彼得·戴曼迪斯燃爆全球的《富足：改變?nèi)祟愇磥淼?大力量》一書中，提到了涉及全球頂級政治家、企業(yè)家、教育專家的一項調(diào)查：
具備怎樣的核心素質(zhì)，才能算的上一個完整的人，并能勝任今天的工作、生活？
答案有幾十項，不斷做減法之后，這些人類社會的精英達成共識，得出這樣一個標準：
在所有的文明時代，一個完整的人必須具備三大核心基本能力：閱讀、寫作和算數(shù)；進入21世紀數(shù)字化時代之后，在此基礎上又延伸出三種核心能力：創(chuàng)造力、合作能力和批判性思維能力。
歸納成一句話：通過高質(zhì)量閱讀、邏輯思考，可以發(fā)現(xiàn)正確的問題，并能清晰地表述。
基礎的閱讀、寫作、算數(shù)能力，帶來縝密的思維和表述能力，批判性思維能力則建立在這個基礎之上。所有的基礎教育都是圍繞這個邏輯展開的。
優(yōu)質(zhì)教育資源從來都稀缺。古時尋訪名師和今日追捧名校其實是一個道理，人們渴望的是名師和名校給孩子的人生帶來提升。問題是，名師與名校是怎樣帶給孩子提升的？
無論你的孩子未來要學習什么專業(yè)，答案一定是：提升孩子的閱讀、表述和思維能力。
陳寅恪先生
有人追問過大學教育的核心是什么？陳寅恪先生說是“獨立之精神，自由之思想”，沒錯，但是籠統(tǒng)。美國學者威廉·德雷謝維奇來了個詳盡版的：
優(yōu)質(zhì)的大學教育就是要學生熟悉并掌握批判性思維論證能力。學會收集資料和論據(jù)、分析現(xiàn)有的權威觀點、預見駁論、合成新的觀點、最后義正辭嚴地表達結(jié)論。
真正的名師和名校，提升學生的見識和境界，不是教他如何集信息和資料，而是學會分析和論證。手段是訓練學生的閱讀和表述能力，目的是形成思維能力強大的大腦。
不指導學生如何閱讀、如何表述、如何思考的名師和名校，一定是假的。名校的本質(zhì)，就是不遺余力提升所有學生的批判性思維能力。
當下社會，談批判性思維能力，其實是在談最功利、最實際的問題。
前幾年有過一個調(diào)查，美國全國州長聯(lián)合會訪問了300位大學教授，請他們評價大一新生，結(jié)果顯示：大約70%的老師說自己的學生無法理解復雜的閱讀材料，66%的老師表示學生不具備基本的分析、思考能力，62%的老師認定學生的寫作能力非常糟糕。
這些問題，在我們的家長眼里并不是致命問題。事實是，這些學生在接受4年大學教育畢業(yè)時，“普遍存在溝通以及團隊合作上的問題，不能夠從多角度對待一個復雜的工作。最嚴重的是，只有?的學生具備勝任工作的思考和寫作能力。”
這些欠缺造成的最實際的后果是什么呢？
《華爾街日報》刊載了一篇名為《雇主認為：大學專業(yè)是次要考慮》的文章，318家公司參與的問卷調(diào)查中，93%的雇主認為批判性思維能力、溝通能力以及提出問題的能力是求職者最重要的競爭力。
很長一段時間，我都覺得，有些學校之所以會淪為三流，首先是因為在教育精神上三流化了，他們完全因為不懂，而主動砍掉自己的大學語文等人文課程。他們不理解，缺乏基于閱讀、寫作、邏輯教育的批判性思維養(yǎng)成，決定了學校的階層。
為什么雇主和教授都如此稀罕擁有批判性思維能力的人？只要不出意外，無論是經(jīng)濟行為還是學術需求，他們都想要一個審慎、理性、溫和、聰明的人成為伙伴。
在讀者讀書會2018年度大書《藝術：讓人成為人》里，有這樣一個故事，可以當推理游戲來玩：
一個男子早上與妻子吻別后，開車去上班了。在路上，他把收音機調(diào)到了一個音樂益智節(jié)目的頻道。突然他掉轉(zhuǎn)車頭回家。站在家門口，他要求同妻子離婚。
可以確定的事實：1.離開家時，男子并沒有離婚的想法；2.一定與益智節(jié)目有關。
這類節(jié)目，通常有兩種形式：要么主持人邀請觀眾打進電話回答問題，要么會隨機抽取幾個號碼給聽眾打電話。只有在主持人給聽眾打電話時，才會有電話號碼出現(xiàn)。
結(jié)果最可能是：主持人隨機抽取的號碼中有這個男子家的號碼，接下來會發(fā)生什么？
有一個陌生的男人接了電話。
對這個男人來說，他經(jīng)歷的是一場尷尬的婚變，但是作為第三方的分析者而言，我們經(jīng)歷的是這樣一個過程：
1. 閱讀了整個事件的描述（男子從離家到離婚）；
2. 搜集和分析閱讀過程中的相關因素（離家上班、益智節(jié)目、回家離婚）；
3. 界定了需要分析的問題（潛在的婚外情）；
4. 把本能的、情緒化的反應擱置在一邊（不做價值判斷，專心邏輯推理）；
5. 在適當?shù)?strong>語境中評價這個問題（節(jié)目的細節(jié)可能帶來的結(jié)果）；
6. 提出一個有見識的看法（給出一個明智的推理）
整個過程，我們經(jīng)過了識別語境、質(zhì)疑假想和解決問題，這個恰好就是批判性思考的全過程。
其實，還可以推理、想象出更多。比如：男子受過良好的教育，他站在家門口要求離婚，保持著雙方基本的體面；婚變沒有釀成毆斗，一切在理性的范圍內(nèi)解決。
我一直認為，無論是學術研究、日常生活、工作交接，甚至是一次枯燥的應試答卷，每個項目都可以分解成一次偵探推理。我們需要的只是一個擅長批判性思維的大腦。
每一次活動，我們都會經(jīng)歷這樣的思考過程：閱讀、理解、思考、推理、行動。一瞬間完成的動作里，會體現(xiàn)我們批判性思維能力的高下。
如何鍛煉自己擅長批判性思考、富有洞見的大腦？
有人問傳媒學超級大咖、《理解媒介》的作者麥克盧漢。他的回答是：從文學閱讀中鍛煉自己理解人性、洞察社會的力量。
有人去問第一流的學校，學校的課表回答是：給每個學生開設藝術、哲學和文學的課程。只有在對這些人文作品的批判性回應中，才能讓孩子們的心智力量變得更強大。
麥克盧漢
很多人第一次看到這個段子，都以為這是文科生在給自己編故事、打雞血。他們真的不知道對偉大藝術家、哲學家、作家作品的解讀和研究，會讓一個人變得縝密、溫和、理性，他們一直要到真正長大，才能理解其中的道理，理解藝術、文學和哲學是一個理性社會的根基，它們同樣是訓練人思維能力的途徑。
其實，不少人第一次接觸到批判性思維這個名詞，就是在人文學的課程中。《藝術：讓人成為人》的序言中提到了《紐約客》的著名評論家大衛(wèi)·丹比，他在自己的作品《偉大的書》里講了聽人文學課程的經(jīng)歷：
老師帶學生一起閱讀《圣經(jīng)》。圣經(jīng)上說，上帝第一天創(chuàng)造了光，分開了光明和黑暗，第二天和第三天，創(chuàng)造了空氣，分隔了天和地，第四天，創(chuàng)造了日月星辰。
老師問學生：上帝在干什么？——太多學生習慣了《圣經(jīng)》上這樣的描述，稍作討論就會有答案：上帝在創(chuàng)造萬物。
這是大衛(wèi)·丹比的母校，普林斯頓大學開給大一新生的人文經(jīng)典選修課。老師聽完學生的討論之后，又問他們：你們沒發(fā)現(xiàn)，上帝是在制造對立嗎？
黑和白、高與低，這是從一生出二，由二向萬物跳躍的那幾天時間。
如果更仔細一點我們還會發(fā)現(xiàn)，在基督教中，光來自上帝，太陽是第四天才產(chǎn)生的。
這顯然不是數(shù)字符號之間的演變，但其中一樣有觀察、分析和邏輯推理存在，是“我們通過思考一部作品里傳達出的觀念來磨煉我們的批判能力”，區(qū)分“很可能”和“有可能”，明白觀點和事實的差別，學會聆聽、學會關注細節(jié)。
與純粹的數(shù)理推演不同，這樣的閱讀和思考讓我們沉浸在過去的生活中。過去人們面對過的問題，今天我們同樣會面對，而對過去的觀察與分析，就是在累積而成的文明路上走更遠。這是第一流的教育給我們的信心，讓我們愿意相信未來會更加美好。
