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盛京之陵，規模最大保存最完整的就是昭陵?！　∩蜿栒蚜炅陞^建筑布局大致是這樣的：陵區四周設有紅、白、青三種顏色界樁，其南面還備有擋眾木（又叫“拒馬木”）四百四十二架。陵區南北狹長，東西偏窄。陵區最南端是下馬碑，
次，為華表和石獅。計有下馬碑四座，華表一對，石獅一對，它們分別立在道路的兩旁。石獅之北建有神橋。神橋之西原有滌品井一眼。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側各有一座小跨院。東跨院是皇帝更衣亭和靜房（廁所）。西跨院是省牲亭和饌造房。石牌坊以北是陵寢正門——正紅門，此門周圍是環繞陵區的朱紅圍墻，又叫“風水墻’”。正紅門內有一條南北筆直的石路叫“神道”，神道兩側由南往北依次立有擎天柱柱一對，石獅子一對，石獬豸一對，石麒麟一對，石馬一對，石駱駝一對，石象一對。這些石獸統稱“石象生”。再往北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭兩側有“朝房”，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所。碑亭之北是方城，方城正門曰“隆恩門”，城門上有樓，俗稱“五鳳樓”。方城正中是隆恩殿，兩側有配殿和配樓。配樓俗名“晾果樓”，晾曬祭祀用果品之處。隆恩殿后有二柱門和石祭臺，再后是券門，券門頂端有大明樓，步入券門是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，兩側有“蹬道”可上下方城，月牙城之后是寶城、寶頂，寶頂之內為地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業山”。清昭陵
另在陵寢西側、與寶頂遙遙相對還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓，左側有武勛王楊古里墓及奶媽墳，右側有貞臣敦達里及安達里殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度，體現了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現了忠君思想和嚴格的封建等級制度?！　×碓诹陞^之外還有藏經樓、關帝廟、點將臺等建筑。昭陵建筑布局嚴格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側。這樣的設計思想主要是體現皇權至高無上，同時，達到使建筑群穩重、平衡及統一等美學效應?！　≌蚜甑墓芾碛形奈鋬纱笱瞄T。一個叫總管衙門，一個叫關防衙門，管衙門主要負責陵區的防衛，關防衙門負責祭祀和陵寢建筑的一般修繕?！　∏宄d國之后，昭陵雖然仍由三陵守護大臣負責管理，但由于連年戰亂，國庫入不敷出，對昭陵無力做大的修繕，以至陵園建筑殘破凋零。當時有位文人寫過這樣一首《游北陵》詩：“涉足昭陵戶與庭，輝煌眩目未曾經。莓苔滿徑無人管，楊柳山中猶自清”。寫出了當時昭陵的真實面貌。清代“陪京(沈陽)八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”。金梁在《奉天古跡考》中說：“北陵多楓柳，西風黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉?！?　　總的來看，沈陽昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎完好，規劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過多的干預與改變，自然環境也基本保持原始狀態，真實性與完整性程度很高。

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