種姓制度這是一套嚴(yán)密的社會等級體系，也是印度文化中獨(dú)有的，這源于印度次大陸地區(qū)在歷史上經(jīng)常被外族入侵，外來統(tǒng)治者為了保障自己的利益，指定的一套嚴(yán)密的等級體系。
當(dāng)然也結(jié)合著印度宗教因素等，讓上層下層分明。在公元前1500年雅利安人入侵后，慢慢形成，后來印度又被波斯人、希臘人（亞歷山大帝國）、貴霜人（月氏）、白匈奴人、突厥人、烏茲別克人、阿富汗人和蒙古人人等多個游牧民族入侵，種姓制度已經(jīng)慢慢固化，成為印度文化的一部分。
種姓制度把人五等分，分別是第一層的祭司貴族婆羅門、第二層的統(tǒng)治貴族剎帝利、第三層的平民吠舍、第四層的奴仆首陀羅和不入流的第五層賤民達(dá)利特。
巴基斯坦也有“種姓制度”：
隨后印度在近代迎來一個海上殖民統(tǒng)治者——英國人，幫助印度次大陸的人統(tǒng)一，形成了英屬印度，后來英國人在二戰(zhàn)后撤出印度，搞出一個“印巴分治”，信奉印度教的人成立印度國，信奉伊斯蘭教的人成立巴基斯坦。巴基斯坦在1971年印巴第三次戰(zhàn)爭中分裂，東巴基斯坦成為獨(dú)立的孟加拉國。
其實說白了巴基斯坦就是信奉伊斯蘭教的印度人，這源于穆斯林民族的入侵，如阿富汗、突厥人、蒙古人的入侵，這些游牧民族在入侵印度次大陸前已經(jīng)穆斯林化了，所以伊斯蘭教在印度發(fā)展很迅速。
然而印度對于外來文化和宗教消化能力很強(qiáng)，伊斯蘭教本來是沒有嚴(yán)密的等級制度的，穆斯林信徒都是兄弟，然而伊斯蘭教到了印度次大陸卻因為印度文化的影響變了味。
因為外來穆斯林統(tǒng)治者為了更好統(tǒng)治印度人，所以借鑒了種姓制度，將其成為統(tǒng)治工具，把人劃分為高低貴賤、三六九等的社會、血統(tǒng)和宗教制度，也是伊斯蘭教在印度的特色制度。可見印度的文化同化能力還是有點力量的。
所以現(xiàn)在的巴基斯坦依然保留著“種姓制度”，雖然這個種姓制度不是明面上的法律條文，而是一種社會意識形態(tài)，包括印度的種姓制度在印度建國后就被取消，但依然改變不了原有的社會形態(tài)。
