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從老子騎青牛出函谷關(guān)這件事來看老子和分析《道德經(jīng)》的可怕之處

老子騎青牛出函谷關(guān),這件事很多人都知道,但是很多人不知道的是,這件事本身才更可怕。

做為大周守藏史,老子就是一個活著的文化寶藏庫。

孔子問道過于老子,肯定還有很多人問道過于老子,這些人或多或少都是帶著功利性來的!

老子這么聰明智慧的人會不知道?這些問道于他的人?他當(dāng)然知道。

道這個東西,問道的人多了就會變成非常道!傳道的人多了就會變成非常名!

感于這種狀況,老子為了避免太過影響世間的道,就決定來個“功成身退”遁隱是最好的!

拿現(xiàn)在來說,出了名的人巴不得炫耀自己上知天文下知地理。我怎么怎么厲害,我怎么怎么能耐,我多么多么成功。

可是對于老子而言,知道我的人越多,請教我的人就會越多,我固然在向他們傳真道,但是誰能保證他們?yōu)榱死妫γ蝗骷俚溃?/p>

他們傳的假道越多,那不是代表我在傳假道一樣?

這想想就可怕啊!老子傳真道為了有始有終,就來了個騎青牛出函谷關(guān)。

我該遁隱去了,但是怎么曲則全的告訴世人呢?警示后人呢?

正如《道德經(jīng)》里老子所著作的一樣,是時候功成身退了,傳道本身也是一種有所為和爭的表現(xiàn)。

但是我最后把我一生所學(xué)的道,以《道德經(jīng)》來留給世人,這也是對道的不爭和無為。

那么騎青牛出函谷關(guān),就是告訴世人我是這樣的無為不爭和功成身退,不為功名和利益。希望你們得傳真道,也會像我一樣。

本身老子騎青牛出函谷關(guān),打算就這么功成身退了,但是被關(guān)令好說歹說著作了《道德經(jīng)》。

難到老子沒有想到“道”《道德經(jīng)》會越傳越假么?

就是想到了他才著作的《道德經(jīng)》,以對前面?zhèn)鞯赖囊粋€真正立示。以分真假!

只要真正的道在流傳,有利于世人那么我應(yīng)該這樣做。真正的道不應(yīng)該只被少數(shù)人知道,它應(yīng)該被更多的世人知道。

所以第一個功成知道身退的人應(yīng)該是老子,特別是騎青牛出函谷關(guān),這為后世人做了表率!

所以后來的范蠡,劉伯溫……等等都知道用實際行動來表明道的功成身退!

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老子為什么要騎著“青牛”西去函谷關(guān)?
我們?yōu)槭裁磻?yīng)該推崇《道德經(jīng)》為必讀之書?
老子是唯一逃離地球的人,乘青牛西出函谷關(guān)(去往宇宙深處)
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