云華夫人，是王母第二十三個女兒，名叫瑤姬。她學到的是“徊風混合萬景煉神飛化”的道術。
云華夫人曾經從東海云游歸來，經過長江，岸邊有座山，叫做巫山，那里奇峰高聳，林泉幽靜，風景如畫，她非常喜歡這個地方，就在巫山游玩很久。
當時大禹正在治水，營地駐扎在山下。突然刮起狂風，山谷震動，巨木大石紛紛滾落。大禹知道云華夫人在此，就請求她幫助。
云華夫人就把用符策召喚鬼神的方法告訴大禹，同時命令狂章、虞余、黃魔、大翳，庚辰、童律等神仙，幫助大禹開山鑿石，挖去堵塞，通順江水。
大禹想向她當面拜謝，就多次到山頂去拜訪她，云華夫人有時在轉眼之間就變成石頭；或突然飛騰在空中散為輕云，然后凝聚成雨；有時變成游龍；有時化為翔鶴。千變萬化，但總不現出真身與大禹見面。
大禹見她狡猾奸詐，離奇古怪，懷疑她不是真仙，就詢問童律。
童律說：“天地的根本是道，運用道的人是圣，圣的品級，依次是真人、仙人。其中也有秉承先天真氣而生，不必修行就能得道的，木公、金母就是這樣的人。道是二氣的祖先、陰陽的本源、仙真的主宰、造化的元光。
云華夫人是金母的女兒，拜三元道君為師，學習上清寶經，學成后，在紫清闕下，被封為云華上宮夫人。她主管教化童真之士，在玉英臺辦理公事，時隱時現，不停地變化，才是她本來的常態。
她不是由凡胎肉體修煉成真，是秉西華少陰之氣而生，是與道合為一體的。這種氣，彌漫天空，淹沒大地，包羅萬象，無處不在。與人在一起她就變成人，與物在一起她就變作物，豈止云雨、龍鶴呢？”
大禹這才明白，后來又多次去拜見云華夫人。突然有一次，憑空現出云宮玉臺，周圍靈官侍衛，雄獅守著大門，天馬在云路上奔行，毒龍猛獸化為車駕，云華夫人現出人形，安坐于瑤臺之上。
大禹連忙上前拜見，行了稽首大禮，向她請教道術。
云華夫人讓他坐下，對他說：“盤古圣匠初興時，剖開廣大虛無的混沌，把它發散成為億萬之體。又使日月星辰有序運行，以便確立時間；刻記漏壺來區分晝夜；以寒暑交替用來紀年；安排八卦以定立方位；用山河來代表陰陽；劃分九州來控制邦國；設立城廓來聚集百姓；使用器械來保衛大眾；建造車馬服飾來顯示貴賤；用貯存五谷來備荒年。所有的這些法則，都是為了養育有形之物。
所以，日月有明暗，生殺有寒暑，風雷有起落，云雨有動靜。清氣飄浮在上，濁眾散處在下。興亡的定數，治亂的氣運，賢愚的資質，善惡的本性，剛柔的氣質，壽夭的期限，貴賤的地位，尊卑的次序，吉兇的感應，都秉承于道，掌握在天，由圣人進行管理。
本性出于上天，命運在于人為，處世要合乎道義，符合道義則興，違背道義則滅，道義無處不在，但需要有一定的修養之功，才能達到。
玄天老人說過，清虛到了極點，守靜到了至誠，萬物就將自行恢復，恢復指的是，回歸于道。道的運用，變化萬千，不可盡數。但天參玄玄，地參混黃，人參道德，除此之外，就無法得道。
想要保全長久，天就得保護它的玄，地就得保護它的物，人就得保護他的氣。人的命運在于氣，失去氣，就失去了生命，并非天地鬼神所害。
你雖然已經立志勤修，功德也達到了頂點，然而卻沒有聽到至道的要訣，所以今天我來告訴你。
我從前在紫清之闕得到天書，視為珍寶，按照天書勤修不已，我的老師三元道君說，這些天書，是上天當作寶貝的東西，一直把它封存在金臺。
學會它，就能進入太微，那里有云輪升迎，神武護衛。可以在天河泛舟，可以乘云龍，游名山。真人登門拜訪，萬民侍奉，山精逢迎。想動的時候，就有八景玉輪之車；想靜的時候，就有金堂玉闕。這書也稱之為”太上玉佩金珰“之妙文。
你現在想要越過大海，而沒有飚輪；想要渡過飛沙，而沒有云軒；想攀登險途，而沒有輿車；想跋涉泥波，而沒有乘船。在陸上，就會困于絕地，在水中，就會漂泊沉淪。你還要繼續疏導百川，危難很多啊。
太上可憐你，讓我把靈寶真文傳授給你，使你能在陸地驅逐虎豹，在水中制服蛟龍，根除千邪，約束群兇，成就一番大的功業。
這靈寶真文，也可以使你出入水火，震攝幽冥，管理虎豹，呼喚六丁，使八地沉淪，使五星顛倒，身心不滅，與天相合。”
云華夫人說完，令侍女陵谷華拿出丹玉書箱，拿出靈寶真文交給大禹，大禹拜謝而去，后來又得到庚辰、虞余的幫助，疏導波濤，挖通河川，成就了治水之功。然后祭拜五岳，告別九州，太上賜下玄圭，把他封為紫庭真人。
過了很久以后，楚大夫宋玉，把這件事講給楚襄王聽，楚襄王不能領會其中的道理，只記得云華夫人的美麗，就在高唐之館筑高臺，建陽臺之宮來祭祀她，讓宋玉作《神仙賦》來寄托淫穢的心情。
在巫山腳下，有個祠廟，世人稱之為大仙廟，隔岸有塊神女石，傳說就是云華夫人所化。旁邊有個天尊神女壇，石壇周圍長著很多竹子，葉子垂下象掃帚。若有飛物落在壇上，竹子就憑風掃掉它，神女壇始終光凈，不被落物所污。楚人世世代代在這里祭祀云華夫人。
