“西泠八家”書畫藝術(shù)概觀
郭超英
西泠印社理事
中國書法家協(xié)會會員
浙江省書法家協(xié)會理事兼藝評委副主任
摘要
“西泠八家”雖以篆刻名世，然其所具之文士骨相，使其在書畫詩文方面亦造詣不凡。本期推出“‘西泠八家’詩文書畫研究”，意在于關(guān)注“西泠八家”篆刻之同時，對其詩文書畫亦無偏廢，當(dāng)與時下西泠印社之所倡同聲相應(yīng)也。
關(guān)鍵詞
西泠八家 書畫特點(diǎn)及成就 逐家分述
清代書道碑帖并峙，書藝別開生面。“西泠八家”生逢其時，代有才人，由清康熙至咸豐綿延165年，歷經(jīng)清王朝由興轉(zhuǎn)衰的主要時期。八家以當(dāng)時的“印學(xué)之城”杭州為主要居住地，所代表的“浙派”篆刻是當(dāng)時最具代表性、藝術(shù)成就最高、影響最為深遠(yuǎn)的篆刻流派。八家雖以篆刻名世，然其所具之文士骨相，使其在書畫詩文方面亦造詣不凡。本期《西泠藝叢》推出“‘西泠八家’詩文書畫研究”主題，意在于關(guān)注“西泠八家”篆刻之同時，對其詩文書畫亦無偏廢，當(dāng)與時下西泠印社之所倡同聲相應(yīng)也。
“西泠八家”于書畫篆刻代有承續(xù)，同輩間互有參透，總體而言，體現(xiàn)出秀逸典雅之文士風(fēng)骨。清代是繼宋代后金石學(xué)發(fā)展的又一高峰，金石研究蔚成風(fēng)氣。在此背景下，“西泠八家”攻石弄翰，允為國朝高手，于書尤擅篆隸，強(qiáng)調(diào)書畫蘊(yùn)含金石之氣。八家行草多承帖學(xué)余緒，未脫時風(fēng)，或偏好“二王”、孫過庭、顏真卿、褚遂良、楊凝式、趙孟頫、董其昌等，體現(xiàn)的是蘊(yùn)藉瀟灑的江左風(fēng)流。所書內(nèi)容多為感時傷懷之詩文，這與他們的身世、眼界不無關(guān)系。八家金石書畫之論多散見于他們的詩詞、信札或印款中。八家大多壽命短祚，除丁敬、趙之琛剛過古稀之外，其余均未及花甲，甚而陳豫鐘、錢松未知天命便已歸西。傳統(tǒng)藝術(shù)重積學(xué)與功力，八家大多于中年生命之樹已凋零，或是其藝未臻化鏡之主由。八家多為布衣、小吏，政治地位低下，個人影響有限，其流派影響遠(yuǎn)大于個人，或可謂“抱團(tuán)取暖”也。相較之，八家中丁敬、黃易、陳鴻壽、趙之琛影響較為深遠(yuǎn)。就藝術(shù)水準(zhǔn)而言，筆者以為，以丁敬、蔣仁、陳鴻壽為高，繪畫則以奚岡特立其中。
以下謹(jǐn)就“西泠八家”的書畫特點(diǎn)及成就分述如下。
1. 丁敬
丁敬為“西泠八家”開宗立派之祖，擅隸書、行書。其書古拙雄健,氣勢在八家中最為宏闊。丁敬隸書用筆穩(wěn)健，線條厚實(shí)，不激不厲，似得益于《華山》《乙瑛》，而飄逸之韻又似《曹全》。吾社童衍方副社長曾于《西泠印社》2004年第2輯撰文《首次面世的丁敬隸書冊》，詳述他藏此冊之由來及風(fēng)格，考證此冊為丁敬66歲以后所作，評其“清勁秀健，風(fēng)骨高騫”。（圖1）丁敬行書結(jié)體奇崛，線條頓挫分明，似見其“博學(xué)鴻詞”科不赴而歸之氣度容止。吾社藏《丁隱君詩翰冊》詩稿遺墨，可略窺其貌。（圖見本期第34頁“‘西泠八家’書畫選”）丁敬所著《武林金石錄》，廣搜博采西湖金石文字，凡碑銘、題刻、摩崖、金石銘文等，搜羅殆盡，為見載金石史冊之重要著作。清代大書家何紹基贊丁敬：“龍泓金石學(xué)詣精，八分篆書有法程。隸法遒穆超蹊町，如其詩多聲外聲。”（《書丁敬身隸書詩幅》）名家賞評名家，自然未易疏略。
圖1 隸書冊（局部） 丁敬
丁敬論印詩當(dāng)以《論印絕句》12首為代表作，其中被后人反復(fù)引用，幾成經(jīng)典的“古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文”，可見“其詩多聲外聲”，后人評其為“浙派”篆刻的宣言宗旨。丁敬豪氣于篆刻如此，于書法又何不若此？當(dāng)不愧“西泠八家”宗師地位。
2. 蔣仁
蔣仁擅行草，兼通隸篆，其書取法乎上，行草博采晉唐，行楷出之平原，書風(fēng)冷逸莊靜。蔣仁天分極高，悟力超群。其書用墨尤為精彩，墨黑如點(diǎn)漆，令通篇神采熠熠，而大塊濃重漲墨與縹緲枯筆相得益彰，令通篇章法變化極富韻律節(jié)奏感，體現(xiàn)了蔣仁對空間與節(jié)奏的感悟與把握力。此“漲墨法”王鐸也常用之，技法運(yùn)用純熟，而王鐸乃清初重臣，影響自然比一介布衣的蔣仁大得多，然蔣書格調(diào)之清逸超脫當(dāng)為王鐸所未及。
圖２ 書董其昌《畫禪室隨筆》句 蔣仁
蔣仁自書條幅有論書之語：“古人作書，不作正局，蓋以奇為正，此趙吳興所以不入晉唐門室也。《蘭亭》非不正，其縱宕用筆處，無跡可尋。若形模相似，轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。”（圖2）此乃錄明代董其昌《畫禪室隨筆》語，董其昌此論可謂看到了書法別有洞天之微妙處。董書清疏淡遠(yuǎn)，格調(diào)高妙。在清代，因康熙好董，董書風(fēng)靡天下。對于篤信佛教的蔣仁而言，饒具禪意的董書與其或有暗合處。蔣仁行書亦有不作“正局”者，于行書中摻有隸篆筆意，別有異態(tài)，這也許是受董其昌“以奇為正”論的啟迪吧，也是對丁敬“思離群”論的承繼。惜蔣仁中年時貧病交加離世，憾未能“人書俱老”也。
3. 黃易
黃易為金石學(xué)之大家、丁敬門弟子。他曾在山東發(fā)掘考證“漢武梁祠石室像”，并重修武梁祠予以保護(hù)，故后人對其有“中國田野考古和保護(hù)先驅(qū)”之譽(yù)。黃易著有《小蓬萊閣金石文字》《小蓬萊閣金石目》等金石學(xué)重要著作。清代“三朝元老、九省疆吏”的金石、書法家阮元與黃易交誼篤厚，阮元在其金石學(xué)著作里多次提及并引用黃易的成果。阮元在杭州為政時，與“西泠八家”之奚岡、趙之琛亦有交往，而陳豫鐘、陳鴻壽曾為其幕僚，共同雅好金石是阮元提攜西泠諸子之緣由。
無論在杭州，或在山東為官期間，黃易以搜訪碑石為樂事，一生不遺余力。他往嵩洛、登岱岳，兩次赴野外訪碑，遍拓碑石，并錄訪碑日志，作《得碑十二圖》記之。《得碑十二圖》為山水小冊，構(gòu)圖精巧，用筆疏散。黃易疏落巧熟的山水畫風(fēng)與其粗重笨拙的榜書大相徑庭，頗有異趣。
黃易的隸體榜書在其作品中頗為顯眼，行筆鋪毫，舒展厚實(shí)，力送毫端，絕無懈筆，富金石意韻。黃易隸書出《西狹頌》等，于八家中最為厚重沉穩(wěn)，然亦有厚重過甚之嫌，靈動不足。
吾社藏有《疏枿竹石圖》，為“西泠八家”中的黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽，以及高邁庵、吳錫麒聯(lián)袂之作。此圖作于黃易51歲時，他先在紙的中下部畫一奇石，后寄給了陳豫鐘，越三年，高邁庵補(bǔ)疏枿，奚岡添墨竹并題識。后黃易去世，晚輩陳鴻壽于次年（1803）又在畫幅邊上為“家秋堂三兄”（陳豫鐘）題識。畫幅另一邊則有白蘋洲客吳錫麒于嘉慶壬戌年（1802）的題識。此圖歷八年，經(jīng)六人之手方完成，殊不易，當(dāng)為西泠印社藏品中的珍品。（圖3）
圖３ 疏枿竹石圖 黃易畫石 高邁庵補(bǔ)疏枿 奚岡添墨竹并題識 陳鴻壽、吳錫麒題識
4. 奚岡
奚岡擅草書，師晉唐，小草從孫過庭出。奚岡為人豪邁，喜豪飲，友人稱其為“酒狂”，然其書畫作品卻與青藤、八大似的狂怪無涉，毫無“酒氣”，處處透出秀逸之氣，看來他的創(chuàng)作狀態(tài)還是很理性的。奚岡行書風(fēng)格瀟散，用筆隨心而運(yùn)，線條以中鋒為主，圓轉(zhuǎn)流美，氣勢連貫。奚岡隸書講究結(jié)構(gòu)，用墨輕盈，氣格一如其行草。奚岡稱贊丁敬曰：“蓋先生精于篆隸，益以書卷，故其所作輒與古人有合焉。”（“頻羅庵主”印款語）說明他很看重作品的書卷氣和高古格調(diào)。奚岡擅畫，花卉山水無所不精，水準(zhǔn)甚而在書法之上，其畫藝在“西泠八家”中當(dāng)屬佼佼者。
5. 陳豫鐘
陳豫鐘小楷清麗，玉箸篆端莊，其書風(fēng)秀逸工穩(wěn)。他主張：“書法以險絕為上乘，制印亦然，要必既得平正者，方可趨之，蓋以正平守法，險絕取勢，法既熟，自能錯綜變化而險絕矣。”（“趙輯寧印”款語）說得不錯，然惜其英年早逝，于書畫印尚未入化境，故未能踐行其主張。
6. 陳鴻壽
陳鴻壽號曼生，為紫砂“曼生壺”創(chuàng)始者，精書畫，工詩文，嗜制紫砂壺，興趣廣泛。書法于隸、篆、行、草無所不能，行書早年沿趙、董之路，中規(guī)中矩，未脫時風(fēng)。晚歲書風(fēng)大變，個性張揚(yáng)，體現(xiàn)他充沛的藝術(shù)才情與創(chuàng)新膽略。陳鴻壽自我意識強(qiáng)，主張創(chuàng)作要有天趣個性：“古人不我欺，我用我法，何必急索解人。”（“南薌書畫”印款語）其行書大開大合，不拘點(diǎn)畫，追求構(gòu)成巧妙，結(jié)體、用筆奇變，富氣勢，有“現(xiàn)代感”。其隸書用筆簡練，直來直往，長直線與短圓點(diǎn)的組合，富裝飾意味，甚至可以說有點(diǎn)“現(xiàn)代派構(gòu)成”之感。他既承襲丁、黃、奚等前輩，又能自出機(jī)杼，追求個人面貌，難能可貴。陳鴻壽任溧陽知縣五年，與宜興制壺名匠楊彭年合作創(chuàng)制“十八式紫砂壺”樣式，為文人書畫設(shè)計紫砂壺鼻祖。吾西泠名家唐云先生藏有“曼生八壺”，今為杭州唐云藝術(shù)館鎮(zhèn)館之寶，《西泠藝叢》2015年第6期《陳鴻壽研究專輯》刊有張帆館長專稿，詳述“曼生八壺”之今世前緣。“曼生壺”已成紫砂絕品，被藏家視若拱璧。
圖4 《陳曼生先生花卉冊》選頁 陳鴻壽
吾社藏《陳曼生先生花卉冊》12幀，各式花卉，競芳斗艷。曼生運(yùn)筆颯爽，設(shè)色艷雅，全無肅古衰頹之氣。筆者尤喜其梅花冊頁，數(shù)枝紅梅峭立，花瓣各具姿態(tài)，用色透而糯，粉嫩欲滴，令人百看不厭。（圖4）
可以說，陳鴻壽是“西泠八家”中愛好最廣泛、最富創(chuàng)作才情的藝術(shù)達(dá)人。
7. 趙之琛
趙之琛精于隸篆，隸書或出《魏君碑》等，行筆穩(wěn)健，中規(guī)中矩。其畫作亦工穩(wěn)細(xì)致，一筆不茍。趙之琛是八家中最長壽者，享壽七十有一。有論者認(rèn)為，錢松不應(yīng)屬“八家”之列，若此論成立，則趙之琛就成為“西泠八家”之殿后者了，而“西泠八家”也變成“西泠七家”了。對于“浙派”（或曰“西泠八家”）的衰落，也有論者怪罪于趙之琛在藝術(shù)創(chuàng)作上墨守成規(guī)、謹(jǐn)小慎微、不思進(jìn)取，以致一代不如一代。如趙之謙、魏錫曾等即持此論，不過趙、魏所言，主觀意氣較多，并不完全公允。
8. 錢松
錢松為“西泠八家”中最短命者，42歲慘死。咸豐十年（1860），為避太平軍攻克杭州之禍，錢松服毒自盡，幸留一子亦擅篆刻，然不幸早亡。錢松擅隸篆，工山水，其隸出于《禮器碑》《石門頌》。或因亂世短命之故，錢松作品顯得較平庸。藝境未臻老成，生命便戛然而止，他與陳豫鐘是同樣的命運(yùn)。有論者認(rèn)為，若錢松不死，假以時日是很有潛力的。筆者于展會上看到錢松的一副隸對，眼界一亮，體味再三，亦有此觀感。（圖5）此聯(lián)鈐“西郭外史”印，知為錢松晚年之作。內(nèi)容引西晉名士山簡與東漢忠臣寇恂的事跡，借以贊頌獲聯(lián)者的品格。此種借古喻今寫法，為清末民初所常見。該聯(lián)線條隸中含篆，又具魏碑奇崛結(jié)體，更有《石門》飛動韻姿，可見錢松的綜合創(chuàng)作力還是很強(qiáng)的，他確是具有藝術(shù)天分的，可惜天不假年，嗚呼哀哉。
圖５ 五言聯(lián) 錢松
或是出于巧合，作為“西泠八家”殿后者，錢松對前輩的篆刻藝術(shù)作了“總結(jié)”：“國朝篆刻，如黃秋庵之渾厚，蔣山堂之沉著，奚蒙泉之沖淡，陳秋堂之纖秾，陳曼生天真自然，丁鈍丁清奇高古，悉臻其妙。予則直沿其原委秦漢，精賞者以不何如？”（“米山人”印款語）此段雖為篆刻“總結(jié)”，若用于品評“西泠八家”其他諸藝，亦不肯綮精到乎！
本文編輯丨《西泠藝叢》編輯部
