父母吉兇斷法
一、只看內(nèi)卦中出現(xiàn)的父母爻，不看外卦，如果內(nèi)卦沒有出現(xiàn)父母爻，則看伏爻。
二、生我者為父，父克者為母，初爻、五爻為父位，如斷終身卦初爻五爻為父，二爻六爻為母，有時(shí)取變卦之爻斷。由于卦是千變?nèi)f化的，有時(shí)將卦倒看，錯(cuò)開看，這時(shí)父母爻位會發(fā)生改變，因此，必須要靈活掌握。
三、用爻旺靜不受日月和動(dòng)爻刑沖克害，或用爻衰靜而遇年月日和動(dòng)爻生和者，皆主父母雙親壽延。
四、爻靜者不論陰陽真假，若逢死墓絕胎、旬空死氣，被年月日、動(dòng)爻刑沖克害者，決主雙親無壽。
五、財(cái)爻獨(dú)發(fā)，或者卦中有財(cái)無父，主少年傷克父母或離家過房，過繼給他人。如果財(cái)爻旁動(dòng)，或者帶世爻不動(dòng)，而父母爻不值空亡、絕者，父母之間關(guān)系一定不和睦。
六、如果占問父母何人先死，何人后亡，必須論其真假，陽宮的陰爻為繼父，陽宮的陽爻為真父，陰宮的陰爻為真母，陰宮的陽爻為繼母，旁爻帶天煞與白虎刑傷真陽爻者，必喪母；真陽爻帶天煞者，必喪父；真陰爻帶地煞者，必喪母。
占卦年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
用爻天煞：未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
用爻地煞：申巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥
七、斷父母何年離喪，也是流年三限，對照用爻發(fā)生墓、死、絕、動(dòng)、刑、害、克而定。
八、袁天罡說：如果動(dòng)爻來沖犯者，反此下斷，陰爻動(dòng)必傷陽爻，陽爻動(dòng)必傷陰爻，出現(xiàn)兩個(gè)陽爻必傷母，出現(xiàn)兩個(gè)陰爻必傷父。為什么這樣說？如果本宮父母爻不出現(xiàn)，就取內(nèi)卦伏神，如果又沒有伏神，則取生世爻之爻為父爻，取父克之爻為母爻，從世爻之下一位，按一為水、二為火、三為木、四為金、五為土之?dāng)?shù)飛之，也按陰陽真假下斷，方法與前邊說的一樣，凡是成為飛爻的父母進(jìn)入妻財(cái)之位，帶死墓絕胎，被年月日及世爻刑克者，可以斷定父母已經(jīng)亡故。看父母爻在什么宮限之內(nèi)，并且看刑克之爻是什么支神，就可以知道在這個(gè)宮限中死于哪一年。例如：子刑克卯限，而子克的是巳午火，就知道在卯限中子年刑克，子年死亡。如果父母爻帶官鬼，又伏官鬼化官鬼并與日月大煞、陽刃等煞化合，得出日月會兄弟爻上官鬼發(fā)動(dòng)前來化合，預(yù)示此人雖然染病卻能帶病延年，不會很快死亡。加上孤寡發(fā)動(dòng)前來化合，則主此人孤苦延年。如果歲星發(fā)動(dòng)前來沖犯刑傷，則年內(nèi)必定有災(zāi)。月將煞發(fā)動(dòng)前來沖犯刑傷，當(dāng)月必定有災(zāi)，如果得青龍福星發(fā)動(dòng)前來救助，則可以避免大難。
九、《前知集論繼父》說：如果陽父眾，則繼父成家；如果陰父即母親眾，則繼母持家。又說：父爻之下伏子爻，必定斷子絕孫，不然，也會離開本家入贅岳家。如果父爻之下伏妻財(cái)與玄武，父親必有偏房寵妾。伏爻生飛爻吉利，飛爻生伏爻則兇險(xiǎn)。
十、《鬼谷百問篇》一書說：要斷某人有幾個(gè)母親，看本宮的陰爻有多少，如果父母爻在變卦、互卦、伏卦中的爻位上，爻有幾便有幾位母親。例如：乾宮中的土為父，父爻所克的水便是母親。看本宮飛爻、伏爻、化爻，就可以知道有幾個(gè)母親。年月日時(shí)之上如果見五行水，則為庶母即小娘。如果爻逢旬中空亡、死墓絕胎，則不按以上方法下斷。
