本周揭秘——
可能很多人覺得，語文課很容易上得“假、空、大”。但今天，有一位老師要說，這樣的語文課不是真正的語文，語文也有真假！
說到這里，你是不是已經猜到，好老師這一周要揭秘的是誰了！
沒錯，就是他！黃厚江老師！江蘇省語文特級教師，江蘇省首批教授級中學高級教師，全國優秀語文教師，國標本蘇教版初中、高中語文教材主要編寫者。
黃老師長期從事中學語文教學和研究工作，提出的“本色語文”和“語文共生教學”在全國具有非常廣泛的影響哦！
也許你聽過黃老師的公開課或講座，也許你還沒有，沒關系，這一周好老師會帶你一起走近黃厚江老師，走近他的語文！
什么才是真正的語文？特級教師黃厚江老師認為，把語文課上成語文課，用語文的方法教語文，就是語文本色。今天，就來聽聽黃老師心中的真假語文吧！
真語文：把語文課上成語文課，用語文的方法教語文
真語文，也可以說就是我個人倡導的“本色語文”的核心主張是：把語文課上成語文課，用語文的方法教語文。
怎么做呢？其實，語文課體現在三個“語”上：以語言為核心，以語文學習活動為主體，以語文綜合素養的提高為目的。體現了這三個“語”，就是我心中的真語文。
1.以語言為核心
感受語言，品味語言，解讀語言，運用語言，積累語言，這是語文課的五件大事。
例如，王安石的著名詩句“春風又綠江南岸”。沒有上過學的小孩子看到這句詩會說：“春天來了，江南是綠的。”他可能一個字不懂，但還是能理解這個情景，這就是感受語言。上小學后，他會認知到這句詩里有個“綠”，所以江南的春天是綠的，這個時候他已經進入到品味語言的層面。如果再大一點，我們可以跟他討論，為什么“綠”會讓我們想到江南的春天是綠的呢？這就進入到較高的品味語言的層面了。老師就可以跟學生講：“綠”是使動用法，它包含豐富內涵。這就是品味語言。
2.以語文學習活動為主體
什么叫語文學習活動呢？很多老師講文言文，他可能就讀一下參考書上的譯文，讓學生記一下，這樣的課堂沒有學習活動。在45分鐘的語文課上，第一種常見的課堂模式是：了解作者和背景——整體把握全文內容——理解文章層次和結構——概括人物特征。
這種課堂是教學內容的堆積，我們看不到老師對教學內容的二次加工，看不到老師對教學內容進行處理的智慧。不管是教學還是教人，都要用心靈去教育，用智慧去喚醒。
稍微好一點的老師把教學參考書的陳述句改成疑問句。課本上說的本文以情感變化為線索，他就問：“同學們，本文的線索是什么呢？”他可以馬虎10分鐘，最后就把教參書上的答案公布出來。提問題、找答案是目前課堂教學的第二種常見模式。
第三種課堂模式更可怕，我把它稱為一鍵式展開——“一指禪”。現在很多老師上課只需要一臺電腦。例如，上課時打開電腦，學習課文《一件小事》，看一下屏幕上作者魯迅的個人簡介，讀一下屏幕上的問題，看書找出問題答案，再對照一下屏幕上給出的答案。智商在50左右的人估計就能做這種課堂的語文老師了。我們在這過程中看不到教、看不到學。
語文課要通過語文學習活動來展開，詞條分析、課文閱讀才是語文學習活動的主體。
3.以語文綜合素養的提高為目的
很多老師認為語文知識的獲得和語文訓練成正比。這比較狹隘。語文本身不是狹隘的教育，一個人語文能力的高低，語文知識起的作用非常小，語文訓練起的作用同樣不大。比如，考查莫言的寫作知識，問他什么叫議論，他可能說不清楚，甚至不知道有幾種描寫方法，不知道什么是倒敘、插敘、平敘。
其實能不能讀懂一篇文章，與一個人的情感世界密切相關。他的情感世界不豐富，不管用什么方法，都讀不出文本的感情。為什么別人能夠從文本中看五點內容，他就看出來三點，這關乎一個人綜合素養、思想水平、生活閱歷、情感閱歷。
一些語文老師認為做幾個語文題目就能解決一切問題，這很不恰當。好的語文教師，要教給學生語文知識，教給學生一種方法和能力，更重要的是提升學生的綜合素養。家長和老師在思想引領方面共同起作用，當學校生活慢慢多于家庭生活時，我們作為語文老師，更要把學生領上思想的高地，豐富其情感。
假語文：公開課不食人間煙火，平時課活脫脫似魔鬼
當我們說“真語文”的時候就有一個相反的概念潛藏在里面，那就是“假語文”。什么樣的語文是假語文？我曾經用過一個概念，很典型的就是“裝神弄鬼”的語文。很多老師只要上公開課，就把自己打扮成不食人間煙火的神仙，平時上課活脫脫的魔鬼一個，這就是裝神弄鬼。
1.用空洞的人生說教拔高語文課
在這種架空的語文課上，老師就喜歡跟同學們講人生道理，講生命多寶貴，要么就是環境的保護，我把這稱之為“交代后事”。很多老師講課都是這樣幾句話：同學們，人生多寶貴；孩子們友誼多重要。要么是所謂文化，要么是所謂對話，要么是人生道理，要么是空洞分析。語文課如果開始說教了，就不是語文課了。我們現在這種空洞、虛假的人生說教太多，把語文課拔高了。
2.不好好備課，課堂形式化太嚴重
形式化的語文課，這種更普遍。大家的感受肯定跟我一樣，甚至比我還深。語文老師備課不好好讀書，不好好讀文本，挖空心思做課件。到網上拷貝下來各種課件，東拼西湊最后做成一個自以為天下第一的課件，充滿信心地上課了。自己都沒有讀懂，這個課怎么上得好呢？
這里有兩個最嚴重的問題，一個是課堂朗讀形式化，尤其是上公開課，只要讀課文就是聽音樂，配樂朗讀。你們現在還聽得到朗讀嗎？聽不到，還說得頭頭是道，說這是營造情景整體感知走進文本。學生進了考場難道說，老師我要做閱讀題了，我要走進文本了，請您放音樂？
現在很多語文老師上課自己不讀課文，為什么不讀呢？他說還是人家錄音讀得好，我自己讀得不好。我說自己為什么讀得不好呢？他說普通話不好。普通話才有多少年的歷史？普通話才有100年的歷史，100年之前我們的老祖宗讀書嗎？孔子說的是普通話嗎？魯迅的老師都是說普通話嗎？普通話跟課文朗讀沒有多大的關系，老師不讀書才是最可怕的事情。小學老師普通話準一點對孩子有影響，到了初中生普通話好就好，不好也好不了了。我們一定要區別語文課堂的朗讀和藝術形式的朗讀。很多人把藝術形式的朗讀跟課文的朗讀混為一談，所以就變成形式主義了。語文的朗讀是為了文本的理解，藝術形式的朗讀是為了感染。
除了朗讀形式化，另一個問題就是小組討論形式化。現在老師上課動不動就是小組討論，卻沒有注意小組討論一定要具備三個大的要素：一是選擇適當的內容。不是所有的問題都可以小組討論的。這個問題要具有多元性、開放性和復雜性。二是小組討論的過程組織。平時觀察就會發現，小組討論總是只有一兩個人說話，其他人都不說話，那要這個討論干什么呢？三是小組討論以后和不討論的教學應該是不一樣的。我們小組討論以后結果還是趙、錢、孫、李一個一個說，那就不要討論了。課堂是需要沉靜的，而我們的老師就怕課堂不熱鬧，怎么熱鬧怎么玩兒。
3.語文課不教語文，反倒幫別的科目老師上課
現在很多語文老師上語文課是不教語文的。我倡導所謂“本色語文”，就是把語文課上成語文課。用個比喻來說，就是在自己的地里種自己的莊稼，不要跑到人家的地里種莊稼。最普遍的做法是課文寫什么他就教什么，比如說有一篇課文，介紹基因的，我們的老師上一節課什么叫基因，基因有哪幾個類型？下課之前還要做一個練習“PPT”，讓同學們搶答。大家想想這節課是什么課？生物課。生物老師很開心，你幫人家上了一節課。
本色語文：內涵主要有三層
一是“語文本原”：立足母語教育的基本任務，明確語文課程的基本定位。
教語文，我們首先要清楚，什么是語文課，為什么要開設語文課。
二是“語文本真”：探尋母語教學的基本規律，實踐體現母語基本特點的語文教育。
三是“語文本位”：體現語文學科基本特點，實現語文課程的基本價值。
我們應該運用體現這門學科特色的教學方法，來實現這門課程的價值。這不是排斥其他的方法，但語文學科的方法是基本的方法也是主要的方法。否則，就會越位，甚至會走入歧途。或者花了力氣種了別人地，或者在自己的地里種了別人的莊稼。這就很難理想地實現語文課程的基本價值。
本原，是目標和任務；本真，是規律和途徑；本位，是方法和效果。
但本色不是守舊，本色不是倒退，本色也不是無為。本色，不排斥其他風格；本色，不反對創新；本色，更不放棄更高的追求。本色，是語文教學的原點。你可以走得很遠。但這里是出發地。
本文編輯：熊安迪、方藝芬
責任編輯：方藝芬
本文整理自黃厚江的文章
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