277條 自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。
這個是最重要的，這一段他呼應到頭一節了，太陰病所說的這個下利呀不是咱們所說的一般的那個樣子的，不渴，所以自下利而不渴，這個渴與不渴是我們辨寒熱的主要的一個證候，這個在臨床上咱們也是常遭遇的，這個人說口干口渴，那么他一定里有熱呀，那不是太陰。
所以自下利，口中和，這個三陰病都口中和，那我們看也是沒舌苔，這口中啊挺滋潤，而不渴，這種自下利，這屬于太陰。那么為什么要不渴呢，以其臟有寒故也，這里都是有里虛有寒，所以他不渴，他沒有熱，那么這個只能用溫補，當溫之，用什么藥呢宜服四逆輩，這個四逆輩呀概括很多了，像咱們說的理中湯，四逆湯，通脈四逆，等等地吧，附子湯啊，同是，你像真武湯啊，我們用什么呢？因證而施呀。
所以仲景這本書啊，注重最后是在方證，他通過六經，六個類型，然后他要分析寒熱虛實，又分析八綱，那么最后這個具體證治，通過這個六經八綱還得落到這個方劑上，所以他擱個四逆輩，這就是讓你臨床上啊具體要分析，該用理中用理中，該用附子湯用附子湯，該用四逆湯用四逆湯，所以我們對這個方劑的適應證必須要搞清楚。那么這一段看出來那么太陰病他這個自下利，純粹是里虛有寒哪，否則那不是屬于太陰病，那么里有寒，只有溫之一法。
