佛教在世界宗教中占有舉足輕重的地位，尤其在中國信仰佛教的信教徒甚多，去過很多地方，西安、云南、海南、西藏，甚至北京，中華大地，到處都有佛廟，中國的和尚尼姑自古至今很多。《西游記》中更是把佛教演繹得神乎其神，孫悟空有七十二變，天兵天將都無奈他和，唯獨佛祖伸出一只手掌，就把孫悟空壓在五指山下五百年，法力真得大得蓋天蓋地。對于世人來說，佛祖都通任為釋迦牟尼，釋迦牟尼是否真有其人，還是只是神話傳說杜撰出來而已？佛祖的身世來歷始終蒙著一層神秘的面紗。
人們頂禮膜拜佛祖，并祈求賜福的時候，其實內(nèi)心里對于佛祖的一切仍舊是模模糊糊的。眾所周知，釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教，成了佛祖，釋迦牟尼到底是誰？從哪里來？是否真有其人，還是只是信徒心中的幻想之神呢？
查找《佛經(jīng)》，得出這樣的論述：大約在2500年前，迦毗羅衛(wèi)國的美麗王后即將生產(chǎn)，有一天，她散步的時候突然感到不適，在她攀著樹枝正要調(diào)適之時，孩子竟從她的右肋降生下來，而旁邊的無憂樹突然開出一朵蓮花，孩子降生后就直直地掉在了蓮花之中。孩子是個小王子，取名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，這位王子就是后來的釋迦牟尼佛。悉達(dá)多王子臉若滿月，福相具足，寶相莊嚴(yán)，生下來時就有很多吉祥瑞相，大地震動，一片光明，地上噴涌出一冷一熱兩股泉水。王子剛生下來，即可行走，他朝四個方向各走了七步，環(huán)顧四周，高聲說：“天上天下，唯我獨尊。”
算命大師對國王說，王子具足32相，80種好，將來如果在世，則成轉(zhuǎn)輪圣王；出家，則一定能成佛。國王聽了，很是擔(dān)憂，為了不讓王子出家，她給王子修建了華麗舒適的宮殿，安排許多美麗的姑娘來服侍王子，讓王子嘗盡人間萬種福分而不思出家一事。
王子秉性聰慧，幾年時間便掌握了當(dāng)時的歷史、文學(xué)、哲學(xué)等知識。16歲的時候，父親還給他娶了一位絕世美麗的姑娘為妻，夫妻感情非常好，還生有一子。然而，王子乃是天資非凡的人，日日笙歌抑制不了他寬廣的思想，沉魚落雁的美女無法安慰他多愁善感的心靈。有一天，他偷偷出宮，一路上看到了老、病、死三種人生慘狀，本來早已厭煩了榮華富貴的王子，終于看到了權(quán)勢財富的虛幻和幻滅，他決心出家。在歷經(jīng)種種艱苦的修行后，他終于來到菩提迦葉，坐在一顆菩提樹下，決心不悟道就不離開。
終于，在七天七夜之后，他目睹啟明星而大徹大悟，修成佛陀。之后，佛祖便開始四處傳道講經(jīng)，一直到80歲佛祖涅槃。佛祖的遺體火化后，還留下了舍利子。
以上《佛經(jīng)》所記述的帶著神話色彩，把佛祖描寫的超越一切，神乎其神，給人留下了很多懸念，因此，要根據(jù)《佛經(jīng)》確定佛祖真的有其人，實在勉強(qiáng)。
然而，隨著考古的發(fā)現(xiàn)，越來越多的舍利子驚現(xiàn)于世，越來越多的證據(jù)證明佛祖真實存在，人們才恍然大悟，《佛經(jīng)》中關(guān)于佛祖的記載，大體是真實的。
1898年，在佛祖出生地的遺址附近，人們發(fā)現(xiàn)了舍利壺，在另外一處遺址，人們還發(fā)現(xiàn)了舍利瓶。僅在中國就有多處佛祖舍利的供奉之處。如北京西山的佛牙塔里面供奉的是佛祖的牙齒舍利。1981年，北京房山云居寺的雷音洞也發(fā)現(xiàn)了兩顆佛祖舍利；1987年，陜西省扶風(fēng)法門寺地宮內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了佛祖的手指舍利。
種種證據(jù)似乎都說明釋迦牟尼佛真的來過我們的世界，他一手創(chuàng)辦了佛教，將普渡眾生的教義帶到中國，教化萬眾，讓更多受苦受難的人們得以解脫。
