文 | 風(fēng)長眼量
秦國的起源，可以追溯到上古時期。上古時期有三皇五帝。
三皇，是指伏羲、神農(nóng)、黃帝。五帝，是指黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。
三皇當(dāng)中，伏羲是神話人物，神農(nóng)是半神話半人類性質(zhì)，只有黃帝是實(shí)實(shí)在在的人類。
五帝當(dāng)中，黃帝又占了一席，他確實(shí)是一個承上啟下的關(guān)鍵人物。
周朝和戰(zhàn)國七雄中，只有齊國的先祖不是黃帝的后人，而周、楚、秦、趙、燕、魏、韓都源于黃帝，身份都很高貴。
五帝當(dāng)中的第二位顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他是楚國、秦國、趙國的共同先祖。
五帝時期，堯?qū)⒌畚欢U讓給舜，而舜將帝位禪讓給禹。禹不是五帝之一，但其聲望卻不亞于五帝。
禹，我們現(xiàn)在尊稱為大禹。大禹最大的功績就是治水，就是所謂的“大禹治水”。
大禹的部下，有一對很會治水的父子，父親叫皋陶，他的兒子叫伯益。
皋陶與伯益這對父子出身可不簡單，他們的祖先正是五帝之一的顓頊。
大禹是靠治水而成名并且獲得帝位的，他同樣很喜歡會治水的皋陶與伯益父子。大禹老了之后，遵從禪讓制的傳統(tǒng)，確定自己死后將帝位傳給皋陶。
可惜天有不測風(fēng)云，大禹還沒死，皋陶就先走一步了。
大禹遍觀手下能人輩出的眾部落首領(lǐng)，去偽存真，去粗取精，最后還是選擇了皋陶的兒子——伯益作為帝位繼承人。
伯益是當(dāng)時東夷部落的首領(lǐng)。東夷就是東方各部落的統(tǒng)稱，勢力范圍大概是今天的山東半島，其都城在今山東日照地區(qū)。
伯益年輕的時候，舜帝還在。為表彰伯益治水的功勞，舜帝將姚姓家族中的玉女嫁給伯益。后來，舜帝甚至還賜伯益嬴姓，這是嬴姓的起源。
嬴姓是趙氏和秦氏共同的發(fā)源，而伯益也是趙氏和秦氏共同的祖先。
伯益是個相當(dāng)有能力的人。他在遭受洪水侵襲的地方，根據(jù)當(dāng)?shù)氐貏莸屯莸奶攸c(diǎn)，教給民眾種植稻谷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
伯益還擅長畜牧和狩獵，并教會人們用火燒的辦法來驅(qū)趕林中的野獸。
另外，伯益還發(fā)明了一種鑿井的新方法。
伯益輔佐舜帝調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服。趙秦兩氏后來擅長養(yǎng)馬，可能就是從伯益這里傳承下來的基因。
但是有名也有實(shí)的伯益卻沒有順利繼任為帝王。
大禹死后，按照禪讓制傳統(tǒng)，伯益必須表示謙讓。他需要老老實(shí)實(shí)地待在自己的領(lǐng)地，由各氏族部落首領(lǐng)召開正式會議，商議之后，再邀請他登基。
很快，各部落首領(lǐng)會議如期召開。部落首領(lǐng)們都參加了，除了東夷首領(lǐng)伯益外，他正在東夷等待黃袍加身。
讓伯益和東夷百姓沒有想到的是，部落首領(lǐng)會議決定，大禹的統(tǒng)治地位由大禹的兒子啟來繼承，與伯益無關(guān)。
大禹的兒子啟，并不想稱臣于伯益。啟本身也是能力不俗的人，手中又掌握一定兵權(quán)，還有一干父親大禹的老臣支持。
對于這樣的結(jié)果，煮熟的鴨子都能飛了，東夷部落上下很不服氣，群情激奮。而大禹的兒子啟一方，似乎也有點(diǎn)瞧不起地處東方的東夷部落。
伯益，這個趙、秦共同的祖先，絕不是一個老實(shí)巴交、任人宰割的人。以他的性格來說，我不犯你算你運(yùn)氣好，你若犯我，我必整你！
于是，趙、秦共同的祖先伯益，吃了這暗虧之后，奮起反擊。
而夏朝的開國之君姒啟，也早就做好了作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
雙方為了帝位，最終展開了一場大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭進(jìn)行的極為慘烈，最后的結(jié)果是啟獲勝，他成了夏朝的開國之君。
而趙、秦共同的祖先伯益，在這場大戰(zhàn)中陣亡。趙人、秦人后來的血性和尚武之氣也許就是來自這位共同的祖先伯益。伯益雖敗，他的尚武精神和奮力一搏的豪情為后世趙、秦所繼承。
伯益戰(zhàn)死之后，其都城也被搶掠和摧毀，東夷文明遭到了史無前例的破壞。
伯益的兩個兒子，大廉和若木逃亡，這兩個人的子孫分布于天下各地。
歲月如梭，夏朝四百年歷史過去，伯益的子孫一直被夏王朝所壓制，并沒得到好的發(fā)展機(jī)會。
夏朝末年，若木的后人費(fèi)昌投奔新興諸侯商國，并受到重用，費(fèi)昌平時為商湯駕車。
鳴條之戰(zhàn)中，費(fèi)昌還是為商湯駕車，一舉打敗夏朝，建立商朝。
而大廉的后人也不弱，孟戲、中衍曾給后來商王太戊駕車。
商朝時期，趙、秦的祖先似乎承包了給天子駕車這個差事，他們也因此一直受到重用。
中衍的后人中潏，為商朝守衛(wèi)西陲。中潏，大概是趙、秦的祖先第一次出現(xiàn)在為商朝統(tǒng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)之中。趙、秦的祖先，不只是會養(yǎng)馬、會駕車，統(tǒng)兵作戰(zhàn)方面也不含糊。
中潏的兒子飛廉，擅長馳馬飛奔，事商紂王，商紂王正是商朝最后一任天子。
當(dāng)時商紂王令飛廉出使北方，不過飛廉走后，商朝就出了大事。
周武王統(tǒng)領(lǐng)大小一百多個諸侯，與商紂王打了一場牧野之戰(zhàn)。
說到商紂王，不得不提飛廉的兒子惡來。
惡來，看這名字就知道不是一般人，惡來能徒手與猛虎、野牛搏斗。
商紂王也是一個好武斗勇的人，而且他也能徒手與猛獸格斗。
惡來家族一向在商朝為官，惡來便在都城朝歌侍奉商紂王。
商紂王常玩角斗士的游戲，把斗士和猛獸放在角斗場上，看哪一方能將對方撕成肉片。惡來就經(jīng)常自告奮勇充當(dāng)角斗士，他徒手搏殺豺狼虎豹時，自己更像是一頭猛獸。
商紂王與惡來一見如故，惺惺相惜，惡來很快就成了商紂王的得力干將。
周朝與商朝的牧野之戰(zhàn)中，惡來身先士卒，力戰(zhàn)不退，最終寡不敵眾而亡。士為知己者死，惡來追隨自焚而死的商紂王而去。
惡來，就是秦人的祖先！
后世秦氏家族不乏好武斗勇的人，就連秦國國君也是如此，最著名的就是那位被九鼎砸死的秦武王，血脈傳承是有其必然性的。
惡來死了，他的父親飛廉從北方趕回來時，商朝已經(jīng)滅亡。
飛廉沒有地方稟報(bào)，就在霍太山（也稱太岳山，在今山西省霍州市東南）筑起祭壇向紂王報(bào)告。祭祀時獲得一口石棺。石棺上刻的字說：“天帝命令你不參與商朝的災(zāi)亂，賜給你一口石棺，以光耀你的氏族。”不久飛廉死后，就埋葬在祖居地霍太山。
總之，飛廉的兒子惡來是秦氏家族的先祖，而飛廉的另一個兒子季勝，則是趙氏家族的先祖。
秦、趙的先祖，在商朝時期一直混得很不錯。到了周朝，他們的命運(yùn)會發(fā)生怎樣的改變呢？
季勝的兒子孟增，受到周成王的喜愛，讓他到皋狼修筑宅院。孟增后來號稱皋狼。孟增雖然不是什么卿大夫，但起碼也是貴族，擁有屬于自己的一些產(chǎn)業(yè)。
孟增的孫子造父，擅長馴馬和駕車，其駕車本領(lǐng)非常高。
造父因功被周穆王封在霍太山的趙城，其后人就以封地為氏，趙氏家族正式有了自己的氏。
趙氏家族成為周朝的小小諸侯，而那個徒手搏擊猛獸的惡來，他的后人太幾（造父的堂兄弟）此時并不得志，見趙氏家族發(fā)展得不錯，也來投奔同祖的趙氏家族。
按照先秦時期姓氏的規(guī)則，只有出身上古時期有名望的家族才會有姓，只有當(dāng)時有頭有臉的才有氏，因此惡來的后人只有一個嬴姓，卻沒有氏，他們也就隨趙氏家族為趙氏。
此時趙、秦兩氏的祖宗又合在一起了。
造父與太幾，有著共同的高祖父飛廉，也就是五代宗親。但是太幾這一分支混得并不好，主要原因是太幾的曾祖父惡來曾經(jīng)效力于商紂王，并且為商紂王殉職。
因此惡來這一支后人就被周人嚴(yán)加防范，雖然他們也很會養(yǎng)馬和駕車，卻不受重用。
飛廉的另一個兒子季勝的后人就混得好的多了。
太幾依附于造父，為趙氏，不過太幾有個很有出息的兒子大駱。
大駱?biāo)坪醪⒉粷M足于在趙城發(fā)展，心氣頗高的他遠(yuǎn)走西部邊陲。從趙城一直到西陲，也就是從今天山西趙城縣一直到甘肅天水附近，跨度近兩千公里。
大駱跑這么遠(yuǎn)當(dāng)然不是賭氣出走，他是想尋找一塊合適的養(yǎng)馬場地。
地處渭水上游的隴西高原，雖然地方偏僻了一點(diǎn)，但也不失為一處養(yǎng)馬的好地方。
為了扎根這里，大駱率領(lǐng)族人修筑了一座小城邑，名為西犬丘。
大駱擅長養(yǎng)馬，這是祖上傳承下來的技藝，大駱?biāo)坪醣茸嫔蠋状硕家斆饕恍?/p>
大駱明白，作為惡來的后人，他這一族人，都會受到周天子的防范。如何才能打消周天子對自己的敵意，讓自己的一身本領(lǐng)得以施展呢？
大駱不只是會養(yǎng)馬，他還很有政治眼光。
西周歷史上，將關(guān)中附近的游牧民族統(tǒng)稱為西戎。西戎當(dāng)中比較大的分支有犬戎、申戎、姜戎等。
周穆王時期，一部分申戎被周朝招安，當(dāng)時的申戎首領(lǐng)（或副首領(lǐng)）搖身一變，成了周朝的侯爵。
當(dāng)然，周天子的侯爵也不是白給的。從周穆王到周共王再到周懿王，幾任周天子頻繁下令，讓幾代申侯不斷伐申戎。
幾代申侯雖然貴為侯爵，但日子過得并不舒心，一方面要與過去的宗親申戎同室操戈，另一方面他們在西周的朝廷中又受到姬姓諸侯和卿大夫的排擠。
周懿王時期，當(dāng)時的申侯常為與申戎鏖戰(zhàn)而傷神，也為在朝中不得志而抑郁。恰在此時，一份聘禮從西陲送來，送禮的就是大駱。
大駱下聘禮的目的，就是要娶申侯的女兒，與申侯聯(lián)姻。
中國人歷來講究門當(dāng)戶對，兩千多年前就是如此。申侯混得再不得志，也是堂堂侯爵，而大駱是什么身份呢？
大駱領(lǐng)著一幫族人過著游牧的生活，可以視為西戎的一個小部落，而西戎一向都是周人的敵人。除了這一點(diǎn)外，在周人看來，大駱還是前朝死敵惡來的余孽。
從實(shí)力上來說，大駱充其量就是數(shù)百人的小部落，不足與任何一個諸侯相提并論。
那么，申侯會將女兒下嫁給大駱嗎？
答案是肯定的。大駱抓住了申侯急需朋友的弱點(diǎn)，高攀上了申侯的女兒。
大駱從此有了新的靠山，他在西陲的養(yǎng)馬事業(yè)也開始有聲有色起來。周朝對他這一族的敵視程度也降低了。
大駱與申侯的女兒生的長子叫成，但是大駱最有能力的兒子卻是另一位庶子，名為非子。
非子得大駱真?zhèn)鳎埠軙B(yǎng)馬。周孝王得知非子的才能，拋開過去的成見，請他為周朝養(yǎng)馬。
非子為周朝養(yǎng)馬，這是惡來的后人第一次被周朝起用，看來大駱的聯(lián)姻很有成效。
當(dāng)年大駱在隴西高原好不容易才找到一塊并不算肥美的土地放牧，如今周朝請非子養(yǎng)馬，那可就闊綽多了，不可同日而語。
周孝王讓非子在汧河、渭水之間養(yǎng)馬。這塊地方正好是河水匯流之地，水土肥美，放牧農(nóng)耕兩相宜。
這里位于岐山西側(cè)，周人在這里經(jīng)營了幾百年，如今是公爵國虢國的管轄范圍。
虢國是周朝初年四大公爵國之一，實(shí)力超群，地位顯赫，負(fù)有拱衛(wèi)周朝西大門的重任。
走下高原的非子，在汧河、渭水之間這塊風(fēng)水寶地上，開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。
非子為人低調(diào)，腳踏實(shí)地。他不喜貴族華服，從來一身黑衣，內(nèi)心卻總是斗志昂揚(yáng)，激情無限。
非子帶領(lǐng)族人每天早出晚歸，白天放牛馬飲水吃草，晚上讓牛馬歇息。
起初，非子令族人嚴(yán)防野獸襲擊牛馬，并且早晚清點(diǎn)牛馬數(shù)量。幾年之后汧河、渭水之間的牛馬漫山遍野，數(shù)不勝數(shù)。
為了提高放牧的效率，非子便想了一個辦法。他令族人晚間將牛馬驅(qū)趕到一處最大的山谷中。等到牛馬塞滿山谷，就算沒有遺失，這便是著名的“藏馬谷”。
大駱晚年的時候，要立繼承人了。按照嫡長子繼承的原則，成應(yīng)該繼承大駱的事業(yè)。
但是周孝王認(rèn)為，給自己養(yǎng)馬的非子更有能力，應(yīng)該由非子繼承大駱的宗主地位。
這時候，嫡長子成聯(lián)絡(luò)在朝中的外祖父申侯尋求幫助。
申侯立即向周孝王稟報(bào)：按照周朝禮制，不能廢嫡立庶。
周孝王確實(shí)很喜歡非子，他下令折中處理：讓成繼承大駱的領(lǐng)地，另外在大駱的領(lǐng)地附近，封非子一小塊地，允許其修筑一座小城，命名為秦邑。非子成了周朝的附庸。
周朝分封制是這樣的：周天子又稱周王，地位至高無上，擁地一千里，周天子以下是大大小小一百多個諸侯。
諸侯分為五等：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。公爵、侯爵擁地百里，伯爵擁地七十里，子爵、男爵擁地五十里。
附庸，也就是沒有爵位、土地不足五十里的家族勢力。
非子立刻帶領(lǐng)部分族人，渡過渭水，在對岸修筑秦邑（今甘肅省清水縣），與原來的西犬丘相對，互為唇齒。
非子因封地秦邑得到秦氏這個稱呼，是為秦非子，他是第一個秦人。
選自《地圖里的興亡》
