（13）左耳鉤。寫法：先向左下逆鋒入紙，轉鋒向右上，邊行邊提（相當于右尖橫形態），到一定的位置即轉鋒向左下（由按漸提）至左耳鉤中部再向右下（由提漸按），再按筆向左下，調整筆鋒后即向左上方（或左方）提鋒輕輕鉤出。整個左耳鉤一筆連續完成。由于左耳鉤右邊還其他點畫，故只能收斂一些，有時只占整個字的二分之一或不到二分之一。另外，左耳鉤也有上半部比下半部大的；也有下半部比上半部大的；有上下一樣寬的；也有上寬下窄的；鉤子也有大小。有些左耳看上去是幾筆完成的，這是刻拓形成的，臨寫時應注意。
（14）右耳鉤。寫法：用筆方法基本與左耳鉤相同，只是右耳鉤中間斷開，下半部的鉤子另外再重新起筆完成。整個鉤子有大小變化，鉤子上下兩部分也有大有小，有寬有窄，鉤子的鉤出方向，有左方，有左上方，變化較大。另外，還應用于與左半部點畫的多少、高低相配合。
（八）折
“永字八法”中沒有對這種筆畫作介紹。折畫是由兩種不同的筆畫組成一體的一種筆畫。可分為：橫折、豎折、撇折。在《顏勤勤碑》中，折的變化僅次于鉤，約有十三種之多。
橫折豎的四種折法
（1）平橫折。寫法：折的部分與橫畫齊平。先橫畫起筆，到折處提鋒轉向下或左下行筆。
（2）高橫折。寫法： 折的部分高出橫畫。先橫畫起筆，到折處有二種用筆方法，一種暗過
（3）低橫折。寫法：折的部分比橫國低。
（4）圓折。寫法：圓折是篆書用筆方法。先橫畫起筆后，到一定位置用轉筆，由輕漸重，一筆完成。
三種走之的折法
（1）寫法：逆鋒起筆后向右行筆即轉筆提鋒向左下，連續由提漸按向右下行筆，到一定位置再轉鋒向左下提鋒收筆。全過程一筆完成。要注意提按分明，動感較強，自然活潑。
（2）寫法：先露鋒入紙后，后面部分的用筆方法與（1）同，只是形態上稍有變化而已。
（3）寫法：此走之折用筆法與（2）同，只是在第一折與第二折之間斷開。在書法上叫筆斷意連，包括上面兩種走之折都具有行書的筆意。
1、豎橫折。寫法：豎畫起筆后行至轉折處，將筆鋒稍往左挫，再往右下按筆，然后折鋒向右運筆，到一定位置回鋒收筆。
2、左、右短折
（1）左短折。寫法：豎畫起筆后向下行筆，到一定位置折鋒向右行筆，收筆的方法一是回鋒收筆，另一種是提鋒收筆。
（2）右短折。寫法：先豎畫起筆后向下行筆，到一定位置折鋒身右行筆，收筆的方汗一是回鋒收筆，另一種是提鋒收筆。
3、右角折。寫法：先露鋒身左下入紙，再折鋒向右上由按浙提行筆至右角折處，再轉鋒向左下方提鋒收筆。
4、斜角折。寫法：先向右上逆鋒入紙后，轉鋒向左下行筆至一定位置即向右下稍按筆后，再向右上方提鋒挑出。
5、 長弧折。寫法：先橫畫起筆后，至轉折處稍提即身右下頓筆轉鋒向左下方邊行邊提鋒收筆。
6、豎彎折。寫法：先豎面起筆后向下行筆，到一定位置轉筆右行再回鋒收筆。
7、雙撇折。寫法：先露鋒入紙右行，再折鋒向左下行筆，再折鋒向右行筆，再折鋒向左下邊行邊提鋒收筆。
三、《顏勤禮碑》的字體結體
（一）概述
結體又稱結字，又叫結構。指漢字點畫的組合規律。間架是指各個字各部分的比例大小。“一字之法，貴在結構，結構有道，則字無不佳。”（李光溥）。故人也有“書法無他秘，只有用筆與結字耳”的說法。討論《顏勤禮碑》的結體，就是要掌握《顏勤禮碑》中點畫的合理搭配。我國漢字是方塊字，從結構上來說，可將其分為獨體字和合體字兩類。
（二）獨體字結體十二法
所謂獨體字，就是由基本筆畫組成的不可分解的漢字。特點是筆畫少，空白多，結體較難安排。“書法昧在結構，獨體結構難在疏”（明趙光宦）。關鍵一要注意筆畫搭配；二要把握好字的重心。
獨體字結構十二法
1、橫平豎直，平正安穩；在楷書中橫畫一般取斜勢，左低右高，豎畫直且粗壯，字勢穩定。如“士”字。（帖1頁）
2、中豎宜直，左右對稱；有中豎的字，豎畫要居中且直而正，使左右對稱。如“軍”字。
3、橫長豎短，字呈扁形；形扁之字不可寫長。
4、橫短豎長，字瘦體長；形長之字不可寫扁。
5、對準中心，重心平穩；首點即字的中線，鉤須對準點。如“方”字（帖7頁）
6、左重右輕，下部右移；左重右輕，其余筆畫略向右移，以求平穩。
7、左輕右重，下部左移；左輕右重，其余筆畫左移，以求平穩。
8、框架平穩，布白均勻；左右豎畫對稱，并呈上開下合之勢，布白勻稱，；字勢；安穩。
9、字形雖扁，重心穩定；偏斜之字，重心要穩，；字不失勢。
10、上仰下俯，穩健活潑；上橫短且上仰，下橫長而下俯，既穩健又活潑。
11、點宜靈動，臥鉤貴圓；點多而形態、取勢宜活潑靈動，相互呼應，臥鉤圓潤而不宜過長，結構合理。
12、撇忌排牙，取勢各異；字中重撇或多撇，撇畫的長短應有變化，以求靈動而不顯板滯。
合體字結構二十八法
合體字，是由兩個以上的獨體結構所組成的漢字。可分為左右結構、左中右結構、上下結構、上中下結構、半包圍結構、全包圍結構等。這部分；字在漢；字占絕大多數，其筆畫較多，結構亦紛繁復雜。
左右結構
1、左右均勻，比例相等。左右兩部分大小均勻，左右比例為1：1。
2、左窄右寬，右部為主。左部窄且筆畫較少，右部寬筆畫多，以右部為主，左右比例約為1：2。
3、左寬右窄，左部為主。左部寬且筆畫較多，以左部為主，右部窄筆畫少。左右比例為2：1。
4、左長右短，讓左齊下。左部較右部形長，且筆畫較多；右部短避讓左部，且將右部置于左部偏下或與左下對齊。
5、左短右長，讓右齊上。右邊形長且筆畫較多的字，左部應避讓右部，且左部要置于右部偏上或與右上齊平的位置。
左中右結構
1、左中右均等，高低有別。左中右三部分寬度大致均等，排列錯落有致；高低參差有別。筆畫穿插，向背仰俯，顧盼呼應。
2、左窄中右寬，左部避讓。左部窄且筆畫較少，則避讓中、右寬筆畫多的部分。筆畫；穿插、避讓，整體感強，字勢穩定。
3、左右較窄，中占獨雄。中部寬大且筆畫多，左右窄揖讓中部，以求相稱。
4、左右相等，中間狹窄。左右寬大的字中間應收斂。
上下結構
1、上下等高，收放有致。縱向筆畫大致相等，橫向或上寬下窄，或上窄下寬，但上下兩部分的重心務必對正，字勢才能穩定。
2、上長下短，疏密勻稱。上長下短比例約為2：1。
3、上短下長，上寬下窄。書寫時，上部分要舒放，下部分要緊湊且對應上部分，以求相稱安穩。
4、上下不等，上窄下寬。上部分宜緊湊，下部分舒放且能承載上部分，字勢穩定。
5、上小下大，重心穩定。上部筆畫緊收，置于下部大而筆畫舒放的形體之上，安然穩固。
6、上大下小，取中平衡。上下要對準中垂線，使字平衡穩定。
上中下結構
1、上中下相等，收放相宜。上中下三部分高度大致相當，比例約為1：1：1，橫向筆畫據字形或收或放。
2、中窄上下寬，上展下應。上部橫向筆畫舒放伸展，中間部分筆畫宜縮，下部稍寬的形體呼應上部。
3、中寬上下窄，中部承上啟下。上下兩部分寬窄基本一致，中部筆畫橫向舒展，且起著承載上部又覆蓋下部的作用。
4、上中下結構，筆畫繁雜。筆畫繁多的字，用筆宜瘦勁，筆畫要排布均勻，使字結構緊湊，布局合理，而字形亦不顯過大。
5、上下不等，結構繁雜。這種類型的字寬窄、高低均不相同，組合搭配關系較復雜，要因字而異，處理好各部分大小、長短、疏密等的關系。
兩面包圍結構
1、左上包圍，下部右移。左上包圍的部分右移，使字穩定。
2、右上包圍，下部左移。右上包圍的字被包圍部分應左移。
3、左上包圍，上部宜窄。左下包圍的字先寫被包圍部分，為使字不過寬過扁，上部宜窄；外框下邊長度以能托住上部為宜，不可過短。
三面包圍結構
1、左包右，筆畫呼應。左包右時，外框上窄下寬，被包圍部分寬度不超出下框，且縱向筆畫經與左框呼應，以求相稱。
2、上包下，開口向下。外框左右筆畫相向或相背，框內部分置于中部或與外框下部齊平位置，不可超出。
3、下包上，承載上部。外框左右筆畫不宜高，或相向或相背，所包部分突下靠，不可遠離底框筆畫。
全包圍結構
1、四方包圍，長字下寬。四面包圍形長之字外框要上窄下寬，以求穩定。
2、四方包圍，扁字下窄。四方包圍形扁之字下寬下窄，以求變化。
唐代的《顏勤禮碑》，是顏真卿為其曾祖父顏勤禮立的墓碑，簡稱《勤禮碑》。顏真卿(709—785)，字清臣，京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍山東臨沂，因此也有人說他是瑯邪人。唐開元進土，任御史，因被楊國忠排斥，出任平原太守。安祿山叛亂時，顏起兵討伐，被推為盟主。后入京，歷官至史部尚書、太子太師，封魯國公。后人以其官名尊稱“平 原”或“魯公”。德宗時，李希烈叛亂，他受命前往勸諭，李希烈脅之降，不屈被害。顏真卿自幼即愛好書法，常用黃土在墻上練字，曾受過張旭和徐浩的傳授，又結合篆隸和魏碑的筆意，開創了自己的風格。他博學，工詞章，善正、行、草書，用筆遒婉嚴整，字體剛健篤實。他和懷素論書法時說“寫字應用折釵筆法”，就是用筆要像折金釵那樣有力。《宣和書譜》說他的字“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈鐵，戈如發弩，干變萬化，各具一體”。他的字體對后世的影響很大。唐以后的書家，不少人都臨習過顏字。《勤禮碑》系顏真卿撰文并書。書法蒼勁有力，是他晚年的成熟之作。顏真卿一生寫的 碑很多，都題有他當時歷官的全部職銜，獨此碑只題“曾孫魯郡開國公”，這是他丟掉官職， 被貶為吉州司馬期間寫的。此碑1922年在今西安社會路出土，螭首方座，高268厘米，寬92厘米。四面刻字，碑陽書字19行，陰書字20行，每行各38字。碑的左側書字5行，每行37字。右側的銘文已被磨去。1948年，《勤禮碑》被移存西安碑林。碑林中所藏顏碑，多因長期捶拓磨損，惟此碑出土晚，磨損少，字跡未失原來神韻，是不可多得的名碑。
《勤禮碑》拓片（局部）
—、《勤禮碑》的主要特點
《勤禮碑》是顏真卿的代表之作，“鴻文鉅筆，闡發性靈”，不同凡響。唐以后的書家，不少人臨習過此碑。下面就其運筆、結體等方面談點兒淺見。
(一)正鋒運筆，方圓兼得。顏書甚為古拙，講究起筆“藏頭”，中鋒行筆，雄健有力，收筆“護尾”。顏真卿主張“用筆如錐畫沙，使其藏鋒。畫乃沉著”以及“折釵股”、“屋漏痕”等，強調的就是“中鋒”和“圓勁有力”。如“折釵”，金釵折如弓，就比其挺直見力度。《勤禮碑》中筆畫“化直為曲”，以增強點畫的力度。如圖一“事”、“等”、“文”、“敬”等字。《勤禮碑》講究筆畫圓勁，如橫畫收筆重按，鉤和捺畫先收后放。折筆處有時上聳出方，有時提筆暗轉而呈圓肩，或者內方外圓等。總之，《勤禮碑》剛柔之氣兼而有之，不愧“莊重沉雄”之作。如圖二“太”、“子”、“司”、“之”等字。
(二)主次分明，突出主筆。一是同—類筆畫主筆厚重，即粗而繁(回折多轉)，次筆陪襯，輕而簡(回折輕)。筆畫有主有次，主次分明，給人以明快之感。例如圖—“孫”、“神”、“書”、“并”字等。二是一個字中筆畫間輕重反差較大，如橫細豎粗、撇輕捺重等，圖一例字都有此特點。三是多“部件”組成的字，疏重密輕，醒目可賞，如圖二“徽”、“庶”、“敏”、“勝”字等。由于“賓主分明，主從有別”，使字顯得瘦而勁健，肥而不笨。
(三)以拙為巧，神采艷發。對《勤禮碑》領悟較淺時，會詫異于顏字“笨拙”；隨著學習的深入，會發現有“大智若愚”之感，可謂拙中有巧、古樸敦厚、老成持重、奧妙無窮。如圖三“書”、“善”、“等”、“祿”字等。從宏觀上說，顏字不拘小節，頓挫分明，結構寬博；從微觀上講，顏書獨具匠心，靈活多變。例如每一字中之重復筆畫，起筆、運筆、收筆幾乎都不相同。就橫豎畫而言，其形態或方或圓，或尖或禿，走勢或直或曲，有粗有細，有長有短，等等，巧妙至極，避免了雷同，顯得質樸中透著秀氣。
(四)集眾之長，自成一格。顏真卿除了受過張旭和徐浩的傳授外，還接受了褚遂良、王羲之以及篆書和魏碑的筆意。如“蠶頭燕尾”不僅活用在捺法上，而且橫畫上也有體現，如圖四“之”、“夫”、“后”、“自”字等，乍看是機到筆隨，仔細觀之即不難看出，顏字并非完全是他的獨創，而是受到了眾多書家的影響，他的好學由此可見一斑。他的字雖與眾不同，但“反乎常而合乎道”，更加富有審美情趣。
(五)寬舒圓滿，雍容大度。《勤禮碑》除了厚重飽滿的特點外，在結體上一反初唐楷書“字中收斂”之特點，以“平衡”為結體原則，體相稱，勢開張，字撐格，重心穩，貌端正。如圖五“文”、“通”、“具”、“作”字等。總之，其結字對稱平穩，筆勢寬綽，大氣磅礴，且寬博而不松散，神采豐足，實在令人叫絕。《勤禮碑》是顏書的代表作，為歷代書家所珍重，是人手學顏的好范本。—上述特點，僅屬其主要的明顯的特征，若拓寬觀察角度仔細琢磨，肯定會有更多的發現。我們在實踐中可不斷研習，細心體會，深加領悟，力爭筆到法隨，入體得體。
二、《勤禮碑》點畫的具體技法
前面介紹的是《勤禮碑》總體的外表特征。為了把握《勤禮碑》的內在規律，還必須掌握其點畫的運筆方法，如藏露、中側、提按、方圓、快慢、曲直、筆力等。只有這樣才能從根本上解決問題，才能較準確地把握其具體特征，才能獲得更大收獲。現將《勤禮碑》中點畫的書寫技法簡介如下：
(一)點，落筆“有藏有露”，轉鋒按筆鋪毫，邊行邊提筆，回鋒收筆。凡點必側，鋒有去有回。點的方向和形態變化雖多，但基本上可分為上輕下重、上重下輕、橫點(以橫代點)和出鋒點四種。顏字之點，多如露珠欲滴，圓轉幅度較大，形態厚實勝于別體。點的寫法較多，能體現字的呼應和靈動，所以，在穩健的前提下，要注意連貫和照應。如圖一“兆”、“簿”、“祿”、“無”字等。
(二)橫，主要有長橫、短橫、尖頭橫(一頭尖或兩頭尖)和燕尾橫。書寫時露鋒順入或藏鋒逆入，有方有圓，中鋒行筆，提筆回收(燕尾橫收筆滯澀空回)。《勤禮碑》橫畫纖細，有時意到筆不到，似不經意，卻形斷意連，美觀灑脫。如圖二“頻”、“真”、“博”、“自”字等，露鋒不浮，藏鋒不墜，短橫多為凹橫、直橫和燕尾橫，長橫多為細腰狀且向上拱曲，長橫兩端比短橫略重些，其落點基本在一個水平線上，雖細卻不軟，瘦勁力足，頗具魅力。 (三)豎，主要有垂露豎、懸針豎、上尖豎、短豎和斜短豎等。豎比橫粗，往往粗好多倍，對比明顯。顏書之豎形似鐵柱，有折釵之力。如圖三“州”、“升”、“何”、“溫”字等。垂露者，起筆、收筆、頓筆均比《多寶塔碑》輕。懸針者，行筆穩緩漸提，鋒尖長而銳。上尖豎起筆輕。短豎和斜短豎起筆多彎頭，收筆不作頓。短豎，雖短尤粗，力頂千鈞。斜短豎，短而秀氣，精巧而利落。《勤禮碑》的豎畫多弓曲而見力度。如雙豎并列，左豎細而短，右豎粗而長，多取相向合抱之勢，臨寫時須控制速度，加重筆力。
(四)折，主要有兩種。一是轉折處提筆另起，右下頓筆出肩，高于橫線，成斜棱角(有人稱“復起冒尖”)，如圖四“唐”、“司”、“順”、“，唱”字等，尤其是“司”中的“口”字，已斷成四筆。二是橫尾無提筆動作或輕提圓轉，直接下按出肩，其斜線與橫線夾角大，肩頭低于橫線，內方外圓，饒有情趣。例如圖五“同”、“日”、“國”、“尹”字等。其他折法也不難，只要將出肩大小及斜度隨著筆畫的方向、位置變化而變化就行了。《勤禮碑》有的折筆“隨意”斷離，實在令人詫異，然而細細揣摩即可感到它的高古和雄逸之氣。另外，左右短折也屬其特殊筆畫，寫到折處圓轉順勢成形，如圖六“開”、“門”、“四”、“陵”字等。這樣，使顏字避免了雕琢之跡，增加一靈動之感。
結構特點
《勤禮碑》是唐顏真卿71歲時為曾祖父顏勤禮書寫的神道碑。此碑筆力沉著內涵，結體寬博，雍容端正，筆勢相向而多內蘊，給人以莊重渾厚之感。它既不像《多寶塔》那樣方正謹嚴，秀麗俊雅，也不像《麻姑仙壇記》那樣古拙中透露出幾分霸氣（夏長先語），是顏氏晚年楷書代表作之一。《勤禮碑》的結構特點，可概括如下： 1．橫輕豎重，對比明顯。漢字有許多字都是由橫畫、豎畫，或者是以橫豎畫為主組成的。對于這些字，《勤禮碑》在結構處理上基本上是橫輕豎重，對比鮮明，形式俊美，使人想起了主干粗壯，枝條細勁的蒼松來。如“士”字。
2．以縱取勢，內緊外松。《勤禮碑》體勢多取縱勢，這樣每個字看上去很緊密，但通過字內部的穿插、揖讓、避就、虛實等手法的運用，整個字形端莊、穩重，有一種廟堂之氣。如“闕”字。
3．字形方正，豁達端莊。顏字改變了欹側的結構，用較為端平的筆畫寫出。左右也基本對稱，字呈方形。它吸收了古代篆隸書法，以正面取勢，使人感到莊重正大，內涵宏偉。如“故”字。
4．雍容大度，寬博古蕩。雍容大度，寬博古蕩是顏體的藝術特色，也是其結構特點。圓筆中鋒的筆法；并列兩豎的相向，造成一種外拓的張力，有力度，動感強；捺畫的厚重等都是形成這一特色的重要條件。如“四”字。 總之，《勤禮碑》還有其他特點，以上幾點集中體現了雄偉端莊的風格，字字挺撥有力，氣勢逼人，是學顏的優良范本之一。
捺畫的寫法
顏體的捺畫在字中起支撐作用，往往寫得較肥厚，有蠶頭燕尾之態，即逆鋒起筆，一波三折，捺時用力頓挫，然后出鋒成缺角。它大體上有三種形式：斜捺、橫捺和反捺。
斜捺：起筆多藏鋒，頭回而弧曲，如同蠶頭狀，有綿韌筋健之力。然后折鋒向右下徐行漸漸加重，體勢開張，行至捺的下半截微帶卷起之意，捺腳收筆處要重重頓筆展鋒，稍駐后，邊行邊提筆出鋒，出腳略大，使之具有高峰跌水、急流而下之勢。如“文”字捺畫。
橫捺：也叫平捺。這一捺畫要寫成水波之狀。其具體寫法是：逆鋒起筆，折而右下，用力由輕而重，捺時頓筆展鋒，然后提筆捺出。此捺常用在字的下面，起到載上的作用。如“之”字的捺畫。寫此捺時，起筆要束得緊，領部要提得起，捺腳處要鋪得滿，拓得開，狀如載重之舟，給人以能承載上面物體重量的感覺。
反捺；這種捺畫的寫法與長點相似。如“英”字捺畫。如果一個字中有兩捺時，我們必須將其中一捺改為反捺，以增加字的生動性、變化感。針豎。當豎在一個字中有左右并列的，左豎要短，右豎要長。而且兩個豎不得頭齊腳齊，應呈相向之勢。
豎畫的寫法
豎畫在漢字結構中起著支柱作用，要寫得筆直有力，像一個人立正的樣子。豎畫寫偏斜會使字失去重心。古人說：“豎如萬歲枯藤。”就是指豎畫要寫得蒼勁有力。《勤禮碑》中的豎畫總體上是粗壯厚實，但細加推究，便可發現是形態多樣，變化豐富的，主要有垂露豎、懸針豎、曲頭豎、腰粗豎、腰細豎等多種。
垂露豎 這是一種起筆、收筆都作藏鋒的豎畫，書寫時要做到藏頭護尾、無垂不縮。具體書寫方法是：逆鋒向左上起筆，然后折筆向右橫頓，再轉筆向下中鋒行筆。值得注意的是，在行筆過程中應邊行邊提筆，至三分之二處時又邊行邊按筆，最后頓筆，回鋒收筆。要做到起筆、收筆慢，行筆略快，頭略方尾略圓，中段略細，微成弓狀，給人以雄壯有力之感。如“下”字的豎畫。
懸針豎 這是一種藏頭露尾的豎畫。具體寫法是：逆鋒向左上起筆，然后折筆向右橫頓，再轉筆向下行筆，至三分之二處時邊行邊提筆，以至到末端把筆尖抽離紙面為止，要力注鋒尖。寫此豎時，要做到挺直剛勁，不帶弧度，較放縱，以顯其灑脫大方之態。如“平”字之豎。曲頭豎這是一種用垂露法起筆，但向左曲折探出的一種豎畫。具體運筆方法是：逆鋒向左平出，接著向上，右轉筆頓挫，再向下行筆。這種豎畫在字中顯得剛勁強壯。如“宮”字兩個口的左豎。
腰粗豎 這是一種較短的豎畫，直挺粗壯，如同鐵柱。這種豎畫中部較粗，骨力內含。如“山”字右豎。 腰細豎 這種豎畫形體修長，猶如亭亭玉立的少女，抬頭挺胸。如“恤”字左豎。
弧豎：顏體中這種豎主要用在字的左右兩側，使字體態豁達。其運筆方法與垂露豎相同，只是體勢向左或向右微弧，如“修”字豎畫。總之，寫豎畫時，必須注意：如果豎在字的左邊，必須用“垂露”，而且要寫得粗壯有力，以防整體字的偏斜。當豎為最后一筆時，則用懸針豎。當豎在一個字中有左右并列的，左豎要短，右豎要長。而且兩個豎不得頭齊腳齊，應呈相向之勢。
附：《顏勤禮碑》標點、注解及今譯
君與兄秘書監師古、禮部侍郎相時齊名，監上君1同時為崇賢、弘文館學士，禮部為天冊府學士，弟太子通事舍人育德，又奉令於司經局校定經史。太宗甞圖畫崇賢諸學士，命監為讃，以君與監兄弟，不宜相襃述，乃命中書舍人蕭鈞特讃君曰：“依仁服義，懷文守一，履道自居，下帷終日。德彰素里，行成蘭室，鶴龠馳譽，龍樓委質。2”當代榮之。六秊以後夫人兄中書令柳奭親累3，貶夔州都督府長史，明慶六秊加上護軍。君安時處順，恬無慍色。不幸遇疾，傾逝於府之官舍，既而旋窆4于京城東南萬秊縣寜安鄉之鳳棲原。先夫人陳郡殷氏臮5柳夫人同合祔6焉，禮也。
[注解]
1、此處斷句甚費解。因為碑在此處斷為兩截，拓片缺一字。《全唐文》為“…齊名秘監與君同時…”，衍一“秘”字，且“與”字與拓片明顯不符。此字外形似為“上”，實為“與”字。“與”為“與”的異體字，顏真卿有二者混寫的習慣，《顏氏家廟碑》有兩個字形各五處。參見專文考證。兄弟三人同時進入唐太宗的智囊機構，果是世代望族。不過顏氏在官場的頂峰，還是顏真卿，下文有述。2、贊詞一般都是華麗的韻文。這段韻文就不太好理解，試著解一下。依仁服義：仁義是儒家思想體系中的兩個核心概念，后世儒家擴充為仁義禮智信，合稱“五常”，成為中國人道德價值體系的核心內容。“服”，即踐行、從事之意，《論語·為政》：“有事，弟子服其勞。”傳統評書里兩軍陣前戰將單挑，愛說這句：“殺雞焉用宰牛刀，有事末將服其勞！”即來源于《論語》。另，“依仁服義”四字采用了古詩文中常見的互文修辭句式。懷文守一：“文”，本義為飾紋，引申為文字、文章，儒家典籍中又專指禮儀制度。守一，出自《老子》“載營魄抱一，能無離乎”，在道家、儒家的修為中均有專指，此處就是遵守專一之意。履道自居，下帷終日：自居，究竟是“獨自居住”，還是“以……自任”？字面上看應當是前者，但后者似更有深意，取之。下帷，放下室內的帷帳，引申為閉門苦讀，或講學。
德彰素里，行成蘭室：注意此處是“里”（鄉里），不是“裏”或“裡”（裏外），這屬于雀占鳩巢式的簡化字。素里，意指純樸的鄉里。蘭室與素里對仗，惠蘭之室，幽香芳潔，自然是賢人所居。鶴龠馳譽，龍樓委質：《顏氏家廟碑》作“鶴鑰馳稱”，“龠”、“籥”、“鑰（鑰）”三字在此處通用，皆為“鎖”意。鶴鑰，又作“鶴禁”，指太子所居住的地方，即東宮。《漢宮闕疏》：“鶴宮，太子所居，凡人不得出入，故曰鶴禁。”龍樓，漢代太子宮門名，亦借指為太子東宮。委質，古代卑幼拜見尊長，把禮物（即“質”，又作“贄”）放在地上抽身而退，稱為“委質”，引申為向君主獻禮、獻身、歸附。以上的贊，是夸耀唐太宗在位時顏勤禮對東宮太子李承乾的服侍之功，太子被廢，自然就煙消云散了，但德行猶存，且是皇上的褒揚，故顏真卿在多通神道碑中引用。以上贊詞收錄于《全唐文》卷148蕭鈞目下，文作“依仁服義，懷文守一。履道自居，下帷終日。業彰素里，行成蘭室。鶴鑰馳稱，龍樓委質。”個別字略有出入，當以《全唐文》為準。
贊詞的意譯，參見下面的“今譯”。3、顏勤禮先后娶兩位夫人，原配殷夫人生二子，繼配柳夫人生五子，參見下文。柳夫人之兄中書令柳奭（音shi4）是唐高宗皇后王氏的外祖父（李治還得管顏勤禮叫表姥爺），李治欲廢王皇后，立武則天，柳奭與顧命大臣褚遂良力阻，事敗，柳奭被誅，褚遂良外逐而沒，顏勤禮受連累被貶夔州都督府長史，柳夫人所生的五個兒子終生不得進仕。4、窆，因bian3，形聲字，從穴從乏，下葬之意。5、臮，音ji4，形旁為下面的“眾”，聲旁為“自”，古同“暨”，“和、與”之意。此碑中顏真卿寫作“自+水”，為其異體字，非“洎”，更非“泉”。而在《顏氏家廟碑》中，二種寫法均有。6、合祔（音fu4），即合葬。注意，“祔”從“示”（表祭祀、禮儀），而不是“衣”字旁。
[今譯]
勤禮君與兩位兄長秘書監顏師古，以及禮部侍郎顏相時名望相齊，師古、勤禮同時任崇賢館和弘文館的學士，相時任禮部任天冊府學士，勤禮君的弟弟，時任太子通事舍人的顏育德，又奉命在司經局校正、刊定經籍、史籍。太宗皇帝曾籌劃崇賢館的諸位學士，指派秘書監師古來撰寫贊詞。因為勤禮君與秘書監是親兄弟，不宜由兄長來褒揚，于是指派中書舍人蕭鈞特別撰寫贊詞如下：“依仁服義，懷文守一，履道自居，下帷終日。德彰素里，行成蘭室，鶴龠馳譽，龍樓委質。（意譯：顏勤禮言行遵從仁義，心懷圣賢禮儀，恪守如一。他以履行圣人之道為己任，終日在帷帳內勤奮研讀。他的道德彰顯于純樸的鄉里，他的品行修成于芳潔的雅室。他的美譽在太子的鶴宮中傳揚，他傾力獻身于太子的偉業。）”同代人都以勤禮君為榮耀。六年后，因為柳夫人的兄長中書令柳奭的親戚關系而受到連累，被貶為夔州都督府長史，明慶六秊擔任上護軍。勤禮君安于時遇，處事平順，內心恬淡，面無怨色。后來不幸身染疾病，在都督府的官宅中去世，不久歸葬于長安東南萬年縣寧安鄉的鳳棲原。先夫人陳郡殷氏和柳夫人一起合葬，這是遵循禮節。
