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如何選擇公墓陵園風(fēng)水



什么是水墓地風(fēng)水。墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形勢。好的墓地風(fēng)水可旺發(fā)子孫后代,為子孫后代帶來平安富貴。 古語有云,“頭風(fēng)水(祖墳),二屋場(祖屋),三者命運也”;“生者命從葬者定”。不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族運勢和不同的人生命運。“莫說生來命數(shù)奇、地元一得天生移”,祖墳風(fēng)水佳,其子孫人丁興旺,發(fā)第科甲,催官顯貴,榮華富足。反之,有破局的祖墳風(fēng)水,必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚

墓地風(fēng)水之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論,是風(fēng)水的中心主題。生氣,指流走于土中,具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物,住宅得之,生人則平安多福;墓穴接之,墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識別運用生氣為人類造福。

比如古代皇陵風(fēng)水。因為皇帝是天子,生前“萬歲”,死后得有“萬年吉壤”。因此帝王是不能隨便葬的,講究人與自然和諧的統(tǒng)一“天人合一”,其實皇陵是講究人與自然和諧統(tǒng)一環(huán)境觀念的,帝王陵寑擇址看似迷信,其實一點也不神秘。但是泰明還是不建議北方隨意在耕地下葬的方法。個人覺得對大型收割機似乎不太好。中國山區(qū)很多,,墓地和園林是可以共存的。
 隨著城市化的發(fā)展,城市人口的增多,公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。現(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園,千萬別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實不然,只要方位不同,具體穴位點的山形山勢不同,那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點的山形,水勢,朝向方位即使相差了一點點,吉兇程度便會相差十萬八千里。

 在進行公墓風(fēng)水勘驗和點穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著,許多風(fēng)水大師進入公墓后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福,不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞,而這個問題產(chǎn)生的根本原因,除了風(fēng)水理論上的正誤差別外,還有一個主要的原因就是思維方式有問題。

   其實,在公墓中勘驗?zāi)寡獌春忘c穴,和在非公墓地點點穴勘驗墳?zāi)沟牡览硎且粯拥模皇窃诠沟攸c點穴和勘驗墳?zāi)箷r,只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來看待,而那些低凹的坑或小山溝就必須的當(dāng)作水來看,一句話:凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待,而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

    這也就是說:以“穴點”為原心,如果近處沒有特殊的能量的事物,那么就從原心開始一直向外前進,一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水,在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎,那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥摹V灰愕娘L(fēng)水理論正確,那就絕對不會勘驗錯誤,也絕對不會點錯穴位。 

    

 如何定公墓水口

 

    水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口,登穴看明堂,這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同,所選穴位的高低有別,就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點,即為水口。因此,不同的山頭就有不同的水口,并非偌大的公墓只有一個水口。   

 

       如何確定墓穴   

 

     一個好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛,墓地兩側(cè)要有護砂,密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位,因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處,因為《葬書》中說過:童斷石過獨,不可葬也。穴位明堂要大,但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

 一 如何選擇公墓園?

 

 1,觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。

 

 2,觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來,龍氣沿什么方位行,所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

 

 3,公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素,這些因素符合風(fēng)水山的要求。

 

 4,公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等。

 

 二 如何選擇公墓園中的吉穴?

 

    在綜合考慮和平衡以上各方因素后,可根據(jù)風(fēng)水原理,初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下,認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右,選擇最中,最能接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂,水路,砂向等是否合局,這是公墓點吉穴最為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素:

 

(1),要暖(即藏風(fēng)聚氣),即所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

 

(2),量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財。

 

(3),因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇證。

 

(4),太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

 首先,地貴平夷,平地是最好的風(fēng)水寶地,歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。

  其次,環(huán)水尋真龍,好的墓地就要求有龍脈,所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。

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