文 | 霧滿攔江
（01）
成長之路，坑陷遍布。
上世紀90年代，作家鄭淵潔，去家少年犯管教所演講。
在那里遇到個小男孩。
鄭淵潔問：孩紙，你怎么會在這里？
孩子：偷人家錢，被抓住了唄。
可你這么小，也要關起來嗎？
孩子回答：刑法規(guī)定，年滿14歲的人，一次偷盜500元以上的財物，或一年內累計偷盜三次，即構成盜竊罪。我是14歲生日那天，為了請同學們吃飯，在公車上偷了個錢包，錢包里正好是500塊錢，所以就進來了。
當時鄭淵潔很悲傷，心說：孩子，我看他們是抓錯了人。應該做牢的不是你，而是你父母和老師。做為監(jiān)護人，他們應該保護你，告訴你是非對錯，避免讓你走上犯罪道路才對。
（02）
當然，鄭淵潔不會把這番話，說出來。
但他問了孩子一個問題：孩子，難道就沒人告訴過你，盜竊罪的定罪年齡是14歲嗎？就沒人告訴過你，一次偷盜500元以上，就要被抓嗎？
當時那孩子似笑非笑的看著鄭淵潔，說出一句極幽默的話來：
你有告訴你家孩子，14歲以后每年只能偷一次，每次只能偷499元嗎？
……呃，這個……鄭淵潔張口結舌，無詞以對。
鄭淵潔老師，還真沒對自家孩子說過這句話。
——因為自家孩子，根本就不必說。
可這孩子不一樣。
（03）
鄭淵潔老師發(fā)現(xiàn)：需要引導孩子學會愛。
愛自己，愛家人。
——對自己、對家人最大的愛，先是看好自己，別弄出大家全都兜不住的事兒來。
還要教會孩子勇敢。
——勇敢的做到這一點！
（04）
明朝的時候，皇帝朱元璋和臣子們聊天，忽然間他腦子一抽，問出來個問題：
什么人最勇敢？
這個……武將說：沙場上甘冒矢石的壯士最勇敢。文士說：朝堂上勇于進言的諫臣最勇敢。雙方當場吵起來，都說自己最勇敢，誰也吵不過對方。
忽然間旁邊冒出一個人，說：不怕人笑，遵守法律的人，才是最勇敢的。
大家呆了一下，旋即一起叫好。
真正的勇敢，是勇于“不敢”，不是畏首畏尾，不是膽小怕事。而是知是非，明善惡，所謀者大。勇于不敢的人，愛自己，尊重自己的生命價值，不讓自己這么寶貴的資源，浪費在無意義的事情上。
（05）
猶太人的智慧寶典《塔木德》中，有個故事。
一位受人尊敬的智者，帶著弟子穿越沙漠。
一邊走，智者一邊教導弟子們：孩子們，智慧的第一要義，是勇敢。不要怕危險，不要怕困難，勇敢的面對，并戰(zhàn)勝之……哎呀媽那是啥呀？
遠方，一只兇猛的獅子，發(fā)現(xiàn)這邊有許多美味，正疾沖過來。
說時遲，那時快，弟子們還沒反應過來，就見師尊已經(jīng)四蹄趵開，嗖的一聲，卷起漫天黃塵，逃得不見蹤影了。
弟子們也拼命的逃，僥幸逃脫了獅子的利爪，與老師相會了。
老師，剛才你不是教導我們勇敢嗎？可看看你自己……要不要逃這么快呀？我們這些年輕人，發(fā)了瘋都追你不上。
你這叫勇敢嗎？
智者回答：對，這就是勇敢。
真正的勇敢。
——面對人力不可抗拒的危險，最重要的是保護自己。
——戰(zhàn)勝虛榮與虛妄，不介意被人說成膽小，不為了博取無知者的喝彩，而陷自己于危險之中。
——才是真正的勇敢。
（06）
莫言，諾貝文學獎獲得者。
他在法蘭克福書展上時，曾講過這樣一個故事。
有一天，德國的大詩人歌德，與音樂家貝多芬，兩人并肩走在路上。
突然之間，前面來了國王的儀仗隊。
貝多芬怒了，昂首挺胸走到儀仗隊面前，不屑而過。
而歌德呢？卻趕緊退到路邊，摘下帽子，在儀仗隊面前恭敬肅立。
小時候的莫言，讀到這個故事時，拍案而起：貝多芬錚錚傲骨，不畏權貴。可敬！至于歌德，真是太不象話辣，見到國王的儀仗隊就嚇成這模樣，你好歹也是詩人耶，至于這么沒出息嗎？
但過了好多年，莫言長大，成為大莫言。
想法就變了：
——像貝多芬那樣做，并不難。
——只要有一身傲骨，不畏權勢這八個字，就可以了。
——很多人都能做到。
——但像歌德那樣，在周邊都是傲骨的人中站出來，反向為之。不在意這些人的鄙視或不屑，這樣才難。
——這并不是說，應該在權勢面前奴顏卑膝，而是不要走到另一個極端。
——奴顏卑膝固然可憎，可是非要上前挑釁，秀自己的“傲骨”，這真的有必要嗎？
——不偏不倚，允執(zhí)撅中。不卑不亢，豈不是更好？
（07）
人，其實都是勇敢的。
但不同的人，勇敢用在的地方，是不同的。
鄭淵潔在少管所遇到的孩子，不謂不勇敢。年紀小小，卻視法律為無物。他腦子也足夠聰明，甚至能把寫了幾千萬字的大作家，噎得說不出話來。
但正像明朝皇帝朱元璋所評價的：他不怕法律，不怕蹲監(jiān)獄，這根本不是勇敢，而是愚蠢。他蠢就蠢在，他應該害怕此生走錯路，害怕光陰虛度，這些該怕的他都不怕，那他肯定是怕別的什么東西。
——他害怕的，是不懷好意的同伴的嘲笑。
——他害怕，害怕同伴們笑話他不敢犯法，不敢蹲監(jiān)獄，不敢這輩子沒出息！
——為了向同伴們表明自己不怕這些，他選擇了傷害自己。
——這實際是恐懼。
很多人都遭遇過這種傷害，該好好讀書，可遇到譏諷，就把書放下了。明明是心中喜歡的妹子，聽到人嘲笑她，就不好意思追了。
恐懼人言，不敢選擇自己。
（08）
相比于人言，對我們傷害更大的，是內心的恐懼。
早些年，我在粵西認識個朋友。
他人很好，只是對朋友寄望極高。
他有個發(fā)小，兩人一起玩大。但成年后，卻漸行漸遠。要說責任也不在他，而是發(fā)小從一個電器攤起家，越做越紅火，最后竟爾進入地產(chǎn)界，成為當?shù)厥赘弧?/p>
在發(fā)小一路起家的行程中，其實從未忘了他，總是想法設法的要拉著他一起做。
但是他對發(fā)小嗤之以鼻，務必要在人前展示自己的一身傲骨。無論在任何場合，只要提到發(fā)小，必報以一臉鄙視。據(jù)他自己說，有幾次發(fā)小登門來求他，求他一起發(fā)財，都被他盡情的羞辱一番——他也不是不想發(fā)財，但他一定要讓發(fā)小明白，他是一個有氣骨的人，決不因為發(fā)小有錢了，就奴顏卑膝。
他很象莫言所說的貝多芬，最看不得別人牛氣，一定要無事生非的挑釁一番，挫一挫對方的囂張氣焰。
但他又沒有貝多芬的才情，自身能力，原也平平。連續(xù)羞辱發(fā)小幾次后，發(fā)小就再也不登門了。他的事業(yè)每況愈下，日子一天天潦倒，心境更加惡劣。
實際上，他是敗于自己內心的恐懼，生恐被人譏笑，說他在有錢的發(fā)小面前低三下四。所以努力表現(xiàn)出傲氣與傲骨，表示自己不是那種奴顏卑膝的人。卻忘記了，人生不唯有勇敢和恐懼，還有著不卑不亢的平和力量。
（09）
蘇格拉底說：沒有經(jīng)過審視的人生不值得活！
可是我們該審視什么？
——審視我們的勇敢，和恐懼！
勇敢是恐懼的反面，恐懼對了，勇敢才對。
（10）
傳統(tǒng)儒家，對修身有兩個要求：
一是恐懼，二是勇敢。
恐懼些什么？
恐懼我們的心，不夠強大，無足以辨識周邊陰暗的力量。恐懼我們的意志，屈服于閑言碎語之下，不敢行有為之事，甚至會走向自毀以求認可。恐懼我們的心太糾結，一味強調傲骨，四處挑釁，卻失去了平和的力量。
又勇敢些什么？
要勇敢的面對自我，愛自己，愛家人。勇敢的面對那些陰暗的譏諷，無論這譏諷的力量有多強大，也絕不允許做出傷害自己、傷害家人的事情。要勇敢的走入自己的心，審視內心的恐懼，相比于外界的閑言碎語，已心才是最大的危險。如果我們人生有什么不如意，一定是內心的認知曲解了現(xiàn)實，讓我們陷入恐懼，生出挾憤。做不到不卑不亢，平和待人。
決定我們人生命運的，是內心明析力量與環(huán)境的對比，環(huán)境對我們壓制與傷害，終究有限，因為環(huán)境時刻在變。而我們內心認知一旦陷入混亂，傷害就顯現(xiàn)出持續(xù)性效應。道理都明白，但是否有勇氣面對，這就需要勇氣。智者說：士不可以不弘毅，任重而道遠。做為一個想活出價值的人，不能少了寬宏堅韌的品質，因為我們擔負著自己和家人的寄望，要幸福，要快樂，要活在溫暖濕潤的愛之中，就必須明心見性，堅守自己。
霧 曰
所有的問題都是人創(chuàng)造出來的，也能夠由人來解決。
只要知道他人的目的是什么，就知道自己該做什么。
用微笑對付別人，用自嘲對付自己，就沒有走不過去的坎。
學會開放自己的性格，不要對譏笑過度的在意。
去年今日
來人吶，賞~
