自從山下英子第一本關(guān)于“斷舍離”的書出版后，“斷舍離”成了一種備受大眾追捧的生活哲學(xué)，至今方興未艾。但是，很多人還是很迷惑：斷舍離的核心是收納整理法呢還是一種思維方式？對此，山下英子的新書《山下英子：我的斷舍離》給讀者做出了解答。近日，該書簡體中文版由博集天卷出版上市。
新書封面
自2020年初新冠疫情暴發(fā)以來，很多人居家的時間變長了，也催生了很多問題：居家期間提倡斷舍離是否不合時宜？大家庭一起生活如何做整理？先行動，還是先思考或規(guī)劃？山下英子在本書中通過“7個案例分享、1個深度對話、排除4種誤區(qū)、清理6種空間”這種方式，告訴讀者“什么才是真正的斷舍離”。
斷舍離是一種為空間和心靈減負的思維工具。這是90%的人容易誤解的核心，這本書從多個角度幫助讀者重新樹立正確的思維認知，讓斷舍離成為我們過上自在人生的法寶。比如很多人不能分清“能用”和“必要”，有些人會陷入收納工具的陷阱中，還有些人總是為自己的囤積找類似“也許將來能用”“勤儉節(jié)約”的理由。至于是先行動還是先思考，一時也不知道從何下手。書中山下英子也給出了自己的建議，不如先動起來，從小地方開始整理，慢慢思維也會跟上自己的行動。整理的順序最好是先放手，再清掃，最后再裝飾。
關(guān)于讀者關(guān)心的“疫情期間提倡斷舍離是否合時宜”這個問題，山下英子的答案是肯定的：恰恰是好時機。因為一直以來居所的狀態(tài)、家人之間的人際關(guān)系，都可以借由外出來逃避，如今，我們有大段大段待在家里的時間，必須認真面對擺在眼前的問題。
書中收錄了7位優(yōu)秀的斷舍離踐行者的經(jīng)驗，將他們曾面臨的問題和改善后的狀況呈現(xiàn)給讀者，幫助大家更加直觀地感受斷舍離的魅力。其中重點展示了6類需要著重斷舍離的地方：被封印的魔鬼地帶、喪失原本功能的地方、密不透風的門窗周圍、不忍直視的廚房、失去新鮮感的衣柜、變成倉庫的起居室。書中還特別收錄了山下英子和資深禮儀顧問諏內(nèi)江美女士的對談，她們希望讀者能通過打造空間、規(guī)范舉止，提升自己的人生。
▼精彩書摘
斷舍離為何會改變?nèi)松?/p>
因為它重新回歸“當下”“此處”“自我”。
放下執(zhí)念，專注當下，躍動人生
“斷舍離”一詞，源自瑜伽中“斷行、舍行、離行”的行動哲學(xué)，讓人斬斷、舍棄、脫離對物品、行為和人際關(guān)系的執(zhí)念。不買多余之物，舍棄無用之物，添置必要之物，如此循環(huán)往復(fù)，就能給生活帶來新陳代謝，創(chuàng)造出讓自己覺得舒適愜意的最佳環(huán)境，進而讓心情變得舒暢，人生變得美好。
我見過不少人的住處都處于這種狀態(tài)：已經(jīng)不再使用的東西，早已忘在腦后的東西，一件又一件，不斷累積，卻從不見它們登場亮相，只是一味侵蝕空間。這不僅僅是居所的狀態(tài)，也是居住者的心理狀態(tài)。無視物品，就等于無視自己。
過往不斷累積，物品也越積越多，填滿了房間的每個角落。斷舍離能讓我們與這些物品面對面，從束縛住自己的執(zhí)念中解脫出來，如此，便能專注于當下的自己，專注于當下所處的空間，擺脫內(nèi)心的苦悶，發(fā)現(xiàn)自身新的可能。這就是斷舍離的力量。
踐行斷舍離后，之前一直都在囤積物品的人會開始以讓人難以置信的速度清理物品。清理意味著放手。感受到有如卸下肩上沉甸甸的擔子、將臟兮兮的餐桌擦得明凈光潔后涌起的暢快感覺，斷舍離的步伐會愈發(fā)輕快，空間和人生也會變得愈發(fā)美好。
立足自我，甄選物品
我們之所以無法舍棄物品，很大程度是因為沒有將“自我”作為判斷標準，而是偏離到了“物品”和“他人”身上。
“這個還能用”“物以稀為貴”，這便是立足物品的思維方式。“別人送的”“那誰誰說這個挺好的”，這便是立足他人的思維方式。像這樣，將物品的取舍與選擇權(quán)交付給自我以外的事物，是完全無法踐行斷舍離的。踐行斷舍離，要始終立足當下的自我。以對現(xiàn)在的我來說是否必要、是否合適為標準來進行判斷。
我們生活在物質(zhì)豐盈的時代，對物品繁多司空見慣，一直以來都活在“東西多才叫富裕”的價值觀里。實際上，“不浪費精神”也是塊燙手山芋，有時會成為導(dǎo)致我們偏離自我的主要原因，要小心。
【記者】陳小庚
【作者】 陳小庚
【來源】 南方報業(yè)傳媒集團南方+客戶端
