我心目中的水墨陣仗應(yīng)該是磅礴的、清新的、率性的，它甚至可以有著堅持下的偏執(zhí)，但卻不能流于市井，或是躲在角落里點染著無法言語的心緒。
韓文來先生的畫當有著這份難得的氣派吧，幾十年的交往，亦師亦友間，私下里也琢磨過許多韓先生的墨境，表達的欲望醞釀久了，反倒不知從哪里講才算是開始。
最初知道韓文來先生是在上世紀70年代，作為一個準備考美院的高中生，總得要了解美院都有哪些真有實力的教師，因為你的試卷難免逃脫他們判定的，和不和他們的口味，會影響到你的前程。那時候只知道韓文來先生是天津美院里少有的從中央美院讀過8年書的少壯派教師，是得到過李苦禪親傳的，也算是白石老人的再傳弟子，作為備考的高中生，自然很仰視。
后來，因為家庭出身的問題，我不太順利的考上了大學，想必韓先生肯定給了我不錯的分數(shù)。1978年，我從漢沽區(qū)來到了河北區(qū)，上了天津美院中國畫系，也算是正式與韓先生有了交往。在一年級的時候，韓先生擔任我們花鳥畫課，經(jīng)常帶我們?nèi)ヌ旖蛩囆g(shù)博物館臨摹古畫。韓先生與美院里其他老師不太一樣，他有一種獨特的氣質(zhì)，儒雅而不虛偽，帥氣卻不江湖，當時，我就認為，這就是中央美院的氣質(zhì)，但是那時候我從未踏進過中央美院的大門，那里的老師和學生是什么樣的狀況，我不得而知。反正當時作為一個天津美院的學生，中央美院的形象在心目中就被韓老師這么給“代言”了。其實，現(xiàn)在想來，這種潛意識里的感覺還是有出處的。就是因為韓老師的畫和當時許多天津畫家的畫在氣質(zhì)上是有區(qū)別的，直到今天也是這樣。畢竟是李苦禪的氣脈。只可惜，有些水土是裱不起來一些氣脈的，但好在水土也會流轉(zhuǎn)，也算欣慰。
能使韓先生在氣脈上遠離市井之俗的還在于他的親近自然，也就是大家常常講，卻常常做不到的寫生。美院里的老師和同學都知道，韓先生出門是帶速寫本的，幾十年來都是這樣。用“認真”、“勤奮”這樣的語匯來描繪或許有些庸俗，但是，在我認為，這是一種狀態(tài)，一種特別癡愛、特別奢侈的狀態(tài)，不是一般畫畫的人都能輕易擁有的。很羨慕那些本子上的點點線線，宛若一位禪者的悟語，不經(jīng)意間，靈動處讓人神往。
韓先生不但沉浸在自然里，還能安靜地擁抱傳統(tǒng)。以這份年紀，還經(jīng)常臨帖臨畫。從李鱓、黃慎，到懷素，這種狀態(tài)，同樣值得羨慕，我都能想象他臨池時的那份靜穆。
韓先生在60歲后，還能有白描寫生長卷，還能有百米荷塘巨制，都是與這份靜氣分不開的。能沾上點這份靜氣，就算是有品格了。而韓先生能團住這份靜氣，應(yīng)該是大品格了。所以你看他在墨色交匯中，拿得起，擱得下，放的走，收得回。疏散出有靈通，沉靜中見法度。苦禪先生的法力，韓先生不但扛得住，而且走得遠。
觀韓先生近作，我能感覺到他又在有意識地改變自己的繪畫語言，這是自己對自己的挑戰(zhàn)，也是對自己藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著，從它的畫語中，我都能體會到他動筆時內(nèi)心的激越，我希望能和他一起分享這份隨著挑戰(zhàn)到來的激越。
我喜歡敢于迎接挑戰(zhàn)的人，因為，我也喜歡迎接挑戰(zhàn)。去覺得只有驚心動魄的挑戰(zhàn)，才能夠全方位地刺激一個藝術(shù)家的創(chuàng)造力。而一個藝術(shù)家創(chuàng)造力的缺失，才是真正的悲哀。除此之外，藝術(shù)家沒有什么悲哀。（靜篤齋）
