大的題目，我卻把它作為我的雜文談資，正象去年我寫的《也說意識》一樣，有點不知天高地厚的味道。

不過，我可要讓讀者失望了，我寫此文并不是我揭開了生命產生之迷，而是提出我對生命產生的迷的思考，正如我對意識產生之迷的思考一樣。

生命的產生之迷，如同意識的產生之迷一樣，是當今科學家和哲學家們總是試圖破解卻總是得不到答案的現代科學的最大難題。

因此，這里所思考的就不是每天都會由種子萌發而產生的新的生命，因為那只是生命的繼續；也不是廣泛存在于動、植物界的有性或無性的繁殖，因為那只是生命的繁衍；更不是細菌乃至更小的微生物的分裂繁殖，因為那也是生命的繼續與繁衍；也不是生命因適應變化了的環境而產生的新物種的出現，因為那只是生命的進化。我所思考的是我們這個原本并沒有生命的地球第一個生命抑或是第一批生命究竟是如何產生的？當然這第一個抑或是第一批生命的形態并不是重點，重點在這第一個抑或是第一批生命必須具有不同于無生命物質的具有劃時代意義的生命特征。

那么什么是生命呢？它又有哪些特征以區別于無生命體呢？

用科學家的解釋就是:生命是“由核酸和蛋白質等物質組成的生物體呈現的生理過程。新陳代謝和自我復制是最基本的生命現象。隨著生物的進化，生命現象愈加復雜，主要包括應激性、生長、發育、遺傳、變異、運動、調節等。”

“生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外也可以包括生化反應產生的能夠自我復制的氨基酸結構，以及真菌、細菌、植物、動物（人類），就未來的發展可能而言，人工制造或者促成的機器復雜到一定程度，具備了某種符合生命內涵的基本屬性的現象也將可能納入生命的范疇，包括人機混合體，純自由意志人工智能機器人等。”

這第一種解釋好懂，生命就是“由核酸和蛋白質等物質組成的生物體呈現的生理過程。”它的特征就是能夠“新陳代謝和自我復制”這個特征正好區別于任何無生命體，不管這無生命體如何完美，都不可能新陳代謝和自我復制。雖然無生命體也會發生變化，但它們的變化卻是異化，即變成了別樣東西，而生命的新陳代謝后的產物卻是“同化”成一個一樣的自我。

生命好定義，生命現象區別于非生命現象亦好理解，但是生命究竟如何產生卻沒人能具體回答。雖然科學家與哲學家們均異口同聲地說生命是在“宇宙發展變化過程中自然出現的”但這充其量也只能是一個并未經實證證實的假說。盡管這個假說從哲學角度看幾乎是正確的。不過，它卻始終是一個假說。

我們這個地球上的全部生命體，按科學家們的研究，大約分為四大類，即古生菌，微生物，植物和動物。當然這些分類并不足以囊括生命體的全部，其中體型各異的既不能歸類于植物也不象動物卻又遠大于微生物的真菌就很難簡單地歸類于微生物。

不過有一點卻是肯定的，我們現在所能觀察到的全部生命形式都是從遠古的祖先進化而來。并沒有任何一種生命形式是近代抑或是現代突然由自然產生的。那么問題來了，既然遠古的地球（生物學家甚至證明地球三十五億年前就出現了生命）可以自然地產生生命（當然是最簡單生命），那么，為什么現在的地球卻不能仍然產生哪怕是仍然象三十五億年前一樣的簡單的生命呢？應當說現在的地球相比它少年的三十五億年前更適合生命的生存，當然就更有利于新的生命的產生。可為什么現在的地球只向已經存在的生物們大開進化發展繁衍之門。卻堵塞了地球自然產生新的生命的全部通道呢？

當然，若假定地球也是個生命體，而且有思想，那么它會說在它身上的生命已經夠多了，無須再產生新的生命。可是地球肯定不是一個生命體，更不會有意識，當然就不會有思想。所以，讓地球自己來有意識地決定是否去產生新的生物是不可能的。

遠古的并不十分適合生命生存的地球可以“自然”地產生生命，現在的非常適合生命生存的地球卻不能產生新的生命，而只容許已經存在的、由它們的遠古祖先繁衍而來的生命繼續生存與發展進化，這個迷至今也沒有被誰解開過。

即使是遠古“自然”產生的生命，也沒有誰拿出過有說服力的證據證明生命是由自然如何產生并且具有了強大的進化能力，以至于從簡單的核酸和蛋白進化到了其中一支～人類的出現并在現代的高度發展。

因此，生命產生之迷依然是迷。就象老子所說的那個產生了宇宙卻無法理解和言說的“道”一樣。

現代有人預測，人工智能到一定程度也會出現生命的特征，但我卻以為，人工智能無能如何發展，它歸根到底還是人制造的，是人腦智慧的產物。它不是也不可能是真正的生命。可自然界的真正生命又是哪個比人腦還要聰明的“腦”用什么手段制造的呢？

盡管我們的科學家們異口同聲地認為生命產生于自然，但任誰也沒有證據證明生命怎樣產生于自然。這個迷至今無人揭開過。

楊煥文作于2020年7月3日。

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作者簡介楊煥文，文字愛好者。50后，苗族，務過農、參過軍，做過法官、任過律師。作品大多以鄉土為題材，骨子里戀著腳下這片土地，文字源于土地的深情。

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