在古代，多少帝王都有些長生不老的美好愿望，如秦始皇派遣徐福去海外尋找仙藥，但長生不老終究只不過是個美好的幻想，是鏡中花水中月。
不過，長生雖然無法實現，但長壽卻還是“努努力”可以做到的。曾經，藥王孫思邈就擁有一些奇怪的長壽理論，活到了141歲。
他的一些理論，無論是從古代、還是現代來講，都可以說非常適用。今天，咱們就來聊一聊這其中的故事。
一代藥王孫思邈，一直活到141歲
孫思邈是我國古代著名的醫藥學家，由于在醫學方面做出巨大貢獻，被稱之為“藥王”。他生于公元541年，卒于公元682年，共在世141年。
這個年齡放到現代也是極為長壽的一個年齡，更何況是古代人均三四十歲就去世的年代。其實，孫思邈雖然是一位醫生，但是他早年依然充滿著許多的坎坷。
藥王孫思邈極為長壽，但在幼年時卻身患重病，而且多次請大夫治療。也正是因為常年吃藥看病，使得他早早立下志向，未來要從事醫學這個方向。
孫思邈年少時就極為聰穎，在7歲的時候就能認識1000多個文字，面對知識的學習，他如同一塊貪婪的海綿，瘋狂的吸收各種經書典籍，連當時西魏的大臣都稱他為“圣童”。
正如上述所言，這樣的一位天才少年，并沒有選擇走上仕途這條道路，反而認為人并不一定都要追求功名利祿，成為一位大夫、治病救人才是真正有益于百姓。
孫思邈在20歲的時候，就開始為鄰里鄉親看病，診治救人。為了不被世俗所打擾，更是選擇隱居于太白山，鉆研各種古代醫書，同時收集民間流傳的藥方，他將畢生的精力都獻給了醫學之上。
孫思邈為人并不迂腐陳舊，對于醫學上的一些問題，更是認為需要累積臨床經驗。他沒有只從理論著手，而是理論和實踐雙管齊下，多次實驗后再提煉出最新的醫學研究成果，并將其繪成書。
孫思邈醫術高超，著有《千金藥方》和《千金翼方》
在古代，看醫問診極為困難，一些大夫更是把治病救人的方法收為自己的祖傳秘技，輕易不傳給外人。這些有名的大夫會直接被召入到皇宮中成為太醫，來往的病人多為王公貴族，平民百姓根本得不到救治。
孫思邈有心改變這一現狀，想要編出醫學方面的著作，讓更多的大夫學習到醫學理論知識，從而幫助更多的平民百姓能夠得到救治。在藥王孫思邈看來，人的生命價值千金，為此他的兩本著作都帶有“千金”二字。
他先編著了《千金藥方》，這是我國古代著名的有關醫療與保健系列的醫書，這本書總結了唐朝以前的各種醫學成就，在里面詳細的介紹了各種治病救人的方法。
例如書中所記載的小柴胡湯，按照現代的話語來講，主要就是用來治療感冒，瘧疾，慢性肝炎等，在書中還有關于它的歌訣，即“小柴胡湯和解功，半夏人參甘草從，更加黃芩生姜棗，少陽萬病此方宗”。
《千金翼方》這本書，則是為了彌補《千金要方》的一些不足之處而出現的，書中記載了藥王孫思邈在晚年時期所收集的各類藥方。如今，這本書已經流傳到了現在，但由于經歷了數次戰火的原因，書中的大量內容已經缺失。
《千金翼方》這本書全書共30卷，記載了各種疑難雜癥和診治藥方，堪稱我國的文化瑰寶。值得一提的是，無論是《千金要方》，還是《千金翼方》，書中都有專門的卷章記載如何養生長壽。
孫思邈的奇怪理論，看懂定然讓人長壽
許多人認為孫思邈之所以能夠活到141歲，與他的各種養生理論有著極大的關系，那這些養生理論都是什么呢？根據相關史料記載，在唐太宗即位后，曾經召見孫思邈。
這時的藥王孫思邈已經70多歲了，但無論是從外貌氣色，還是身形和走路的姿勢，都如同少年一般，而他之所以能夠健康長壽，主要是遵從這些理論行事。
孫思邈飲食清淡，心態平和，不以物喜，不以己悲。在他的書中，還向世人傳授養生的方法，分析疾病出現的原因為“不減滋味，不戒嗜欲，不節喜怒，病已而可復作”。
現實中，有些人過于貪圖口腹之欲，為了讓食物有滋有味，而添加各種調料。稍微有養生知識的人都清楚，飲食要清淡有利于健康，重油重鹽都不利于身體健康。
除了在飲食，情緒上有所控制外，因為情緒波動過大，也會使人的生理功能產生紊亂，不利于健康長壽。孫思邈還遠離世俗權貴，似乎在他看來金錢與權力都不過是身外之物，更是養生之路的最大攔路虎。
回看孫思邈的人生準則，他似乎信奉老莊之道，追求超脫外物。因此，在面對唐太宗所賞賜的爵位時，孫思邈直接拒絕，沒有絲毫的貪戀之情，仍然繼續選擇回到鄉間治病救人。
對于那些所謂的神丹妙藥，孫思邈也從不相信，甚至還嗤之以鼻。一些道士所煉的丹藥，雖然初服用時會使人整個精神煥發，但這無疑是以消耗人的生命力為前提。
經過現代的研究，丹藥大多是由朱砂各種金屬制成，這些都帶有劇毒屬性，看似被稱之為“仙丹”，但實際上就是徹徹底底的一個毒藥，早期或許因一些副作用使身體興奮，但長久下來卻是有百害而無一利。
在魏晉時期，許多名人雅士都追求一種用來治愈傷寒癥的“五石散”，但其實這就是毒品的前身，雖能夠有利于治療傷寒方面，但同時副作用極為明顯，會使人變的極為的亢奮，甚至產生幻覺。
因此，服用五石散來治病，無疑是飲鴆止渴，對身體會產生巨大的毒副作用。所以孫思邈在去世前，多次囑咐弟子刪改掉書中的五石散配方，以防其繼續為禍人間。
總而言之，孫思邈崇尚養生理論，更是將其運用于自己的日常生活，認為人要遵從四時而動，不違反自然規律，從而達到天人合一的境界。
在適當的時間做適當的事，違背自然規則去強行做一些有礙時宜的事，反而會有礙壽命。對此，你有什么不同的看法呢？
