【釋名】理中者，理中焦。本方目標為脾胃，故名理中湯。又名人參湯。
【方源】《傷寒論》。
【功效】祛寒溫中，健脾益氣。
【組成】人參、白術、甘草、干姜各三兩。
【用法及用量】每服四錢，日三次。自利腹痛者，加木香。不痛利多者，倍白術。渴者，倍白術。蜷臥沉重，利不止者，加附子。腹滿者，去甘草。嘔吐者，去白術，加半夏、姜汁。臍下動氣者，去白術，加肉桂。悸者，加茯苓。陰黃者，加茵陳。寒結胸者，加枳實。腹中痛。虛者加人參。
【方證】發熱，頭痛，身痛惡寒，上吐下利者，名日霍亂。寒多不用水者，理中丸主之。或傷寒，太陰自利不渴，寒多而嘔。或腹痛便溏，脈沉無力。或結胸吐蛔。
【主治】(1)急性胃腸炎。
(2)慢性胃炎。
(3)胃動力低下癥。
(4)胃潰瘍及十二指腸潰瘍。
(5)胃下垂癥。
(6)潰瘍性結腸炎。
(7)局限性腸炎。
(8)霍亂樣吐瀉。
(9)蛔蟲癥。
(10)亞健康疲勞狀態。
(11)妊娠惡阻。
【歷代醫家方論】《傷寒溯源集》說：“參、術、甘草，補中氣而益脾。干姜溫熱，守中而散寒。為足太陰之專藥，故能治理中焦而驅除陰慝，為脾胃虛寒之主劑也。”
《醫方集解》說：“人參補氣益脾，故以為君。白術健脾燥濕，故以為臣。甘草和中補土，故以為佐。干姜溫胃散寒，故以為使。以脾土居中，故目理中。”
《醫宗金鑒》說：“陽之動，始于溫。溫氣得而谷精運，谷氣升而中氣贍，故名目理中。實以燮理之功，予中焦之陽也。若胃陽虛，則中氣失宰，膻中無發宣之用，六腑無漓陳之功，猶如釜薪失焰，故下致清谷，上失滋味，五臟凌奪，諸證所由來也。參、術、炙草，所以守中州。干姜辛以溫中，必假之以焰釜薪而騰陽氣。是以谷入于陰，長氣于陽，上輸華蓋，下攝中州者，五臟六腑，皆以受氣。此理中之旨也。若水寒互勝，即當脾腎雙溫，加以附子，則命門益，土母溫矣。白術補脾，得人參則壅氣，故臍下動氣，吐多腹滿者，去術也，加桂以伐腎邪，加生姜以止嘔，加附子以消陰也。下多者，濕勝也，還用術燥濕也。渴欲飲水，飲渴也，加術使飲化津生也。心下悸，停水也，加茯苓導水也。腹中痛，倍人參，虛痛也，加于姜，寒甚也。”
《絳雪園古方選注》說：“理中者，理中焦之氣以交陰陽也。上焦屬陽，下焦屬陰，而中焦則陰陽相偶之處。仲景立論，中焦熱，則主五苓以治太陽；中焦寒，則主理中以治太陰。治陽用散，治陰用丸，皆不及于湯，恐湯性易輸易化，無留戀之能，少致和之功耳。人參、甘草甘以和陰也，白術、干姜辛以和陽也。辛甘相輔以處中，則陰陽自然和順矣。”
