清代中期，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)富庶，文化興盛，呈現(xiàn)出一派繁華景象。揚(yáng)州畫(huà)壇人文薈萃，畫(huà)派紛呈，其中以“揚(yáng)州八怪”最具影響，其承前啟后的作用在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要的地位，對(duì)海派及近現(xiàn)代繪畫(huà)產(chǎn)生了直接和深遠(yuǎn)的影響。
“揚(yáng)州八怪“雖“怪以八名”，但自清以來(lái)享有“八怪”之稱者就有15人之多。考慮到他們的書(shū)畫(huà)風(fēng)格相近，依據(jù)他們藝術(shù)成就的高低，本展覽采用了清末李玉棻在《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中所列的8人，分別是汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、鄭夑、李方膺和羅聘。
“揚(yáng)州八怪”以怪著稱，系因他們的藝術(shù)風(fēng)貌背離了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所推崇的“正統(tǒng)”畫(huà)派。清代的正統(tǒng)畫(huà)派包括以“四王”為首的山水畫(huà)派和以惲壽平為代表的花鳥(niǎo)畫(huà)派，他們受明末董其昌等文人畫(huà)風(fēng)的影響，講求恪守古法，到了后期更是陳陳相因，比較缺乏生氣和個(gè)性。“揚(yáng)州八怪”主要繼承了明代陳淳、徐渭及清初石濤、八大山人的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方法，反對(duì)泥古不化，主張重創(chuàng)新、抒個(gè)性，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，拓展了文人畫(huà)的思想內(nèi)涵，順應(yīng)了社會(huì)和時(shí)代的審美趣味和需求。
“揚(yáng)州八怪”主要以潑墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)為主，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融會(huì)貫通，豐富了繪畫(huà)的表現(xiàn)形式，并以金石書(shū)法入畫(huà)，崇尚恣肆雄強(qiáng)的磅礴氣勢(shì)和樸茂奇崛之美，在藝術(shù)面貌上開(kāi)一代新風(fēng)，具有劃時(shí)代的意義。
鄭燮
鄭燮（1693-1765年），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。他是“八怪”中最具代表性的畫(huà)家，無(wú)論在實(shí)踐和理論上皆有突出的成就。他曾任山東濰縣知縣，為官清正，關(guān)心民間疾苦。因開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，被誣告貪婪，罷官歸家，有“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)”之美譽(yù)。回?fù)P州以賣(mài)畫(huà)為生。善畫(huà)蘭、竹、石，尤精墨竹。取法石濤，又師徐渭、高其佩筆意，瀟灑活潑。主張學(xué)習(xí)古人要“師其意不在跡象間”，以草書(shū)、隸書(shū)之法畫(huà)蘭竹，形成了刪繁就簡(jiǎn)、清新脫俗的個(gè)人風(fēng)格，藉筆墨將其兀傲不平之氣抒發(fā)出來(lái)。創(chuàng)作理論上，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三段論，說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)階段，至今仍有指導(dǎo)意義。鄭板橋的詩(shī)詞多表達(dá)對(duì)國(guó)計(jì)民生、人倫道德的關(guān)心，他曾說(shuō)：“若王摩詰（維）、趙子昂（孟頫）輩，不過(guò)唐、宋間兩畫(huà)師耳！試看其平生詩(shī)文，可曾一句道著民間痛癢？”這種為百姓著想的觀念是難能可貴的。其書(shū)法以畫(huà)法入筆 ，創(chuàng)“六分半書(shū)”，縱橫錯(cuò)落，飄灑有致。
這幅《蘭竹雙清》即是板橋最為擅長(zhǎng)的蘭竹。板橋以簡(jiǎn)勁筆鋒、淡墨勾勒出堅(jiān)硬的坡石，坡石基本無(wú)皴擦，以行筆頓挫為點(diǎn)苔之意，坡石漸盡處，三株細(xì)竹挺拔而起，竹桿極細(xì)，但挺拔有姿，絕不柔弱，即使最左處初發(fā)嫩枝，亦柔韌有勁。葉肥翠欲滴，以深淺墨筆撇捺而出。板橋主張書(shū)法入畫(huà)，以此可見(jiàn)運(yùn)筆使墨功力。竹葉聚散有度，磊落瀟灑，秀潔清明。旁邊坡石夾縫處生出數(shù)叢山野之蘭，板橋撇蘭尤顯其書(shū)法功力，蘭葉借草書(shū)中豎筆勢(shì)，長(zhǎng)撇運(yùn)氣而成，多而不亂，少亦不疏，蘭花如蝶舞清香，如香在鼻。
《竹石圖》作者用簡(jiǎn)勁的筆鋒，勾勒出堅(jiān)硬的巖石，氣勢(shì)雄偉，好似深山危崖之一角，又一種天然自成之趣。在整個(gè)堅(jiān)硬瘦石折裥處略施以小斧劈皺，崚嶒之態(tài)頓出。石前新篁修竹數(shù)枝，瘦勁挺拔，竹枝不高，竹干極細(xì)，但不脆弱，極其傲然。筆致靈動(dòng)疏爽，竹濃石淡，濃淡輝映，妙趣橫生。
錄文：深綠葉淡更綠花，唯有青山與翠竹，不分二色合成家。湘雪外，楚孤涯，不同桃李艷，不斗牡丹芽，赤心與素心。千古不爭(zhēng)差，赤心留以奉明主，素心留贈(zèng)良朋好友，一尊酒一杯茶。
此圖畫(huà)崖石、蘭花、竹枝。鄭燮尤畫(huà)蘭竹見(jiàn)稱。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，既從政，又不忘情于詩(shī)酒畫(huà)畫(huà)。棄官居揚(yáng)州，與騷人墨客進(jìn)從往來(lái)，并懸潤(rùn)格，并鬻畫(huà)自營(yíng)。此圖寫(xiě)意蘭竹，筆墨瀟灑，意態(tài)爽朗，能充分表達(dá)作者風(fēng)格特點(diǎn)。畫(huà)上自畫(huà)七言一首，明白揭示出創(chuàng)作意向。
此畫(huà)中寫(xiě)修竹數(shù)竿，長(zhǎng)短有殊，左斜右傾，顧盼有情。用筆遒勁圓潤(rùn)，疏爽飛動(dòng)。竹后幾根石柱挺立，水墨勾畫(huà)，筆法秀挺硬氣，皴擦較少卻神韻俱全。竹用濃墨而石取淡筆，濃淡相映，虛實(shí)相照，妙趣橫生。全圖氣勢(shì)俊逸，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。
款識(shí)：烏紗擲去不為官，華發(fā)蕭蕭兩袖寒，寫(xiě)去數(shù)枝清挺竹，秋風(fēng)江上作漁竿。懷珍年兄，板橋鄭燮寫(xiě)。鈐印：鄭燮、橄欖軒
“怪”事：
【三段論與“胸?zé)o成竹”】
鄭燮在創(chuàng)作上提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論，辯證地論述了藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。“眼中之竹”是對(duì)自然實(shí)景的感性認(rèn)識(shí)，“胸中之竹”是經(jīng)理性思考后的創(chuàng)作構(gòu)思，“手中之竹”是用筆墨塑造出來(lái)的藝術(shù)形象，三者既由此及彼階段上升，又非直接地轉(zhuǎn)化。尤其是“胸中之竹”這一階段，隨時(shí)都有可能在創(chuàng)造中因靈感的火花而產(chǎn)生意想不到的效果。為此，鄭板橋又提出“胸?zé)o成竹”之說(shuō)，即下筆時(shí)不受原有畫(huà)竹法則的束縛，而是隨手描繪，從而達(dá)到“趣在法外”的藝術(shù)境界。
【明碼標(biāo)價(jià)的“筆榜”】
鄭板橋從不避諱自己寫(xiě)字作畫(huà)是為謀生，他于乾隆二十四年（1759年）張貼筆榜，將自己的作品作為商品推銷(xiāo)，明碼標(biāo)價(jià)，按質(zhì)論值：“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書(shū)條、對(duì)聯(lián)一兩。扇子、斗方五錢(qián)。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂(lè)，書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無(wú)益語(yǔ)言也。”明確表示最好用現(xiàn)銀來(lái)買(mǎi)他的字畫(huà)，其余一概免談。
李鱓
李鱓（1686-1762年），字宗揚(yáng)，號(hào)復(fù)堂，又號(hào)懊道人、墨磨人等，江蘇興化人。曾以畫(huà)入宮廷充當(dāng)內(nèi)廷供奉，因“才雄頗為世所忌”而被排擠出宮，后以檢選出任山東滕縣知縣，為政清簡(jiǎn)，深得百姓愛(ài)戴，卻因觸犯權(quán)貴而被罷官。之后，便往揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)。李鱓在宮廷中曾從蔣廷錫學(xué)畫(huà)工細(xì)妍麗的花卉，之后師從指頭畫(huà)家高其佩，在揚(yáng)州又取法石濤，畫(huà)風(fēng)發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化。他主張繪畫(huà)要“自立門(mén)戶”，但自己的畫(huà)風(fēng)卻多為繼承前人的成果變化而來(lái)。善畫(huà)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)，題材廣泛。精于詩(shī)書(shū)畫(huà)的結(jié)合，以題詩(shī)發(fā)揮畫(huà)意，立意不時(shí)關(guān)乎民生。用筆揮灑自如，潑墨酣暢淋漓，一反文人畫(huà)的文秀纖弱，易之以奔放豪爽之格。張庚評(píng)其畫(huà)道：“縱橫馳騁，不拘繩墨，而多得天趣。”
《芭蕉萱石圖》是李鱓繪畫(huà)風(fēng)格成熟的作品．受徐渭、石濤影響，用筆揮灑自如，豪爽奔放，潑墨酣暢淋漓，將水與墨結(jié)合，并參以書(shū)法用筆，形成自己“水墨融成奇趣”的風(fēng)格。他曾自題水墨花卉云： “八大山人長(zhǎng)于用筆，而墨不及石濤。清湘大滌子用墨最佳，筆次之。筆與墨作合生動(dòng)，妙在用水。余長(zhǎng)于用水，而用墨用筆又不及二公甚矣。筆墨之難也。”
展開(kāi)此軸，淋漓鮮潤(rùn)的濕色撲面而來(lái)，橫涂豎抹的闊筆，酣暢淋漓地透出溫潤(rùn)的芭蕉特質(zhì)，大葉高干的芭蕉成為畫(huà)面的中心和重心，而雙釣一枝竹挺拔而出．正中取勢(shì)，呈s形上展，與蕉葉交錯(cuò)。竹后—石，粗筆寫(xiě)出、濃墨點(diǎn)苔。畫(huà)中筆墨勁直率意。畫(huà)右有友人鄭燮題詩(shī)： “君家蕉竹浙江東，此畫(huà)還添柱石功。最羨先生清貴客，宮袍南院四時(shí)紅。”右側(cè)下自識(shí)： “雍正甲寅冬十月，復(fù)堂李鱓”，鈐印兩方。
1756年作 上海人民美術(shù)出版社藏
此作為豎構(gòu)圖，全景式布局，以斜角取勢(shì)。筆墨酣暢淋漓，利落灑脫，技巧純熟，功力深厚，率意中見(jiàn)純真。筆法有張有弛、有快有慢、變化豐富，墨色濃淡相宜且虛實(shí)有度。石頭以橫筆側(cè)鋒橫掃而成又略施赭色，樹(shù)木則勾畫(huà)皴擦而成。樹(shù)葉用三綠加墨直接勾畫(huà)而成。石榴和各種花朵都是勾畫(huà)后加之赭色、白粉、胭脂等色暈染，使畫(huà)面色調(diào)鮮麗多彩，高貴典雅。風(fēng)格除作者之本色外，仍保留有南沙風(fēng)致。
設(shè)色絹本
1766年作
此畫(huà)中蒼松高大挺拔，聳立天地之間，枝干虬勁盤(pán)旋。紫藤碎玉珠花，盤(pán)繞垂掛枝頭。松下一叢牡丹，國(guó)色天姿，明艷動(dòng)人。此畫(huà)工整細(xì)致，設(shè)色雅致，為作者初師蔣廷錫時(shí)的作品，雖沒(méi)有他后期豪放宕逸的風(fēng)格，但自有清雅秀潤(rùn)的韻味。
李鱓作《墨荷圖》已近六十歲，早過(guò)知天命之年。他常感慨人生，寄情于詩(shī)畫(huà)，寓其生平遭遇和心態(tài)。宋朝周敦頤撰《愛(ài)蓮說(shuō)》，將蓮荷比作“花之君子”，李鱓兩度被革科名，為官時(shí)廉政愛(ài)民，卻因得罪上司又遭貶，便以蓮荷自喻，抒發(fā)自己堅(jiān)貞高潔的品格。此圖展現(xiàn)了經(jīng)受暴風(fēng)驟雨洗禮之后的荷塘一隅。殘破的荷葉或隨波浮沉，或濯然獨(dú)立，出污泥而不染，亭亭靜直，香遠(yuǎn)益清的荷花在葉片中掩映成趣，清妍研優(yōu)美，參雜其中的葦草遒勁飛動(dòng)。
1744年作
五松圖
福祿五松圖
李鱓一生，多次畫(huà)過(guò)五松圖，估計(jì)都是應(yīng)人之請(qǐng)為祝壽而作。此幀松樹(shù)的參差低昂，向背招應(yīng)，濃淡聚散都極經(jīng)意，用筆亦遒勁沉著，與極晚年的荒率頹唐判然有別，是他六十前後的佳作。
“怪”事：
【神獸與鱔魚(yú)】
李鱓的“鱓”字，有兩種讀法，一讀為tuó，即鼉，也就是揚(yáng)子鱷，在古代被視為神獸。當(dāng)年李鱓在臨淄為縣令時(shí)，人皆知為李tuó，因?yàn)楣倮蠣數(shù)拿质遣荒苣铄e(cuò)的。另一種讀法為shàn，即鱔。李鱓落拓江湖，多次題畫(huà)署名為“鱔”，自認(rèn)為是田間鱔魚(yú)而已。從鼉到鱔，也就是從神獸淪為普通小魚(yú)，多少反映了李鱓“兩革功名一貶官”的坎坷命運(yùn)。
【寫(xiě)意花鳥(niǎo)之前驅(qū)】
李鱓以寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的成就名居揚(yáng)州八怪的前列，他的可貴之處在于拓展了寫(xiě)意花鳥(niǎo)的取材領(lǐng)域，將蔥、姜、瓜、茄、辣椒、茭白等一一入畫(huà)，并將詩(shī)書(shū)題跋與畫(huà)面結(jié)合，點(diǎn)出深意，而且擴(kuò)大題詩(shī)在畫(huà)面上所占的空間，大有書(shū)畫(huà)不分、喧賓奪主之勢(shì)，實(shí)際上卻利用書(shū)畫(huà)的相生互動(dòng)加強(qiáng)了畫(huà)面的氣勢(shì)，造成不守繩墨的奇效。李鱓的寫(xiě)意花鳥(niǎo)筆致簡(jiǎn)練，水墨酣暢，突破了正統(tǒng)畫(huà)派恪守古法的陳套，成為其“怪”之所在。
金農(nóng)
金農(nóng)（1687-1764年），字壽門(mén)，號(hào)冬心，又號(hào)稽留山民、曲江外史、昔耶居士等二十幾種，浙江杭州人。博學(xué)多才，工詩(shī)詞，精鑒賞，兼善書(shū)畫(huà)、治印。在“八怪”中，其學(xué)識(shí)修養(yǎng)最為廣博。性情孤高，曾被薦舉應(yīng)博學(xué)鴻詞科，落選后心情抑郁，遂周游四方，終無(wú)所遇。晚年居揚(yáng)州僧舍，以賣(mài)畫(huà)為生，至衰老窮困而死。善畫(huà)梅竹、人馬、佛像、山水等，“涉筆即古，脫盡畫(huà)家之習(xí)氣”，筆法稚拙，意境奇奧，肖像畫(huà)追求于似是非是之間，開(kāi)辟了文人肖像畫(huà)領(lǐng)域。其書(shū)法獨(dú)創(chuàng)一種自稱為“漆書(shū)”的字體，富有金石味。詩(shī)文有《冬心詩(shī)集》、《冬心隨筆》、《冬心雜著》等。傳世的金農(nóng)作品中有一部分由其弟子羅聘、項(xiàng)均和童子陳彭代筆，其親筆之作有《山水人物》冊(cè)、《禮佛圖》、《月華圖》等。
上海博物館藏
冬心先生的作畫(huà)時(shí)間僅十六、七年，其傳世作品必然有限。在其署款的作品中有三類(lèi)：一為親筆，二為代筆，三為偽筆。三類(lèi)中，親筆最少。親筆畫(huà)，如此畫(huà)者，其重要特征是，畫(huà)與字的筆法、筆性的一致。試看圖中，梅的枝干與其題詩(shī)的漆書(shū)，有著相似的松靈中的沉著，舒緩而鮮明的節(jié)律。這種一致性發(fā)自內(nèi)在性靈，是摹仿不出的。
款識(shí)：清寒盡得一枝梅，恰好鄰僧送米來(lái)。寄與□□應(yīng)笑我，我如饑鶴立蒼苔。七十四翁杭郡金農(nóng)畫(huà)并題。鈐印：金氏壽門(mén)
詩(shī)堂：冬心畫(huà)梅知梅心，自抱高節(jié)凌寄崟。壽門(mén)畫(huà)梅使梅壽，能耐清寒不妨瘦。一枝倚石何亭亭，藐姑環(huán)佩風(fēng)泠泠。數(shù)枝連蜷勢(shì)欲起，雪壓袁安凍不苑。維摹老去神自完，此翁豈復(fù)愛(ài)饑寒。鄰僧能來(lái)亦清妙，得花獻(xiàn)佛佛應(yīng)笑。君將別我游西湖，往日瓊葩今在無(wú)。傖苔跡冷仙鶴去，煙中惟見(jiàn)孤山孤。云谷詞兄屬題即正，張維屏。
壬午（1762）年作
題識(shí)：予游弁山，尋小玲瓏石不得，信宿僧寮，僧心印乞?qū)懯葜褚恢ΓL(zhǎng)供佛前。竹尊者頓開(kāi)生面矣，并題詩(shī)云：好游名山扶一藤，林間忽遇長(zhǎng)眉僧。合掌乞畫(huà)苦寒竹，先生近日無(wú)他能。竹中不復(fù)畫(huà)荊棘，荊棘乃竹之盜賊，老來(lái)孏似水牯牛，隨意題詩(shī)在上頭。此記五年前游吳興所作，壬午清夏無(wú)事，畫(huà)竹以寄玙沙先生觀察，公復(fù)書(shū)一過(guò)，寄到之日定多物外之賞，于茶熟時(shí)，要二三賓佐共吟嘯也。七十六叟金農(nóng)。鈐印：金氏壽門(mén)書(shū)畫(huà)
上海博物館藏
北京故宮博物院藏
南京博物院藏
梅花圖 軸
梅花
梅 立軸 水墨絹本
“怪”事：
【柳絮飛來(lái)片片紅】
金農(nóng)客居揚(yáng)州，某日一鹽商宴客，席間有人提出以古人詩(shī)句“飛紅”作為酒令。輪到這位鹽商時(shí)，他苦思冥想才吟出一句“柳絮飛來(lái)片片紅”。眾客嘩然，雪白的柳絮如何能片片紅，認(rèn)為是他信口胡謅，正論罰間，金農(nóng)起身說(shuō)道：“這是元人詠平山堂的詩(shī)，他引用得很正確。”眾人不信，要求吟出全篇，金農(nóng)誦道：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡，柳絮飛來(lái)片片紅。”眾人齊嘆先生的博學(xué)。而事實(shí)上，這是金農(nóng)隨口作出為鹽商解圍的。鹽商自然大喜，第二天就送了不少銀兩酬謝金農(nóng)。
【漆書(shū)】
金農(nóng)向以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，他的隸書(shū)得力于《西岳華山碑》，圓筆為主，樸厚飄逸。后來(lái)，他受《禪國(guó)山碑》和《天發(fā)神讖碑》的影響，字體方中見(jiàn)圓，橫粗豎細(xì)，變隸書(shū)的扁平結(jié)體為縱長(zhǎng)，逐漸向奇崛險(xiǎn)勁轉(zhuǎn)變。在不斷揣摩的過(guò)程中，金農(nóng)以截豪禿筆作橫畫(huà)粗短、豎畫(huà)細(xì)勁、雄奇恣肆、斬釘截鐵的方筆字，“漆書(shū)”應(yīng)運(yùn)而生，體現(xiàn)了金農(nóng)獨(dú)特的個(gè)性。
高翔
高翔（1688-1752年），字鳳岡，號(hào)西唐，又作犀堂、西堂、樨堂等，別號(hào)山林外臣，江蘇揚(yáng)州人。一生布衣，性格清高孤傲，與汪士慎意氣相投。青年時(shí)便與寓居揚(yáng)州的石濤建立了深厚的友誼，石濤死后，高翔每年為他掃墓，直至辭世，可見(jiàn)受其影響之深。善畫(huà)山水，其次是梅花。山水畫(huà)取法弘仁、石濤，用筆簡(jiǎn)練秀雅，但大幅山水缺乏氣韻，筆墨松散，然取材于揚(yáng)州的近景山水則別具情趣。高翔與汪士慎皆以梅花名世，又各具特色，金農(nóng)評(píng)道：“畫(huà)梅之妙，在廣陵得二友焉。汪巢林畫(huà)繁枝，高西唐畫(huà)疏枝，皆是世上不食煙火人。”擅八分書(shū)，工篆刻，師法程邃，與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳并稱“四鳳”。能詩(shī)，其子高增輯其遺詩(shī)成《西唐詩(shī)鈔》，惜已失傳。
畫(huà)面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明晰，院落和房舍散布，古樹(shù)參天，江中一渡船，船上人物以最簡(jiǎn)潔的筆調(diào)勾成，不能再減少一筆，而人的動(dòng)態(tài)已被表現(xiàn)得十分清晰，作者功力由此可見(jiàn)。
夏山草廬
題識(shí)：顧影難堪只自憐，竹風(fēng)涼入鬢絲邊。南帆北馬都無(wú)分，畫(huà)餅生涯老硯田。水墨生涯不入群，南宗北派孰支分。衰年筆禿耽平遠(yuǎn)，曾見(jiàn)奇峰是夏云。爭(zhēng)流不寫(xiě)水回還，瘦削先勾一角山。褊性幽棲胸次窄，亂書(shū)堆里屋三間。旦夕于今供給難，多年生理囗魚(yú)竿。浪跡曾說(shuō)江湖險(xiǎn)，水口風(fēng)門(mén)總不安。半榻圖書(shū)枕簟橫，北風(fēng)推起野云生。荒涼自愛(ài)清水于，窗外芭蕉又雨聲。撿得篋中宣箋作元人小筆，贅題畫(huà)百首之五。天翁尊長(zhǎng)兄先生吟壇笑正。西唐弟翔。鈐印：高生老
高翔擅山水、梅花，清簡(jiǎn)瘦硬，在“揚(yáng)州八怪”中可稱逸品，金冬心每稱之。此圖寫(xiě)喬柯崇崗之下，綠蕉翠竹之間，有士子讀書(shū)茅堂，窗外泉聲淙淙，日長(zhǎng)山靜。筆墨簡(jiǎn)淡，清氣滿幅，可以想見(jiàn)畫(huà)中人與執(zhí)筆作畫(huà)人之高致。是其真跡中之佳者。
在揚(yáng)州八家中，高翔畫(huà)流傳最少，畫(huà)格亦甚高，沖淡簡(jiǎn)靜，疏朗幽遠(yuǎn)，并不受時(shí)風(fēng)的影響。此圖寫(xiě)疏林翠竹間二人秉燭夜話，屋外煙雨迷蒙，景極平易而境界清曠。右上題七律一首，所謂“詩(shī)中有畫(huà)筆生香”，詩(shī)畫(huà)映發(fā)，筆墨簡(jiǎn)略而韻味無(wú)窮。
這幅《彈指閣圖》正是這種特色的具體表現(xiàn)。竹門(mén)、籬笆、古樹(shù)、鳥(niǎo)巢、人物烘托著一個(gè)小小的佛龕，肅穆幽雅、煞是宜人，然而這只是內(nèi)境實(shí)物，目光向上眺望時(shí)，則是長(zhǎng)題、天空。那偌大的空白，正是高翔宏大氣度的生動(dòng)表現(xiàn)，正是高翔的宏大氣度與秀逸雅靜相融合的結(jié)晶。高翔《彈指閣圖》畫(huà)了大小、長(zhǎng)短不同的三幅分送友人。揚(yáng)州博物館那幅是接近方形的（68.5×38厘米），本幅則是長(zhǎng)形的（132×31.5厘米）。由于它長(zhǎng)，在表現(xiàn)上述特點(diǎn)上便占了便宜。
彈指閣
揚(yáng)州市博物館藏
《彈指閣圖》畫(huà)繪竹門(mén)籬笆的庭院里幾株老樹(shù)枝干挺拔，古藤縈繞，樹(shù)葉有的線勾，有的墨點(diǎn)，濃淡互襯。右邊樓屋便是“彈指閣”，建構(gòu)奉愫平正，簡(jiǎn)潔大氣，在芭蕉、竹林的掩映下，更見(jiàn)幽雅之韻。院中的兩個(gè)人物，一執(zhí)杖，一躬身，似在相互交談，雖寥寥數(shù)筆，造型簡(jiǎn)練，卻栩栩如生，微妙傳神。在這靜謐安詳?shù)姆諊校@樣的人物形象處理，給人一種超然脫俗、不食人間煙火的味道。行筆錯(cuò)落有致。以淡墨勾潤(rùn)，濃墨點(diǎn)視，清疏中流露出一股秀逸的氣息。人物刻劃，寥寥數(shù)筆，神情動(dòng)態(tài)，栩栩如生。詩(shī)題與畫(huà)意，渾然一體，耐人尋味。此圖不僅是高翔的寫(xiě)實(shí)佳作，也是珍貴的歷史文獻(xiàn)資料。
溪山泛舟圖
山水
“揚(yáng)州八家”中高翔專(zhuān)攻山水，筆墨雅潔，意境岑寂，在黃公望、僧漸江之外，別開(kāi)生面。此圖幅式極大而仍以簡(jiǎn)筆寫(xiě)出，極少暈染，而高爽清遠(yuǎn)，讀之令人心胸豁然。這樣的大幅作品在高翔畫(huà)中極為少見(jiàn)，尤稱難能。
“怪”事：
【剩有詩(shī)人過(guò)墓門(mén)】
寫(xiě)意畫(huà)大師石濤晚年寓居揚(yáng)州，在大東門(mén)外臨溪筑大滌草堂，與高翔家近鄰。當(dāng)時(shí)高翔尚年幼，石濤比他大四、五十歲，兩人卻結(jié)下了亦師亦友的忘年之交。石濤去世時(shí)，高翔年僅20歲。自此以后，每逢春天，他便去為石濤掃墓、祭酒，至死從未停歇。詩(shī)人閔簾風(fēng)以“可憐一石春前酒，剩有詩(shī)人過(guò)墓門(mén)”之句盛贊高翔的品行。
【書(shū)余】
高翔題畫(huà)，創(chuàng)書(shū)余之說(shuō)，意思是自己的畫(huà)僅是書(shū)法之余事，譬如先有唐詩(shī)后有宋詞，可見(jiàn)其對(duì)書(shū)法自視甚高，不肖為畫(huà)工也。中國(guó)文人畫(huà)的重要特征是以詩(shī)書(shū)入畫(huà)，具有強(qiáng)烈的書(shū)卷氣息，而不是色彩濃烈、描摹工細(xì)的院體畫(huà)或工匠畫(huà)。高翔以書(shū)意入畫(huà)，畫(huà)面中自然表現(xiàn)出書(shū)法用筆的靈動(dòng)飛揚(yáng)。
黃慎
黃慎（1687-？，1770年尚在），字恭懋，號(hào)癭瓢子，福建寧化人。出身清貧，為侍養(yǎng)母親，放棄功名，以畫(huà)為生。早年從學(xué)同鄉(xiāng)畫(huà)家上官周，用筆設(shè)色十分工細(xì)，練就了深厚的造型功底。到揚(yáng)州后，偶然得見(jiàn)唐代著名書(shū)法家懷素的草書(shū)真跡，細(xì)心琢磨，遂畫(huà)風(fēng)大變，以狂草入畫(huà)，寫(xiě)神不寫(xiě)貌，寫(xiě)意不寫(xiě)形。擅長(zhǎng)人物、山水、花鳥(niǎo)，以人物為最。他曾兩度寓居揚(yáng)州，與揚(yáng)州文人、畫(huà)家多有往來(lái)，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆有造詣，是文人化了的職業(yè)畫(huà)家。他在繪畫(huà)的選材和立意上，將揭露現(xiàn)實(shí)和歌頌普通勞動(dòng)者結(jié)合起來(lái)，積極反映世俗生活和市井趣味，深得時(shí)人歡迎而聲震大江南北。鄭燮稱贊他：“畫(huà)到神情飄沒(méi)處，更無(wú)真象有真情。”
此山水冊(cè)是黃慎為山東諸城王相所作詩(shī)書(shū)畫(huà)合壁冊(cè)。其二為《閩嶠雪梅》，懸崖陡壁，崖下溪右側(cè)古寺殿宇聳出；近處坡石磊磊，溪深水靜；崖頭溪邊山梅盛開(kāi)，一叟攜童子騎驢過(guò)橋。空白處以淡墨烘地，梅杪、寺垣用淺絳點(diǎn)染，在一片茫茫中，紅梅斗雪怒放，與古廟紅垣相映成趣，寫(xiě)盡江南早春雪梅誘人景色。畫(huà)家以草書(shū)筆法入畫(huà)，行筆迅疾，筆鋒跳躍，抑揚(yáng)頓挫，蒼勁沉雄，誠(chéng)如《國(guó)朝書(shū)畫(huà)家筆錄》所說(shuō)， “筆意排奡，氣象雄渾”，饒有古趣。上題《閩嶠雪梅》詩(shī)，落款題“乾隆五年六月寫(xiě)鄞江郡齊寧化黃慎”。下鈐“黃慎”朱白文聯(lián)珠印。黃慎時(shí)年五十四歲。
《雪山行旅圖》的立意、構(gòu)圖和用墨都有新意，是黃慎的最佳代表作之一。在繪畫(huà)藝術(shù)上黃慎十分全面，他最大的特點(diǎn)是將草書(shū)入畫(huà)。此幅《雪山行旅圖》就是將草書(shū)入畫(huà)的典型代表，此畫(huà)中人物的衣紋均施淡墨、著淡色，衣紋勾勒清晰、生動(dòng)活潑，突出了他以草書(shū)入畫(huà)的特點(diǎn)，此圖不失為其此類(lèi)題材中的佳作。
“怪”事：
【癭瓢子】
雍正四年（1726年），黃慎取別號(hào)曰“癭瓢山人”，并以木癭刳制了一只癭瓢。木癭是指樹(shù)木上生長(zhǎng)的瘤狀物。《莊子·內(nèi)篇》中曾說(shuō)成材的樹(shù)木常為工匠所圖；而不材之木無(wú)所可用，反而容易保全。黃慎取“癭瓢”作別號(hào)，有自居“不材之木”的含義，這也是他懷才不遇的激憤之語(yǔ)。
【草書(shū)入畫(huà)】
黃慎成熟期的作品突出的特點(diǎn)之一是以草書(shū)入畫(huà)。黃慎曾偶得唐代名書(shū)家懷素的草書(shū)，細(xì)心琢磨其中筆法，致使畫(huà)風(fēng)大變。縱觀他的繪畫(huà)，如同筆墨酣暢的草書(shū)，線條既流暢自然又頓挫有力；用墨濃妍處光彩煥發(fā)；渴筆疾走時(shí)骨力無(wú)窮，可謂別開(kāi)生面，動(dòng)人心魄。
李方膺
李方膺（1695-1755年），字虬仲，號(hào)晴江，別號(hào)秋池，江蘇南通人。曾以父蔭出任山東樂(lè)安、蘭山，安徽合肥等地縣令。為官清正，為民著想，因不肯隨上級(jí)俯仰而被誣罷官。寄居南京項(xiàng)氏借園，常往來(lái)于揚(yáng)州，賣(mài)畫(huà)為生。善畫(huà)松、竹、梅、蘭及小品，主張繪畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)直接向生活學(xué)習(xí)，以創(chuàng)造出自己獨(dú)立的風(fēng)格。李方膺的畫(huà)風(fēng)如其為人性格，落墨雄肆渾厚，沉著痛快，用筆橫涂豎抹，脫略恣縱，以氣勢(shì)勝。與鄭燮、李鱓相友善，曾合作《歲寒三友圖》。
古人畫(huà)梅，或千花萬(wàn)蕊，或枯枝疏朵，梅樹(shù)大多枝干虬曲，搖曵多姿。李方膺最?lèi)?ài)畫(huà)梅，曾題畫(huà)梅詩(shī)云：“寫(xiě)梅未必合時(shí)宜，莫怪花前落墨遲。觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝。”從觸目橫斜的千萬(wàn)朵梅花中，畫(huà)家捕捉最使人賞心悅目的兩三枝，經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造出比天然的梅花更為完美的藝術(shù)形象，以少勝多，令人回味無(wú)窮。鄭板橋?qū)Υ舜蠹淤潛P(yáng)。
瘦骨冰心
李方鷹極力主張?jiān)趲煼ㄗ匀缓蛡鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上自立門(mén)戶，以創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格。此圖在畫(huà)面右角繪倒梅一枝。似乎信手拈來(lái)，卻得其天真，具有淳樸、自然之美，奇也在其中了。畫(huà)上有畫(huà)家自題：“雪擁梅花傲歲寒，秀才風(fēng)味畫(huà)圖有。人言結(jié)實(shí)濺牙齒，未解調(diào)羹尚借酸。”
李方膺一生愛(ài)梅，久而成癖，將梅喻為真、善、美的象征，渴望出現(xiàn)一個(gè)沒(méi)有丑惡的朗朗乾坤。其住宿處，均命名為“梅花樓”，庭院周?chē)詽M梅樹(shù)，置身其中，吸香納氣。《梅花圖》倒掛艷梅數(shù)枝，枝條茂盛，寒葩冬萼掛滿枝頭，或含苞欲放、或初綻花片、或盛開(kāi)怒放、或殘英點(diǎn)點(diǎn)，正側(cè)偃仰，千姿百態(tài)，晶瑩透徹，傲寒不凋，桿枝挺勁有力。梅花分布富有節(jié)奏韻律，長(zhǎng)枝處疏短枝處密，交枝處尤其花蕊累累，密而有序，亂中有法，珠玉進(jìn)發(fā)，清氣襲人，用折枝法，以濃淡墨加焦墨寫(xiě)梅樹(shù)枝干，白描淡墨勾花，濃墨點(diǎn)蕊。濃淡相宜，俊朗蒼秀，寒梅精氣自現(xiàn)。
竹 石
《清竹幽蘭》軸便是一幅別具一格的作品。這幅畫(huà)作于八閩大方伯署中，時(shí)為乾隆甲戌（公元1754年），這一年李已被罷官，因受到誣陷，心中抑郁，故于八閩大方伯署中所繪之畫(huà)多有怨氣。此畫(huà)中有粗竹三竿，嫩竹兩枝，在狂風(fēng)中搖曳生姿。主竹挺拔有力，不彎不揖，有參天凌云之氣概。
《瀟湘風(fēng)竹圖》畫(huà)面勁竹數(shù)竿，直指云霄，枝干挺拔遒勁，墨雖淡卻筋節(jié)有力。而竹葉禿筆橫掃，依風(fēng)勢(shì)傾斜。夸張地幾呈平行之勢(shì)，有力地表現(xiàn)了疾風(fēng)狂吹的情形，竹旁頑石闊筆涂寫(xiě)，與竹渾然一體，更加突出了竹竿迎風(fēng)屹立的不屈，并給予有力的支持，顯示了兩種力量的強(qiáng)烈的對(duì)抗性，贊頌了竹子與狂風(fēng)頑強(qiáng)苦斗的精神。乾隆十六年為公元一七五一年，作者時(shí)年五十七歲。
“怪”事：
【拜梅】
揚(yáng)州八怪中愛(ài)梅畫(huà)梅者著實(shí)不在少數(shù)，李方膺也是其中之一。據(jù)說(shuō)他權(quán)知滁州時(shí)，一到任沒(méi)有會(huì)見(jiàn)一個(gè)人，先打聽(tīng)歐陽(yáng)修手植梅花的所在地，當(dāng)?shù)弥谧砦掏ぃ慵泵η巴诿窐?shù)前鋪下氈毯，倒頭便拜。愛(ài)梅愛(ài)的是梅的秉性，梅的品格，也是畫(huà)家冰清玉潔的自我人格的寄托。
【鹽齏風(fēng)波】
李方膺任合肥知縣時(shí)，勤政愛(ài)民，不知攀附。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于下級(jí)在歲末向上級(jí)送禮，李方膺遂讓人挑了兩甕鹽腌的酸菜送給太守。見(jiàn)太守流露不滿，他不僅索回了那兩甕酸菜，而且怒斥太守說(shuō)：“像你這樣腦滿腸肥的廢物，怎么能知道百姓菜根中的滋味呢？”這一公然斥責(zé)不但觸怒了太守，也得罪了監(jiān)司，最終導(dǎo)致了被誣貪贓罷官的命運(yùn)
羅聘
羅聘（1733-1799年），字遯夫，號(hào)兩峰，又號(hào)花之寺僧，原籍安徽歙縣，其祖遷居揚(yáng)州。博聞好學(xué)，終身以賣(mài)畫(huà)為生。為金農(nóng)二高足之一，時(shí)常為師代筆，深得金農(nóng)畫(huà)之神髓。其山水、人物、花鳥(niǎo)畫(huà)均有造詣，筆法凝重，思致淵雅。人物肖像畫(huà)繼承金農(nóng)，造型更為準(zhǔn)確。又自稱能白日見(jiàn)鬼，作了多本《鬼趣圖》，以大膽變形的手法描寫(xiě)世態(tài)，諷喻社會(huì)不平現(xiàn)象，轟動(dòng)文壇，題者眾多。畫(huà)梅喜用粗枝大杈，以濃墨渲染，花蕊繁密，古趣盎然。曾北上京師，雖名動(dòng)公卿，卻依然地位低下，貧困潦倒，漸被冷落，無(wú)資而歸。其妻方婉儀（號(hào)白蓮）亦善畫(huà)，子允紹、允纘也能畫(huà)，時(shí)稱“羅家梅派”。
此畫(huà)是仿沈周的筆法所作的一幅小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。畫(huà)中一株山茶花葉繁茂，后有嶙峋奇石聳立，奇石以焦墨勾出形狀，淡墨暈染，山茶設(shè)色清麗、兼工帶寫(xiě)。梅花則飛筆點(diǎn)出，天然之趣盎然。
蘭石圖是文人畫(huà)常見(jiàn)的題材。蘭花以其生命力強(qiáng)，四季常綠，香氣飄逸，無(wú)論風(fēng)霜?jiǎng)C冽、春寒料峭都能茁壯成長(zhǎng)而受到歷代畫(huà)家的喜愛(ài)。此幅蘭石圖作乾隆甲寅（1794）年，構(gòu)圖平穩(wěn)，筆致細(xì)潤(rùn)、瀟灑，墨色濃淡干濕，富于變化。山石嶙峋古拙，相互偎依，寥寥數(shù)筆，濃墨畫(huà)出輪廓，淡墨擦然，表現(xiàn)出山石的剛硬質(zhì)感。石際草間長(zhǎng)出的蘭花用雙勾法寫(xiě)成，蘭葉隨風(fēng)飄灑，上下左右，呼應(yīng)交叉，給畫(huà)面增添了一番清馨之氣。作者寫(xiě)蘭，神采飄逸，生氣盎然，栩然如生，形神兼?zhèn)洌梢?jiàn)功力之深、技藝之精。有強(qiáng)烈的比興功能，表現(xiàn)了作者倔強(qiáng)不屈、潔身自好的高尚品格。
羅聘24歲時(shí)從師于金農(nóng)，金農(nóng)稱他“愛(ài)畫(huà)，初仿江路野梅，繼又學(xué)予人物番馬，奇樹(shù)窠石”，“筆端聰明，無(wú)毫末之桀焉”。他28歲時(shí)所畫(huà)《花卉蔬果》冊(cè)，金農(nóng)稱他為“放膽作大干，極橫斜之妙”。此《深谷幽蘭圖》表現(xiàn)隱身于深谷的蘭花，用筆瀟灑而放縱，頗有氣貫長(zhǎng)虹的態(tài)勢(shì)。
墨竹圖軸
羅聘從金農(nóng)學(xué)畫(huà)，得其真?zhèn)鳎?huà)梅花、竹枝、蘭花。山水、花卉自開(kāi)蹊徑，人物亦妙而傳神，畫(huà)鬼尤擅勝場(chǎng)。此圖用筆挺秀，豐姿瀟灑，是他得意之作。
羅聘與華嵒都是繪畫(huà)全才，是揚(yáng)州諸家中最有成就的兩個(gè)。然新羅秀麗，兩峰古雅，各擅勝長(zhǎng)，風(fēng)韻有別，都是足傳千古的。此幅以濃墨寫(xiě)蘭竹，筆沉墨酣，凸現(xiàn)了前面空勾淡皴的湖石，軒昂淋漓，神采奕奕。自題云：“飯罷朗吟三百步，興來(lái)為客寫(xiě)幽篁。”紙佳、墨佳、狀態(tài)佳，畫(huà)出的自然是精品無(wú)疑。幅式又大，是羅聘?jìng)魇喇?huà)作中上乘之品。
“怪”事：
【藍(lán)眼識(shí)鬼】
傳說(shuō)羅聘長(zhǎng)了一雙藍(lán)色的眼睛，他首上北京的時(shí)候，以八幀《鬼趣圖》轟動(dòng)京師。羅聘因其藍(lán)眼，聲稱能白日見(jiàn)鬼，并把形形色色的鬼一幅幅地畫(huà)了出來(lái)，對(duì)生來(lái)有好奇心的人來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一奇特的新景觀，人們也從中領(lǐng)略了以前只聞其名不聞其聲的揚(yáng)州八怪的要旨。
【羅家梅派】
羅聘擅長(zhǎng)畫(huà)梅，他的妻子方婉儀，長(zhǎng)羅聘一歲，習(xí)詩(shī)書(shū)，明禮度，兼長(zhǎng)于詩(shī)畫(huà)，是一位美麗端莊、儀態(tài)大方的賢內(nèi)助。她與羅聘志同道合，積極支持羅聘從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作及交游活動(dòng)，時(shí)常與羅聘合作畫(huà)梅。他們夫妻二人，連同兒子允紹、允纘，女兒芳淑并稱“羅家梅派”，所繪梅花如出一轍，冰清玉潔，絕無(wú)脂粉之氣。
汪士慎
汪士慎（1686-1759年），字近人，號(hào)巢林，又號(hào)溪東外史，安徽歙縣人。一生清貧窮窘，酷嗜茶，性愛(ài)梅，居揚(yáng)州以賣(mài)畫(huà)為生，安貧樂(lè)道。晚年雙目失明，卻自我安慰道從此不用再見(jiàn)那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作畫(huà)，經(jīng)過(guò)不懈地努力后，比未失明時(shí)畫(huà)得更加工妙。善畫(huà)梅、竹，工篆刻、八分書(shū)。刻印與高翔、丁敬齊名。所畫(huà)梅花清淡秀雅，有一股疏香冷氣，以抒發(fā)其清高孤傲的襟懷。故金農(nóng)評(píng)道：“千花萬(wàn)蕊，管領(lǐng)冷香，儼然灞橋風(fēng)雪中。”
在揚(yáng)州諸家中，汪士慎是畫(huà)格極高的一個(gè)，擅畫(huà)梅，一再受到金冬心的贊賞，亦能山水及花卉，傳世甚為少見(jiàn)。此幀以雙勾法寫(xiě)竹，復(fù)以漬墨法畫(huà)藤花湖石，黑白相映，疏密相間，于是滿幅生機(jī)躍躍欲動(dòng)，而一種書(shū)卷之氣，又令觀者神清氣和，心胸豁然。右下作二題，書(shū)法遒婉，與畫(huà)筆一統(tǒng)，的是佳作。汪士慎，字近人，號(hào)巢林，又號(hào)溪東外史，安徽歙縣人。一生清貧窮窘，酷嗜茶，性愛(ài)梅，居揚(yáng)州以賣(mài)畫(huà)為生，安貧樂(lè)道。晚年雙目失明，卻自我安慰道從此不用再見(jiàn)那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作畫(huà)，經(jīng)過(guò)不懈地努力后，比未失明時(shí)畫(huà)得更加工妙。善畫(huà)梅、竹，工篆刻、八分書(shū)。刻印與高翔、丁敬齊名。所畫(huà)梅花清淡秀雅，有一股疏香冷氣，以抒發(fā)其清高孤傲的襟懷。故金農(nóng)評(píng)道：“千花萬(wàn)蕊，管領(lǐng)冷香，儼然灞橋風(fēng)雪中。”
此畫(huà)寫(xiě)蘭竹二君，筆法殊異。以水墨渲染出山坡，隨意提寫(xiě)野草。竹以濃墨撇出，清俊挺拔。蘭花則以雙鉤白描手法勾出，縱橫飄逸，花朵以淡墨稍加罩染，野趣自然。
金農(nóng)稱他畫(huà)梅之妙和高西唐（翔）異曲同工。西唐善畫(huà)疏枝，巢林善畫(huà)繁枝，都有空里疏香、風(fēng)雪山林之趣。千花萬(wàn)蕊，頗富詩(shī)意。老年一目失明，尚能揮寫(xiě)自如，不失當(dāng)年風(fēng)韻。
汪士慎一生嗜茶，又酷愛(ài)梅花，“飲時(shí)得意寫(xiě)梅花，茶香墨香清可夸。”他畫(huà)梅花，的確畫(huà)出了高人逸士的冷峻和清氣，不管畫(huà)的是“繁枝”還是“疏枝”。此作為後者，寫(xiě)寒梅一枝，瘦勁屈曲，如虬龍盤(pán)空，指爪鬚眉，處處俱露生氣。而靈秀生動(dòng)的逸致，正如金冬心所謂“管領(lǐng)冷香，儼如灞橋風(fēng)雪中”。汪士慎自己則說(shuō)道：“雪盡南枝香夢(mèng)醒，欣欣顏色向春風(fēng)。”他向往的還是美好的未來(lái)—懷著理想，汪士慎畫(huà)出了自己的精品。
“怪”事：
【嗜茶如命】
汪士慎一生最大的愛(ài)好莫過(guò)于飲茶，可以一日無(wú)飯，不可一刻無(wú)茶，因此又被人稱為“茶仙”。他遍嘗群茶，對(duì)各種茶的味道、特點(diǎn)了熟于胸。更講究煎茶，除山泉之水外，還用貯藏的雪水，并在畫(huà)壇上留下一段以詩(shī)、畫(huà)易雪水的佳話。與二三知己促膝品茗，談詩(shī)論畫(huà)，是汪士慎平生最大之樂(lè)事。但由于他嗜茶過(guò)甚，導(dǎo)致血?dú)夂膿p，罹患眼疾以至左目失明，可謂代價(jià)慘痛啊！
【心觀】
乾隆四年（1739年），54歲的汪士慎游覽浙江后所患的目疾日益嚴(yán)重，回到揚(yáng)州后，左眼就失明了。畫(huà)家失去一目，實(shí)屬不幸，但他認(rèn)為少一目更能安心作畫(huà)，未嘗不是不幸中之大幸，并自刻一印云“尚留一目著梅花”，壯志未減，加倍奮發(fā)。乾隆十七年（1752年），汪士慎67歲時(shí)，他的另一只眼睛也看不見(jiàn)了，這使他的處境愈加艱難。但篆刻家丁敬的贈(zèng)詩(shī)中“肉眼已無(wú)天眼在”恰如其分地反映了畫(huà)家的心境。汪士慎以“心觀”為印，用心看世間，用手摸索著寫(xiě)字繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)努力，竟然比未盲時(shí)更具神妙。
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