相信很多人學傷寒，都經過這個，總是學不進去的階段，但是不管對于職業中醫還是中醫愛好者，都一定知道，學中醫不學傷寒等于沒學，因為傷寒論是經典中的經典，它的臨床指導地位，絕對是中醫人不可或缺的
其實如果你現在已經有一定的中醫基礎，傷寒之門并不難進，你需要的兩把“利劍”：
1. 陰陽眼
2. 看圖能力
既然我們目的是學傷寒以致用，那么先把“看圖能力”這把利劍講出來吧：
什么是看圖能力？看什么圖啊，傷寒論里連一張圖片都沒有……
其實整篇傷寒都在講邪與正，傷寒里的邪與正，邪為陰，正為陽，邪盛則正衰，所謂的六經，其實就是邪氣到達什么地方，正氣表現如何，出現什么癥狀，以何法治之，邪與正之間的盛衰，也就是實力狀況如何
所以我們去讀傷寒，并不是說是去看出現什么癥了，用什么方劑來治療，然后把條文背下來，臨床就去經方，以為這樣就叫讀傷寒、用傷寒了，真正的讀傷寒之法……
應該說是讀一張地圖，或者在讀一個GPS導航，仲景先師的文字，就是在指導我們路線
指導什么路線？邪與正較量的路線、邪氣去到何處、表現何癥狀、邪與正之間的兵力實況，這不完全是一張地圖嗎？不過這么說呢，你可能只是有小小的領悟，還是比較模糊，我們找條傷寒條文來說吧，這樣就清楚了：
傷寒第23條條文：太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，脈微緩者，為欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也。面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
我們來看這條傷寒條文，首先是太陽病，仲景先師先告訴你邪氣的路線圖，此時邪氣剛進入太陽區域，得之八九日，邪氣停留八九日之多了，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，就是告訴我們邪氣導致這個地方陰陽不平衡了，所表現的癥狀是忽冷忽熱，并且熱的時候比較多，人并不嘔，大小便都正常，一天兩三次出現這些癥狀
此時的脈，若是平緩的，病就差不多痊愈了，為什么呢？脈平緩，證明邪氣不在里面，只在表層，而得之八九日，邪氣既然無法入里，它的行動路線也就快走完了，所以仲景先師就是告訴我們，如果是這種狀況，病就差不多好了
但是，如果是脈微而惡寒的情況呢？仲景先師，繼續讓我們“看圖”，此陰陽俱虛，就是說元陰元陽都很虛弱，正氣很虛弱（所謂的正氣指的就是陰陽一氣，下面會詳細講解陰陽，繼續看下去就知道），邪氣的路線已入里了，就不可再用發汗、吐下之法去治了，為什么呢？這里又牽涉到陰陽了，邪正是一對陰陽，邪盛正氣必衰，而此時，邪入里，里面的正氣已虛弱，也就是這陰陽一氣很弱了，就不能再用汗吐下三法了，汗法是調用里氣驅邪，現已不堪調用，吐法和下法則是更傷里氣的
面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯
這里就是說，此時，觀色反而有赤紅熱色時，未欲解也，就不是邪氣準備走完路線了，而是邪寒之氣停留在太陽表層，停滯了，把熱給困住，熱郁了，此時呢，寒氣困熱，熱郁而有面紅之色（但是要靈活變通啊，仲景先師是告訴我們有的人會有面紅，有的人不一定會的，根源就是熱郁，表現會各不相同），寒氣停滯，熱郁其中，不得汗解的時候，身就會發癢，用桂枝麻黃各半湯，把寒氣發散出去就可解了，（至于為什么要用桂枝麻黃各半湯呢？以后在“傷寒逐條細解系列”里講到23條條文的時候，會講解的）
通過條文的詳細講解，你應該有所領悟了吧？這個“看圖能力”是不是非常重要？所以學傷寒，必須懂看圖，看邪氣的行動路線圖、邪正作戰的戰況圖、實力對比圖
然后我們再來講講陰陽眼，這里說的陰陽眼，可不是那種能看靈魂的陰陽眼啊，而是告訴你：學傷寒，得從陰陽的眼目切入，帶著陰陽思維出發
如何用陰陽眼看傷寒、學傷寒呢，這就是我所要告訴你的陰陽精華內容，現在可別被打擾了，認真的看下去，你的收獲會讓你進入傷寒之門
所謂陰陽眼，陰陽思維，就是讓你更深刻的領悟陰陽，整篇傷寒論，都是在講邪與正這對陰陽，所以首先，你得有一些陰陽的基礎，才能談得上深入理解陰陽，有幾個要點，必須先掌握：
1. 陰陽盛衰
所謂正氣，包括陰氣和陽氣，也就是元陰和元陽，那么邪氣也有陰陽，陰邪和陽邪，傷寒里的陰陽盛衰指的就是陽邪盛時，元陰必衰，陰邪盛時，元陽必衰，仲景先師就是告訴我們，邪氣在什么地方偏盛，出現何癥狀，以何法去扶正或祛邪，以恢復身體本身的陰陽平衡
2. 陰陽交合
營衛是一對陰陽，肝膽是一對陰陽，心腎是一對陰陽……等等，身體中到處是陰陽，它們之間在本來無病是處于交合狀態的，一旦邪氣進入某處，這個地方的陰陽交合狀態，就被減弱了，陰陽交合一減弱，身體就要通過癥狀表現出來告訴我們，這個地方出問題了
3. 陰陽一氣
剛才說了元陰元陽，此陰陽本是一氣，在下時陽少陰多，在上時陰少陽多，只是位置不同，陰陽狀態不同，但仍是一氣，這也是所謂的一氣圓運動的由來，道生一是為太極，太極分化是為陰陽，陰陽只是太極的分化狀態，但仍是太極一元，而此一氣充盈行走于營衛、肝膽、心腎等等，化為金、木、水、火、土，不同名目而已，而在傷寒里，重點就是：此一氣，就是所謂的正氣
4. 陰陽可大可小，其大無外，其小無內
這一點，可以說是陰陽的靈魂，陰陽可類萬物，何況于身體乎？我們就是要建立這種到處是陰陽的思維，比如在傷寒里，往大了說，三陰三陽是一對陰陽，再小點，太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰各經中均有寒與熱的陰陽，再小一點呢，西醫所說的細胞，仍是陰陽，單個細胞也是在陰陽一氣運動狀態的，這所說的陰陽可大可小，其大無外，其小無內，最主要的，就是讓你把陰陽思維植入你的腦子里，就像上面講的傷寒條文，陰陽思維是多么的重要！
陰陽呢，如果完全用文字表達清楚，是不太現實的，陰陽你要去多領悟，先運用“看圖能力”去學傷寒，在學的過程中，不斷領悟陰陽，在這里還不妨告訴你，如果你對陰陽的領悟夠深入了，那么你不但在中醫里能學通了，去到八字，風水，奇門，六爻、梅花易數等各種術數中，也等于是學通了，也就是所謂的一通百通
所以呢，與其花時間去學各種各樣的中醫技法、偏方，不如花時間真正的領悟陰陽，陰陽一通，何止傷寒可通，萬物皆通也！
