第五章（之一）
深圳中學的老師們
（中午聽完了深圳中學的學生講述馬小平老師，下午接著我們就聽深圳中學的老師作為同事來給我們講講馬老師，本來這樣的座談形式似乎是太嚴肅和拘束了點，老師們已經是成人，他們平日里都習慣了對學生們講課，他們會用什么樣的感情和態度來對我們講述馬小平老師呢？）
薛安康老師：我是接馬小平老師上課的語文老師，當時馬小平老師已經在深圳中學教了一段時間的課，后來因為原來的東莞中學的校長舍不得他走，又來把他勸回東莞中學了，當時馬老師的教科書還在，但是人被架走了。我當時還是有些傷感的，我一接受馬老師教過的這個班，馬上就感覺到氛圍不一樣，他教得好，給我壓力也很大。
郭慧清老師：（他是曾經和馬小平老師一起在東莞中學任職的，后來也調入深圳中學，說起馬小平老師，郭老師說印象最深的是當時馬老師在東莞中學的家里的書房。）
馬老師把家里的一間房子整個都做了書房，我們經常去他的書房里聊天，當時我就很深地感受到這是一個真正愛讀書的人，他對教育的理解是我后來到檔案辦才更深地了解到，他是一個把自己的工作和生活融為一體的人，馬老師的很多做法是跑在了我們前面，一個人只有像馬老師一樣，整天考慮的就是同一件事情，整天都在考慮教育，他才能做出一點東西來，馬老師一生都在找一個地方想實現他教育的理念，他通過和深圳中學校長的接觸似乎看到了在這里能干出一番事業的希望，所以就來到了深圳中學。
我們經常在教師食堂吃飯的時候，馬小平老師就不斷地分給我們他自己刻的碟子，什么好的歌曲，好的文章，他總是熱情推薦給我們，我們在談話的時候經常談到怎么去理解教育，怎么去理解教師，怎么去理解學校。蘇聯的教育家蘇霍姆林斯基曾經說過，教育是太陽底下最光輝的事業，馬老師在這句話后面還增加了自己對于教育的理解，他的大意是，一千年以后，可能很多職業都會沒有了，但是一定還會有教師，兩千年以后有些機構，有些設施可能會沒有了，比如可能不需要銀行了，不需要商場了，但是一定還會有學校。
馬老師就是用這樣的情懷來對待他的工作和事業的。
劉艷平老師：我是語文組的老師，我覺得第一感覺就是馬老師的學識很淵博，很多時候本來我們是大家一起討論問題的，但是經常最后就變成了傾聽一個人的發言，最后他就變成了一個核心，我們周邊的人就只能變成了聽眾。另外他的藏書是非常多的，有一次我記得我們搬家，他的書沒地方放，放在我們語文組的辦公室里，大概有一千到兩千本吧，后來有學生發現了這些書，就你拿一本我拿一本，拿走了很多，后來馬老師知道了，覺得心疼，不過他知道是學生拿走了，也就原諒了。
第二個比較深的印象就是馬老師對教育的忠誠。我們老師現在一般來說教師就是一種職業，但是馬老師是把教育當做了他生命的一部分，他有一個口頭禪就是：“課比天大”，無論在什么情況下，這個課一定是放在第一位的，他上人文課用的這個會議室有時學校要用來開會，一般的老師如果學校說有會議要用這個會議室，我們都會乖乖地讓出來，但是馬老師說我的課比天大，無論你的會議有多么重要，我的學生和我的課堂是不可以讓出來的。他這個“課比天大”的這個概念對我們的影響也很大。
還有到了他的這個病再次復發比較嚴重的時候，精力有點跟不上，在學習期末我們學生有一個評價，他身體已經很不好了，中途還休息了兩天，后來他知道自己的這個任務還沒有完成，最后他要他的家人攙扶著他來到學校，把這個工作完成，那個時候已經放假了，可以說那次是他回學校的最后一次工作，大家聽到這個事情都非常感動。
還有馬小平老師的教學水平很高。有一個很傳奇的說法，是說馬老師是怎么進我們深圳中學的。說的就是他的第一堂課感動了我們的王征校長，講的是一首詩歌，《走進詩歌》，當他講的時候自己很動情，自己是眼含淚水，最后是把我們的王征校長也感動了，也在下面擦眼淚，這堂課結束之后，我們的王校長就認可了馬老師。把一個校長感動了，讓校長流淚了，這種現象對于我們同行來說還是很少見的，簡直是帶有傳奇的色彩。
他的敬業還包括很多方面，他的身體一直不是很好，但是他一直是堅持站著講課，他講完課的時候，經常是衣衫濕透。他很注重維護做為老師的一種高貴的形象。
第三個方面就是馬老師特別強調情感與智慧的參與，他有一本書，名字叫做《追尋意義》，核心就是強調教師在教學過程中必須強調情感與智慧的參與，這應該是一個教師值得推廣的理念，而不是一個普通的教書匠，而是一個教師。
馬老師還是一個有精神生活的人，有次我們去一個農家餐廳吃飯，有人就說，我們這里有天鵝肉吃，你們吃不吃啊？當時馬老師就很嚴肅地說，這怎么行，天鵝是多么高貴的動物，你們怎么可以來吃？他當時是真的很氣憤，馬上就說要離開這家餐廳。從這些小細節方面也可以看出馬老師是一個很純潔的人，他對自然對生命非常尊重。
周飛老師（語文老師）：我是04年來到深圳的，當時馬小平老師是招聘的老師之一，在那場招聘會上呢，馬老師就給我留下了不一樣的印象，其他負責招聘的人都是坐著的，只有馬老師是站著的，他的臉上始終是一種長者對小輩的那種慈愛的微笑，那么對于我這樣一個從內陸來到深圳求職的人來說，他給我的印象相當好。
來到深圳之后呢，有一次和馬老師聊天的時候他問我，為什么要到深圳來，我就告訴他，其實我是做心靈的療傷來的，那么他很敏感地體會到了我的內心的感覺，對我說，這樣吧，你把我身上僅有的這點錢拿去。
他的這個舉動對于一個對前途和未來都感到迷茫的我來說是非常讓我感動的。04年的農歷八月十五，我記得很清楚，學校突然派我去參加一個市里的比賽，來得比較突然，也沒有時間準備，我覺得有必要去向馬老師去做一些專業上的求教，就去他的文化工作室，我們一聊就聊了一個下午，那場談話似乎給我打開了一片天，讓我感覺到原來中學里有著這么一個深厚底蘊，寬闊視野的學者型的老師。
馬老師身上有一種悲涼，這種悲涼可能很少讓人感受得到。有點時候不說不代表他不在乎，有點時候說多了，反而感覺是一種偽裝。
他在開這個人文素養課的時候，由于我們學校的一種特色，我們對于學生的管理相對是比較松的，那么馬老師在上課的時候，實際上是用一種愛，用一種精神在召喚，或者是在喚醒這種人文的精神。
由于學生的層次不一樣，每個人都人文精神的理解也不盡相同，而馬老師是一個很寬容的人，對于那些不來上他課的同學他不會去登記或者處罰他們。有這樣一個細節：由于一些學生漸漸不來上人文素養課，每次他講課的時候，只有教室的門口響起了腳步聲，他都會不自覺地把目光瞟向門口，他的眼里滿含著期望，他期望這個腳步聲就是沖著這個課來的，他期望有人推開這個門，走進這個課堂來和他一起分享這個人文精神的感受，可是往往是讓他失望的結果，腳步聲從門口響起又漸漸遠去，沒有人推開門走進來。
我想這對于一心要喚醒已經沉睡很久的，甚至已經在人性當中泯滅了的人文精神的一個人來說，作為教者，他的內心是很無奈的，他和那種非常嚴厲的，打、壓、殺的教者是不一樣的，他是非常寬容的，只要你能來，他就非常欣慰。
他在專業上提出了一個這樣的命題：一個語文老師能走多遠？這個命題被錢理群先生推崇備至，我想馬老師這個命題的提出不光是從一個職業的角度來說一個語文老師該做什么，馬老師是把工作和生活融為一體，他是從一個生活的角度，從一個職業的角度來看一個語文老師能做什么，他試圖從一個精神的領域來建構一個語文老師的知識結構，來看他的事業。
還有呢，也說說馬老師來到深圳中學以后不久被東莞中學的校長“綁架”回去了，當時聽說東莞中學是要搞一個校慶，這個校慶如果沒有馬老師將是不成樣子的。據我所知，馬老師曾經在東莞中學建立了一個網站，這個網站的名字好像叫做“林地的守望”，他走了以后呢，這個網站就轉給了東莞中學的語文組，我時不時也會去這個網站瀏覽，這個網站和一般的語文的網站不一樣，一般語文學科的網站更多的是瞄準高考這一塊，但是“林地的守望”這個網站從它的命名來說就是完全高于高考，它更多的是一種精神的渲染，精神的呼喚。
再來說說給馬老師做腦科手術的醫生的孩子故事。這個醫生的孩子高一高二是馬老師帶的，高三是我帶的，現在在美國，他先修的是音樂，后來修的是商業，他們現在幾乎每周通一次電話，他叫陳俊男，我們每周通電話的時候都會提到馬老師。
還有一個學生現在在四川師大數學系，高三也是我帶的，高一高二也是馬老師的學生，他也經常來電話，每次電話里也會提到馬老師，那么印象深刻的一件事情是，去年寒假，他說考完試就會回來，有一幅字畫要送給馬老師，問我馬老師在哪里。我說，馬老師現在應該轉院在廣州治病，你們這個時候最后不要去打擾他。孩子聽了，特別失望，他特別失望。
從這幾件事情上可以看到，馬老師在學生之間的影響好像已經超越了很多師生之情吧。
（周飛老師在說話的時候速度很緩慢，講述馬老師的時候也是一種很輕柔的聲調，經常感覺他是在另外一個情境里感受著他自己對馬老師的回憶，述說的東西也的確如他所說有些凌亂，但是那份真情隨著他輕柔的語調感染了聽他講述的我們。聽他講完之后，我忍不住發問，周老師你現在講課一定也是相當受學生歡迎吧？）
周飛老師回答說：馬老師的高度是我這樣的年齡和功底無法達到的，他是把他當做一座山吧，只有仰望的份。
周飛老師講完之后，在場的記者有人提問這些老師，現在的孩子始終是要面對高考的，那你們學校又是如何平衡這種人文素質教育和應試教育的關系呢？
薛安康老師馬上搶著發言：我經常給學生兩套標準，一個哲學是“皮肉哲學”，一個哲學是“書本哲學”，皮肉哲學往往是熬出來比書本哲學更可靠。標準還有兩個標準，一個是考試標準，一個是做學問標準，那么做學問標準永遠高于考試標準，比方說，《沁園春.雪》這首詩詞里面，數分流人物究竟是指的誰，教科書里說的是人民大眾，但是從做學問來說，指的就是毛澤東自己本人。所以上課是時候給學生兩套標準，學生一笑也就過去了，從學問方面來看，做為毛澤東他要改朝換代，這也沒有什么錯。
所以說做學問的標準永遠高于考試標準，考試標準永遠是實惠的，功利的，這個也是沒有辦法的。我覺得這樣的兩重標準也沒有什么好還是不好，讓學生知道應試的標準是為了升學，讓他們知道做學問的標準是為了真的做學問，那么我這樣在課堂上給同學們講，他們都是一笑，然后自己去消化。
還有莫泊桑的《項鏈》，這里面有太多人性的優點在里面了，你說這兩夫妻多么團結，多么忠誠，我在課堂上就大力講述這里面表現出來的人性的優點，連作者本人也承認，一生中一件小小的事情就可能成就一個人也可能毀掉一個人，他都承認人性的這一面，但是我們的教科書里的評論標準就是，這是因為資本主義社會的虛榮導致毀了這個女人的一生。其實這些標準應該是要改變的，但是目前我們無法改變，那么我也就只好給同學兩重標準了。
考試的標準，做學問的標準，那個高，那個低，就這么來了。這是我的處理方法。
（說到這里，之前發言的周飛老師發表了自己的觀點，他說對于應試的訓練，他們在高一和高二基本是不去涉獵的，只是到了高三才去訓練，他認為，有了高一和高二的精神教育，到高三的這種應試技巧的訓練是相當容易的，他說，連獸都是可以訓練的，何況我們是人。）
薛安康老師繼續說馬老師：我說話是口無遮攔的，我今天在這里說我們現在好像是在搶救馬老師，讓我從頭來說說我和馬老師是如何相知相惜的，之前我說過，馬老師教了一段時間之后被惜才的東莞中學校長請回去了，是我接了他教的班，我一接手就感到明顯的不同氛圍，因為學生都很喜歡他的課，我講課的時候，經常就有同學說，當時小平老師怎么說，給我挑戰也很大，我自己也希望我的教學和小平的距離不要太大，他走了，但是大家都很想他，我也希望自己能夠多少代替他說些他想說的東西，他的份量是相當重的。
還有一點我更想說的是，小平是一個性情中人，一個大寫的人，是一個知識分子。小平還是很能說一些東西，他自己在老師面前，在同行面前說的話和他在學生面前說的話還是有區別的。他在盡自己的可能給學生開竅，讓他們懂一些他們該懂的東西，但是我覺得有些遺憾的就是，因為學生受環境影響太大，這個時代是個比較浮躁的時代，也是一個追求時尚的時代，所以他開的那個人文課就有很大的反差，喜歡他的課的同學大概占了三分之一，很多同學在隨筆中寫到，我一想到馬老師的課，我簡直就要哭，馬老師怎么那么博大精深，馬老師怎么懂得那么多，馬老師課堂上說的詩歌他基本上都能夠背下來，馬老師的背功真的是夠好的，我自己都認為我已經是很厲害的背功了，但是連細節都那么清楚地記得的也就只要馬小平了。我說我佩服他，比我背得更厲害的就是他了。我現在不想把他當做一個圣人來說，就想把他當做一個性情中人來說。
那么講到小平對現代詩的研究，就是那一課《走進詩歌》把我們一個學物理的校長感動了，當時校長還提起了一本另外的書，馬老師馬上就說出了這本書的內容和評價，結果就這兩件事情讓校長覺得馬老師學識高深，當場就覺得要了他來深中。
我再來說說馬老師的編書，他編的那本書《人文素養》盡管沒有書號，但是他還是精心挑選，留下他認為是最精彩的內容，我可以說一個細節，一般其他科目也有老師自己編很多參考書來給學生參考的，經常在最后就被學生扔掉了，高考以后深中還有一個習慣就是賣書，很多學生把他們的課本，其他的教輔資料都賣了，但是沒有一個人賣小平編寫的《人文素養》讀本。可見學生是認可這本書的內容的，這本書里挑選的文章其實就體現了馬老師的情感傾向和他的愛好。
那么小平的課精彩到什么程度了，精彩到會讓學生哭，我聽了也覺得很感動，他是情感至上，但是這個情感又不是做出來的，是他從生活中，用他的皮肉熬出來的。
比如說他講到那一課：《中國，你的鑰匙丟了》，他講得時候是真情實感，對學生的影響太大了。小平生病兩個月之后，很多學生都想知道他的消息，都想找到他，他們都找到我這里來，有一個學生從下午到晚上一直在等候馬老師，終于見到他了，但是馬老師已經不是很記得他了，他卻是深深地記得馬老師，對馬老師充滿感謝，感謝師恩。新時代下的師生關系由于老師應試的壓力多多少少對學生都施加了升學的壓力，以致現在的師生關系比較疏遠，但是馬老師不是這樣，他憑自己的人格去影響學生，把人格貫徹到上課當中去。
最后想說說小平的無奈，他開的這個課，由于學生的素質相差很大，所以對他的課的理解也相差很大，但是馬老師就是像一個傳道士，他有著悲天憫人的情懷，他覺得學生能來聽課已經是他的造化了，能夠感動一點是一點。
還有一點是小平的正義感，說起來就是北京有一個學校，那里的學生是很高智商的，但是很可悲的是，那里的學生竟然用他們的高智商來玩弄一個開小飯館的老板。他們利用他們的所謂智商想方設法吃了飯逃單，而且津津樂道說給別人聽，小平說起來的時候直搖頭，說真是斯文掃地啊。沒想到這些人第二次去飯館的時候還想玩這招，但是他不知道因為他們的這次所謂的高招上次買單的飯館的小伙計就被老板開除了，而且沒有拿到工資。小平說，這些學子的確是高智商，那個小伙計的確是比不上他們，這些學子們興高采烈脫身了，但是那個小伙計就因此丟了飯碗。說到這里的時候，小平就說，現在的教育淪落到這個樣子，真是一種揪心的無奈。
小平的為人很低調，他愛小孩，他經常像一個圣誕老人一樣，背著一個背包，把他自己刻的光碟一個個發給那些孩子們，他見到孩子就很開心，他看到孩子的時候就會發出像孩子一樣燦爛的笑容。
他曾經在東莞中學教學的時候見到一個老師懲罰學生趴在地上寫檢查，他就很氣憤，說老師怎么可以這樣對待學生，教育怎么可以這個樣子？
我認為小平更應該做一個高校老師，因為他身上的學術氣氛很濃，小平是一個小知青，他在做知青的時候就喜歡現代詩，說起小平來真的很多話要說，總之我覺得我們現在今天是有一種搶救小平的感覺，他還是希望哪一位編劇能夠把他拍成一部電影，這個電影也不一定是一個道德的楷模，他就是一個知識分子，在中學里面執著地追求他想追求的東西，他把生活、工作、為人都打在一起了，他在學校和家里沒有什么區別，我和他談話，半天半天都是談的學術啊，社會啊，做人啊等等。
所以我覺得應該給小平這個人大書一筆，小平的人格魅力給我印象深刻，我希望，真的我希望，以后寫他的話應該從一個全新的角度去寫他，其實他很多東西都是不順的，因為他在讀書的年紀正好碰上一個不讀書的年代，沒有書讀的年代，那么到了他的學術很深的時候，又有很多的升學壓力壓在他的身上，他去了很多的地方，去尋找自己的價值追求，最后就把自己的心愿就寄托在學生身上，而且很多學生還不是能夠全部理解他。
小平給我的一個感覺是，他是一個傳道士，而學生在他的傳道下是什么呢，是一個君子。
有一次一位學生寫了一篇隨筆給我看，我說你寫得很好啊，他說這都是馬老師的引導的結果，說著說著，這個同學就哭了，他說，馬老師是一個多么好的老師啊。
在現在的社會里有時讓人感覺到學生就是在利用老師，只是從老師那里獲取考高分的能力，但是在馬老師這里不是，他和學生之間沒有任何的相互利用，他就是在傳道。
