關幼波（1913.5.9~2005.5.13）原名關霦。17歲隨父正式學醫，29歲獨立行醫。1950年參加中醫聯合診所，1956年調入北京中醫醫院。歷任北京中醫醫院內科主任、北京中醫醫院副院長、中華全國中醫藥學會（現中華中醫藥學會）常務理事、北京中醫藥學會名譽理事長、中華醫學會內科分會理事、中國中醫研究院學術委員會委員、北京中醫藥大學名譽院長、國家中醫藥管理局顧問、北京市科協理事、北京市人民政府醫藥顧問、北京市高評委副主任委員，在國內外數十個醫藥學術組織中任職。出訪多個國家及港、澳、臺地區，進行中醫應診或講學交流。為第1、2屆國家級名老中醫藥繼承工作指導教師，享受政府特殊津貼。
子承父業 醫術精湛
關幼波出身儒醫家庭，6歲開始隨舉人念書。關氏家教甚嚴，平時練字要求筆端頂個銅錢不許掉；功課若有懈怠，就會被懲罰，跪在堂屋背誦課本二十遍。10年私塾關幼波熟讀四書五經，孔孟之學。17歲后隨父學醫，他從小聰明伶俐，好奇心強，興趣廣泛，也得到父親也鼓勵培養。行醫之后，他琴棋書畫、文藝、體育涉獵廣泛。深厚扎實的文史功底，使他通曉人文、人情、人性，之后臨癥能以人為本，靈活駕馭，通常達變，出奇制勝，打下了他習醫成才的良好基礎。
關幼波父親教導他：行醫最忌諱的就是馬馬虎虎，病人的命就掌握在大夫手中，大意失手就等于害人，治病救人乃是人命關天的大事。關幼波隨父學醫抄方，一抄就是10年。直到父親病重不能坐堂應診，才讓關幼波看病。關幼波得到父親的首肯，開始獨自行醫。27歲考取了北平醫師執照，正式獨立坐堂應診。
出道以后，關幼波遵循父親“行醫就是行道”，“治病救人要重義輕財”的教誨，身體力行。在日本人統治時期，他曾甘冒風險，救治霍亂病人。對貧病交加的患者，常常不收診費。曾經有位洋車夫請關幼波出診，看他家徒四壁，月份牌上夾著張當票，關幼波堅決不收診費，他有個原則：看病不能收當錢。這許多的事情使年輕的關幼波贏得很好的聲譽。解放后他更多地參加公益慈善義診，大災大難時捐錢捐物次次是北京中醫醫院大戶。大災后他便通過各種渠道向政府進言，警示災后防疫，獻計獻策。有大災大疫情時，他就沖鋒在前，捐方獻藥，鼓勵弟子學生勇敢上陣救死扶傷。
關幼波始終牢記著父親的諄諄告誡：“醫不在名而在明，醫者理也，認清醫理才能治好病”，“要明其理，知其要，與現實結合才能靈活運用，絕對不可以食古不化，不知創新”。作為關幼波醫學啟蒙老師，父親推崇的《丹溪心法》、《醫林改錯》中的氣血痰瘀的觀念、重視氣血的學術思想，和其臨證時運用有效治療深深地影響著關幼波，關幼波傳承了父親的學術思想，成為其進一步創立“十綱辨證”學術思想體系的萌芽。父親的治學思想精神激勵推動著關幼波，是他廣泛繼承發揚、不斷發展提高、勇于改革創新祖國醫學思想體系。
關幼波不斷完善自己。他從不忌諱地說：“我向許多名中醫專家都學習請教過，像孔伯華、趙炳南……。中醫博大精深，每個人有每個人的長處，學習別人的長處，補充自己的短處，沒有什么不好。”當年關波在與施今墨先生同在同和堂坐診，每次總是提前到藥房整理桌案，以便有機會仔細觀看施先生的脈案、藥方，詢問病人服用藥后的變化，將其中的點滴體會記在心中，虛心向施今墨求教。正直、熱情的關幼波與北京中醫院老大夫康乃安是要好的朋友，康乃安重病，病榻上將自己看家的祖傳秘方“鵝口散”傳授給他，希望能將其發揚光大。后來關幼波在臨床應用時發現此方對口腔潰瘍、白塞氏病,有很好的療效，擴大了應用范圍，目前仍在臨床應用。建院初期有位御醫老大夫，處方第一味必是焦三仙，人稱“焦三仙大夫”，覺得他治病太謹小慎微。關幼波從未輕視過他，交為好友，還跟他學一絕招，用煤油治療小兒蟯蟲。他常教導弟子：孔夫子云三人行必有吾師，況乎吾輩。關幼波謙遜好學，熔鑄百家，不斷豐富自己診療經驗。
關幼波樂于接受新生事物，他主張中西醫結合，他說“皆為治病救人，互補短長，有何不好”。“把現代醫學與中醫結合起來，才是人類真正的福音。”他利用2年時間系統地學習了西醫解剖、生理病理及診斷和治療，常和西醫同道交流探討，許多西醫專家教授也愿意與他合作，他從各種途徑獲取醫學發展狀況，為己所用,使自己能立足于現代醫學之林。電子計算機傳入我國，他開創了計算機總結整理老中醫臨床經驗，運用人機對話完成中醫辨證論治診療的先河，曾榮獲北京市科技成果一等獎，北京市科技進步二等獎。該系統曾被國內外數十家醫療單位引進，是中醫學現代化的標志性進展，受到了國內外中醫學界的廣泛關注。
創“十綱” 攻肝病
關幼波畢生宣揚中醫的科學性，致力于探求以科學的理論、方法振興發展中醫，創新中醫學術思想和辨證體系。長期以來，“八綱辨證”一直作為中醫臨床辨證施治的基本指導綱領，關幼波在前人基礎上發揮創新完善了“氣血辨證”，將其提高到八綱同等重要的地位，創立“十綱辨證”理論體系，即以陰陽為總綱，下設氣血、表里、寒熱、虛實八綱。臨癥以“十綱辨證”為基本指導綱領，突出重視“氣血辨證”、“絡病學說”、“痰瘀學說”、“虛證學說”為特點，發展深化了“痰瘀”、“絡病”、“虛證”學說，對中醫臨床理論體系的發展起到積極的推動作用。關幼波倡立“十綱辨證”，一統六經、衛氣營血、三焦辨證，使中醫臨證辨證更加切實，又提綱攜領，執簡馭繁，真正達到辨證具體指導論治的目的，成為現代中醫“十綱辨證”學派領軍人物。
關幼波以“十綱辨證”為核心的學術思想主要體現在內、外、婦、兒疑難雜癥的臨床治療，經驗豐富，療效卓著，被譽為“疑難雜病的克星”?！伴偌t和杏仁”、“復花和生赭石”、“澤蘭和藕節”對藥的使用，大劑量生黃芪的應用等等是他臨床經驗特色。他選擇了至今仍為世界難題之一的肝病，作為畢生研究的主攻方向，建樹頗深，形成中醫肝病完整的臨床理論體系，有效治療立法方藥，如“治肝十法”、“退黃三要則”等，開發了養肝口服液、健脾舒肝丸、滋補肝腎丸、爽心茶、肝寶袋等藥物，為中醫肝病的理論、臨床創建和發展作出了極大的貢獻，至今仍在有效地指導臨床應用，惠及廣大患者，譽為“肝病克星”。出版了《關幼波臨床經驗選》、《關幼波肝病雜病論》學術著作，發表學術論文30余篇。關幼波是現代中醫肝病學的創建者。
