科學革命是人人都希望的事，它能夠幫助人類重新認識世界，認識自己。但是，一旦這場科學革命影響了自己的利益，恐怕無數人都將成為這場革命的拌腳石。中國的人體科學研究被打倒，本質上就是這場科學革命損害了某些人的利益。
特異功能現象一出現，很快引起了錢學森的注意，他是研究系統科學的，非常敏銳地認識到其中隱藏的科學上的大革命。理由很簡單，西方科學不僅解釋不了特異功能，而且解釋不了中國的氣功，中國的中醫，甚至連一個最簡單的系統秩序都解釋不了，而特異功能，中醫學、氣功學都和人體這個巨系統有關，如果利用對它們的研究實現系統科學的突破，那么將會引起一場更偉大的科學革命，使中國科學后來居上。
錢學森是這樣說的：如果我們對已有的系統知識加以綜合，那么將引起一場21世紀新的科學革命，這'也話是比20世紀初的量子力學、相對論更大的科學革命。的確，系統科學是未來科學發展的方向，因為從它建立的一開始，就強烈地預示著自然界的統一性，因為在自然界中，事物都是以開放系統的形式存在的，大至于星系、星體，小至于分子、原子，中至于生物、人、人類社會，它們都是呈系統的存在，如果我們揭示了系統中存在的規律，那么我們就可以用它來認識自然界的一切現象。
不過，錢學森并沒有認識到西方系統科學根子上的缺陷，只是想借助人體科學的研究突破它。西方科學的問題在哪？一般人沒有這個概念，總把它當成是想當然的科學存在。其實，一切科學體系都是建立在假設之上的，如果前提假設與自然事實不符，那么這個科學體系就象建立在沙堆上的高樓大廈，早晚會崩塌的。而西方科學體系問題恰恰就在前提假設上。
西方的系統科學為什么解釋不了系統的秩序？原因就在于它的前提假設，它一不承認物質在空間中的連續性，使生命問題無法認識；二不承認物質徹底的統一性，使普遍聯系問題無法認識。沒有這些核心問題的解決，西方的系統科學就是一個沒有多少意義的空架子，而這恰恰是它解釋不了中醫、氣功和特異功能的原因所在。
中國是系統科學的老祖宗，因為它早在幾千年前就一直是從系統科學來認識人體的，中醫就是建立在這個科學體系之上的。那么為什么中國科學一直走的是一條系統論道路呢？答案同樣是前提假設，這個前提假設就是氣一元論，它用一種物質的聚散解釋了自然界的一切，既然萬物歸一，還原論就沒有意義了，真正的自然規律只是物質聚散的原理，它看不見，摸不著，也不可能用精密儀器探測到，要正確地認識它，方法只有一個，那就是從認識自己入手，因為人也是一個物質系統，它存在與發展的規律就是萬物存在與發展的規律，認識了自己，也就認識了大自然最普遍的規律。中國古人就是這樣做的，雖然科學技術沒有現代這么發達，但哲學思維卻遠超現代人。這使中國古人早在幾千年前就發現了這個系統學規律，并把它總結到陰陽五行學說當中。
現代人普遍不理解陰陽五行學說，根源還在于前提假設，陰陽五行是建立在氣一元論假設之上的，你站在西方科學的原子說假設之上當然無法理解。就拿陰陽來說，氣一元論用一種物質的聚散解釋了自然界的一切，當然氣之聚就是陰，氣之散就是陽。用西方科學的話來說，萬物歸一，這個一在中國傳統文化中稱之為氣，氣在空間中有兩種狀態，一種是有序狀態，即氣之陰，一種是無序狀態，即氣之陽。這樣一來，陰陽學說就再也不是空洞的哲學概念，而是成了描述系統變化的規律。難道不是嗎？物質從無序向有序轉化就是物質系統的產生，從有序向無序轉化就是物質系統的滅亡，陰陽學說就描述了物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。
更神奇的是五行學說，它描述的不是五種不同的材料，而是同一種物質的五種不同運動形式，比如，木描述了組織現象，金描述了離散現象，火描述了擴張現象，水描述了引力現象，土描述了普遍聯系現象。它們普遍存在于自然界的每一個物質系統當中，并相互促進、相互制約，共同保證了整體的動態平衡，并使系統不斷與外在世界的變化相平衡，保持了系統的秩序。
顯然，陰陽學說描述了系統的發展規律，五行學說描述了系統內部物質運動的規律，它們共同構成了一個完整的系統科學體系。一旦掌握了它，我們就可以用它來解釋自然界的一切現象，包括中醫、氣功和特異功能。
就拿中醫來說，它是建立在整體決定局部的系統學規律之上的，比如中醫的病因學，整體的自然決定局部的人，由此得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化，整體的環境決定局部的細胞，由此得出了疾病的內因是不平衡引起的整體管理失控。再如中醫的治療學，整體決定局部，如果整體的秩序井然，那么局部的細胞都是整體的一個縮影。人體之所以生病，根源就在于不平衡引起的整體管理失控，細胞變異就是在這種情況下產生的。如果想要治好疾病，方法很簡單，我們只要調節整體的平衡，恢復整體的管理就行了，因為按照整體決定局部的系統學規律，只要整體的管理恢復了，局部病變細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正，此時百病皆消。
再拿氣功學來說，按照這個系統學規律，人是在不斷反抗外在世界變化中存在的，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人要想存在與發展，就必須在與外在世界變化的對立中不斷尋求與它在變化上的統一。而氣功就是一種幫助人不斷順應自然的學問。
再拿特異功能來說，按照系統學規律，任何一類物質系統當中都存在一種普遍聯系方式，它的本質就是依賴連續在系統空間某一層次的物質有序和無序周期變換傳遞能量（信息）。對生物來說，這種普遍聯系的物質基礎就是連續在全身的水分子，其中自由氫質子在水分子鏈上的快速遞進是信息傳遞的基石，包絡在無機離子周圍有序水層的周期組織與離散是信息傳遞的主要方式。力乃能量之外顯，對應著這種特殊的能量傳遞方式，生物當中存在一種特殊的自然力。
更重要的是，這種能量的運動方式和光一樣，是橫波形式，因此，它不僅有散射狀態，而且有類激光形式。其中，氣功外氣就是這種能量的散射狀態，而特異功能就是這種能量的類激光形式。
一個科學體系是否正確，取決于兩點：一個是理論上的自恰，即可以用它來解釋現有科學解釋不了的現象。一個是實驗上的證明，即根據這個科學體系推導出未知的自然現象，并從實驗上來證明它。這樣一來，這個科學體系就能夠得到全世界的公認，并引發科學革命。
可以毫不夸張地說，對生物波動形式的證明，以及對這種波動類激光形式的證明，是新一輪科學革命的基石，一旦證明了這個理論推論，科學革命就是爆發了！
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