一、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。@孔子
父母和老師的言傳身教，讓孩子形成學習和內化的模板。自己做不到，卻要求孩子做到，就變成了一句空話。你想要孩子成為什么樣的人，首先自己要先做到什么樣的人。（專指品行，而不是成就。）不然你就沒有說服力，孩子也不會信服，你看你自己都是這樣，有什么資格要求我。也是古人所說的為人師表，表為表率。
誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。-第斯多惠
二、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。@盧梭
著名蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說過類似的話：“愛就是教育，沒有愛便沒有教育。”捫心自問，作為父母，作為老師，你愛孩子嗎？當愛缺失的地方，留下的是滿地傷痕。教育而沒有情感的投入，就會變成干巴巴的灌輸，赤裸裸的教條，橫沖沖的理論，很多時候成為一種知識的暴力，而不是教育。
尊重孩子的身心發展規律，陪伴每個階段的孩子的成長特點，從關系入手，愛孩子，再與知識和智慧聯結。
三、教育人就是要形成人的性格。@歐文（英國）
教育不是知識的灌輸，最本質的是陪伴一個人成為自己，成為一個人，一個天性得到足夠呵護和成長的孩子，是不會讓父母和老師失望的。
根據每個孩子不同的特點，因材施教，根據不同的氣質和性格，采用不同的方式，陪伴孩子形成自己獨特的人格，而不是形成整齊劃一的工業產品。
蔡元培先生說過：“知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。”
四、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。@愛因斯坦
當教育的目的性和功利性過強，會導致教育的扭曲和孩子的變形，重視知識和考試，而忽視了孩子德行和人格培養，最后形成的都是活在大腦里的人，自私和功利的人，呆板無趣的人。
教育不是為了孩子成績好，為了爭第一，只是黃金屋和顏如玉的追求，為了功名利祿的目的；而是成為一個人，普通人，公民，懂得尊重自己，尊重他人，學會與人相處，懂得享受生活，做自己選擇的事情，既能適應社會，又能娛樂自己。
五、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。@蘇霍姆林斯基
人貴自尊。懂羞恥，明道理，知行知止，有所為有所不為。
孩子的自尊心是最珍貴的禮物，小心翼翼的呵護，而不是打壓和批判，不將自我控制體系扭轉為超我控制體系，而在孩子本身的自尊上將這顆種子呵護好，讓孩子學會對自己負責，自己辨別，作為父母和老師言勿重，位勿高，貼著孩子表達，孩子自己心理明鏡似的。
六、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。@盧梭
我們現在學的太多的都是要愛惜時間，卻沒有學習到如何浪費時間和享受時間，學習變成了苦行，失去了其本身的樂趣。
生命短暫，人生如白駒過隙，苦哈哈的過一輩子，總是在努力勤奮上進追求中度過，卻忘記了品味生命和生活的味道，這種生活哪怕成功了，又有什么意思呢？
一個人既能勤奮努力，又能愉快玩耍，一邊工作，一邊娛樂，一邊學習，一邊游戲，既能珍惜時間，又會浪費時間，兩者之間能夠平衡，這才是真正的生活。
七、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。@培根
學習的廣博，知識和世界的浩淼，從小培養孩子的寬廣的視野，而不是盯著幾本書，看著班上的同伴，在一個小小的窩里內斗，比成績，世界很大，在基礎的時候陪著孩子多接觸各種學問，通過各個學科的特點拓展孩子的容量，陶冶情操，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《中庸》，孩子自然會綜合辨別選擇實踐，成為言行舉止的支撐。
八、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。@孔子
孔子曾說過：廢寢忘食，樂以忘憂，不知老之將至也。這是孔子當年學易經時的真實感受，沉浸在智慧的海洋陶醉不已的狀態。
學習開始于好奇心，動力來自于興趣樂趣，覺得這件事情好玩，有意思，如果學習不好玩，就成了一個苦差事，心理會很有阻抗，一邊和自己斗爭，兩個小人在打架，一邊要面對沉重的作業和激烈競爭，學習還有啥意思。
作為父母和老師，需要注意，讓學習成為一個有趣好玩的事情，這就需要本身對于生活和智慧的領悟水平了，所以關于教育，實際上本質在于父母和老師自身的成長。
九、我愛我師，我更愛真理。@亞里士多德
亞里士多德的這一番話表達一個人要具有獨立思考能力，不能人云亦云，尊師不等于盲目相信，而是通過學習老師的思考方式，形成自己的思考方式，對于智慧和真理的追求高于對老師的崇拜。
儒家也有云：當仁不讓于師。韓愈云：聞道有先后，術業有專攻。學習要有青出于藍而勝于藍的決心，人類的發展就是一代代的傳承和新的延伸。
十、一個壞的教師販賣真理，一個好的教師則教人發現真理。@第斯多惠
瑞士教育家亞美路說：教育最偉大的技巧是：知所啟發。教育不只是知識是什么，而是怎樣發現知識，如何思考獲得知識，知識背后的東西更重要。人類在知識的道路上每一代人都在思考，既能吸收以前的營養，又自己提出獨特的見解和角度，相信而不迷信，知道而不忘懷疑。啟發孩子的自我思考能力，學會懷疑，質疑一切，驗證所學，新的思考，這才是學習。
十一、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。@愛因斯坦
為學日益，為道日損。先是加法，然后才是減法，書往往剛開始越讀越厚，慢慢的越讀越薄，得而忘，忘而得，從知識方法到方法論，從方法論闡述知識和方法，也許你一生最后就只體會到一點，那一點就是你的智慧所在。
十二、行是知之始，知是行之成。@陶行知
知行合一，王陽明。就是將知與行合作一處，才知便是行，能行便是真知。“知”是良知，“行”是指對良知的實踐以及對道德的體會和實踐。
不做花架子，不做空談者，不做蠻干者，達不到王陽明所說的知行合一的境界，可以先將理論和實踐慢慢結合，所學知道所行，所行驗證所知，在實踐中修正，在學習中總結。
十三、生而神靈。《黃帝內經》
所有教育的起點都是生而神靈，能夠成立的立足點也是生而神靈，相信孩子是生而神靈的，相信每個人都是生而神靈的，不以教育者自居，學會向孩子學習，向生而神靈敬畏。教育者滿懷敬畏，才有教育。
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作者簡介：阿蘇，男，心理咨詢督導、精神分析傾向心理咨詢師、家庭治療師、團體輔導師，2015年度壹心理最佳專欄作者，北京晚報'心理行者'專欄作家。
