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杜懷超:古典情懷、哲學(xué)表達(dá)及重低音

古典情懷、哲學(xué)表達(dá)及重低音

——我讀王彥山的詩(shī)歌


奧地利詩(shī)人里爾克《民歌》曰:“ 縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)/到世上最寂寞的所在/往后的歲月/它執(zhí)著的聲音/仍然會(huì)縈回在你的心里。”讀80后彥山的詩(shī)歌,總有一根刺穿破肌肉、血脈甚至還有幾分骨骼,撕扯的疼痛,潛伏在心底;伴隨著古典的情懷、哲學(xué)的思考、生活的漂泊、生命的體悟,一起拉響這把秋天悲愴的大提琴,內(nèi)心的哀與傷在詩(shī)行中恣意流淌。

我想從古典情懷、哲學(xué)的夢(mèng)囈和重低音三個(gè)關(guān)鍵詞談?wù)剬?duì)他詩(shī)歌的解讀。彥山的詩(shī)歌中古意盎然。挑一二古人古詞句移植到詩(shī)行中,很情緒化地把人帶到綿綢古典的情境中,“將盡未盡,我并沒(méi)有成為八大山人/在不知道該哭還是要笑的時(shí)候/一場(chǎng)起自太平洋的臺(tái)風(fēng)/在安慰一個(gè)內(nèi)陸省份/順便安慰了我”(《七月》),朱耷的人文背景就在巨大的幕布下徐徐彌漫,古典與現(xiàn)實(shí)的融合,把詩(shī)人內(nèi)心的哭笑呈現(xiàn),使得其中韻味十足。我不知道彥山是不是在研讀《杜甫詩(shī)選》《老子》《莊子》等經(jīng)典之時(shí),是在受到現(xiàn)代作家聞一多、戴望舒、余光中等人的影響,詩(shī)人彥山是在回歸古典。回歸東方美學(xué)?“原野在努力成長(zhǎng)/所有的芨芨草都在經(jīng)歷前世今生/鐵蒺藜滾過(guò)歷史的戰(zhàn)場(chǎng)”(《春天的河流》),吟詠中,我看到一個(gè)穿越古戰(zhàn)場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)藩籬的江南少年,在春天的河流旁,是焦灼不安還是對(duì)流逝的感傷?其次,詩(shī)人彥山詩(shī)中不時(shí)裹挾的哲學(xué)元素,這使得詩(shī)歌有了思辨的色彩,有了質(zhì)感與骨感,主體表達(dá)得到客體的充分體現(xiàn),形成詩(shī)歌不可磨滅的底色與厚重,擴(kuò)張了詩(shī)歌的張力與空間。無(wú)非是叫幾聲/便可魚(yú)蝦一顆犬儒之心—……(《鵝之舞》),犬儒思想隱藏在詩(shī)中;二,有時(shí)候也三三/有時(shí)候也四?/在,有時(shí)候不在(《中年賦》),這是詩(shī)人對(duì)中年的敘述,歷經(jīng)歲月的沉淀,使他醒悟有些事或物誰(shuí)能說(shuō)出真相?現(xiàn)實(shí)總使得人欲言又止。生活中,我們有時(shí)候在場(chǎng)有時(shí)候卻只能說(shuō)不在場(chǎng)。我不知道這是人到中年的幸事還是無(wú)奈的悲哀?路止/一頭梅花鹿/在林間雪地/草書(shū)一部太玄經(jīng)。(《七月》),這詩(shī)中關(guān)乎宇宙、自然和生命的玄機(jī),“誰(shuí)能書(shū)閣下,白首太玄經(jīng)。”(李白《俠客行》)彥山詩(shī)人自有答案。

我還想再談?wù)勗?shī)中重低音的問(wèn)題,實(shí)際上彥山的詩(shī)中一直在暗處克制地呈現(xiàn)著一種新情緒,這種新情緒就是他的古典情懷中,還包涵著對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、家園深深的焦慮與感恩,帶來(lái)的新感受。遲遲還沒(méi)有來(lái)/這個(gè)城市的黃昏/鐵屑四濺/一次次將我們灼傷。(《我的秋天》)詩(shī)中的“鐵屑”,極具想象力,理想與現(xiàn)實(shí)的撞擊?還是坎坷與幸福的糾纏?“江南之痛”不是一杯兩杯能止住“回血”的。詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)缺失的反抗,即是換作秋天大提琴的重低音,也無(wú)法彈奏出我們內(nèi)心的傷痕。“只有在我們的時(shí)代,人類(lèi)才開(kāi)始設(shè)想同時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象,并因此感到一種道德焦慮。”(切斯瓦夫·米沃什)詩(shī)人彥山已經(jīng)給了我們最好的回答。“即使人間草木成灰/覆蓋這個(gè)城市的天空“。同時(shí),詩(shī)人彥山的視野是廣闊的,即是遭遇再多的碰撞,內(nèi)心依舊充滿悲憫、感恩。”感謝母親/兒子還沒(méi)有學(xué)會(huì)害人/感謝祖國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)的火/還在中亞的戰(zhàn)場(chǎng)上/茍延殘喘,感謝一切不可饒恕的/過(guò)往,還沒(méi)有低頭……

當(dāng)然,彥山的詩(shī)歌如果要我這個(gè)門(mén)外漢吹毛求疵的話,我也只好勉強(qiáng)為之。個(gè)人覺(jué)得在對(duì)古典與哲學(xué)的融化中,可以再稀釋與溶解,有些詩(shī)句有點(diǎn)生硬。好在彥山才三十,路還長(zhǎng)著呢,更多的風(fēng)景在路上。我們期待著。

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榫卯美學(xué)2019│102輯

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