上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之曰：明道如昧，進道如退，夷道如類。上德如谷，大白如辱。廣德如不足，建德如偷。質真如渝。大方無隅，大器免成。大音希聲，大象無形，道褒無名。夫唯道，善始且善成。
上士聽聞道，下功夫去實踐。中士聽聞道，有時候記得，有時候忘掉。下士聽聞道，哈哈大笑。不被人質疑和嘲笑的道，就不能稱之為道。所以有格言說：光明之道好像很昏暗，前進的道好像在倒退，平坦的道好似曲折。崇高的德好似山谷，極致的純凈好像黑色。深厚的德好像還不夠一樣，做好事像偷了別人的東西一樣。純正的品質好像有污點。最方正的東西，反而沒有棱角；最大的器具，沒有形成的過程，天然就存在；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形狀，反而看不到，道廣博宏大，無法用語言形容。只有遵循著道，才能善始且善終。
士：在老子的時代，士指的是有技藝的人，屬于貴族階層，享有俸祿。道：本意為道路、途徑、軌跡，可以理解為規(guī)律、法則、原則、方法。
老子《道德經》馬王堆帛書版。
真正的規(guī)律需要實踐才能真正懂得。
事情往往不是看起來的樣子，不要被表象所迷惑，也不要老是自以為，要真正看到背后的本質。
要遵循規(guī)律，才能有好的開始和結束。
實踐出真知，看問題看本質，順應規(guī)律做事。
