算起來，《再論紅顏知己》一文寫有作時間有點兒長了，今日才收宮停筆，也是時間與心情的關系。本文立意之初，當是對我一年前寫的文章---《過情人節(jié)，戲說情人與婚姻》之姊妹篇而作，旨在識破人的兩種感情真諦。不怕現(xiàn)世捧出來，以食觀眾笑納之。
再論“紅顏知己”
weiyong8000
許多人的這一輩子，心中都有過那么一個特別的人，以及一個很矛盾的行為，構成一種不低于愛情的友誼關系。俗稱叫：紅顏知已。
說紅顏知己的文章和人物太多了，站出來寫這篇糾結的文章時，實則是對人生一定階段生活情感的歸納、剖析與沉淀，并力圖化解千百年來人們費以思量的盲從。
一.紅顏知己是一種情結
大千世界的感性男女，欣然相遇，賞悅相處，慕愛有加，情由心生，渴望長久，這種介于情侶與朋友之間的這種神秘而親密的人際關系地段，多表現(xiàn)為：相處甚悅，無話不談，常相思念，一般不具備肉體關系，對方能在自己的個人情感生活中與工作中成為不可或缺的好幫手，這實則表現(xiàn)的是一種初始化的一種愛情理念。然而，這樣的情感多因現(xiàn)實的某些復雜原因使他（她）們不能進一步發(fā)展和升華相互間的這份情感，出現(xiàn)了一種因時因勢而時有時無、停滯或中斷的現(xiàn)象，本來神圣的愛情被現(xiàn)實無情地邊緣化，進入了理想化主義階段。而這一復雜微妙的男女感情關系只有存在于已婚之外時，才是公認而被有趣地刻化為的“紅顏知己”。
為什么婚前處于追求配偶階段出現(xiàn)的這種情感關系不叫“紅顏知己”，而婚后出現(xiàn)于婚外的這種情感關系才叫“紅顏知己”呢？
二. 紅顏知己所處的關系層次
前面已說過，從“紅顏知己”的性質(zhì)分析，實質(zhì)是一對男女初始化的一種愛情理念，初始化的愛情狀態(tài)始終是美好的。為此，只有把這一點說透才能打開人們的心結，千百年來的美麗文章從來就只是構畫這種情感的美妙，而沒有探究源頭。
為此，有必要先對與本文主題相關的幾種男女人際關系即：朋友、知音、情人、配偶做一些簡要分析：
1.朋友--具有共同志向的近有相交的人稱之為朋友。現(xiàn)在的朋友范圍可廣多了，素不相識的人或泛泛之交以后見面亦可以“朋友”相稱。從現(xiàn)實看，朋友一詞早已與原意相去甚遠，算是屬于最低層次的人際關系。
2.知音---是知道或了解對方特長而相互敬仰的人。俞伯牙感嘆鐘子期死后曰“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”足見知音之難覓。在現(xiàn)實生活中，如果摒去“文人相輕”的因素，知音還是不難尋到的。但知音遠非“朋友”來得濫。它在人際關系中優(yōu)于朋友，次于知己。
3. 情人--據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，情人指相愛中的男女的一方。就此解釋來分析看，情人關系本身就是有點曖昧不清、概念模糊的。如果這“相愛中的男女”兩人均未婚，那么這相愛就是符合現(xiàn)行社會公德的，是屬于“戀愛”的范疇；倘若這“相愛中的男女”有一方已婚，或均有配偶，那么這已婚的一方或均有配偶的雙方則分別為對方的“情夫”或“情婦”，這“情夫”或“情婦”亦可統(tǒng)稱為“情人”。
4.配偶--這種關系列為男女相處的最高級別，是男女所涉及到的人的生存權、政治權、經(jīng)濟權等相對統(tǒng)一的體現(xiàn)，是目前大多數(shù)國家中的社會道德與法制氛圍主張的主流關系，是建立在以占為已有與繁延后代的本意上的。到這里，自然也就不必多加述說。
以上四種關系，都是存在于婚姻結構周圍的幾種最主要的人際關系。人世間，男女之間的關系是否延續(xù)，當以能不能發(fā)展成為情侶的而成分界線。就算是成了情侶再分手，分別婚后又相廝混的是一種舊情復燃的婚外情愛關系。若是不能成為情侶，分別婚后仍能以朋友相處也只能算是朋友罷了。退出情侶角色后的男女只一般有三種選擇：朋友、陌人、仇人，也有極少數(shù)以知己或情人相處。
加以分析就可以看出這些關系，都與“紅顏知己”相去甚遠，不著邊際。
而知己--據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》、《辭海》解釋，“彼此相互了解而情誼深切的人。”由此可見,要成為“知己”，首先須相識，再由相識到“相互了解”，進而達“情誼深切”之境界，才能稱為“知己”，在“知己”面前，“朋友”一詞則黯然失色了。聽周華健深情的“朋友一生一起走，一聲朋友你會懂……”煽情演唱和臧天朔用沙啞、近乎嗥叫的嗓音吼出來的“朋友啊朋友，你可曾想起了我；如果你正享受幸福，請你忘記我，如果你正承受不幸，請你告訴我……”那曠野般的傾訴，都與《知音》插曲的“如泣如訴如悲啼，嘆的是人生難得一知己，千古知音最難覓”這略帶哀怨的感嘆相比，其表達的內(nèi)涵更是不可同日而語。知己是朋友、知音關系升華后更高一層的人際關系。
說到這里，更有必要再對知己、情人的關系進一步分析一下。這是兩個容易讓人混淆的人際關系，但兩者的確又有相輔相成角色變換的情況，知己可以轉(zhuǎn)換為情人，情人也可以轉(zhuǎn)換為知己。
情人關系大都是建立在“性”的基礎之上，只要是屬于婚姻外的、不是以一方付出金錢以達消費體力為目的之有性關系的男女之間，均可稱為“情人”。這樣的“情人”關系可由金錢、權力、職位、性的欲望、個人魅力等主導原因而建立起來的；當維系這“情人”關系的要件一旦失去，那這“情人”關系中“性的紐帶”也就基本不復存在了，其“情人”關系必將無法延續(xù)。
“知己”則不同，這是由朋友、知音關系的發(fā)展、升華而建立的，是為知己的兩人心靈的溝通，能“彼此相互了解而情誼深切”，這是要通過雙方的了解，相互能有共同的語言與觀點甚而在精神空間也有靈犀才能達到的，是要靠機緣巧合，是可遇不可求的，是不可以用金錢、地位、個人欲望、性愛等條件作陪襯必換的。知己關系一般不具備性愛關系，既或有之，不但其概率與頻率少之又少外，也是不附加上述如情人關系中的諸多主導原因。這就是 “情人”與“知己”關系的根本區(qū)別。而男女間的關系，不管是一般朋友或是最深刻的朋友，乃至于情人、配偶都達不到“紅顏”的地步。她類似于男女之間剛有希望親近的愛慕感。因此，可以說，朋友易交，情人易得，知音可尋，知己難求！
三. 紅顏知己在婚姻關系外的必要性
當婚姻進行到一定時期，婚內(nèi)一方或雙方都有可能墜入婚外的愛情河流。因為，婚姻內(nèi)的過日子是完全區(qū)別于婚前談戀愛的時光，它有著更多的心理與生活負擔，也有更嚴重的考驗。同時，也有著角色的轉(zhuǎn)換與感情的調(diào)整。
婚后感情落差會導致矛盾。俗話說“情人眼里出西施”，處在情人階段總是難于發(fā)現(xiàn)對方的缺點，連對方的一顰一笑也十分動人。然而，在婚后的生活中，常常各自“現(xiàn)了原形”，有許多具體問題相繼擺到夫妻面前，“我愛你”之類語言掛在嘴上再也不能解決實際問題，各自的缺點和不足都在對方眼里奇跡般冒了出來。婚后，經(jīng)濟“合而為一”，更添加各自的老人、親友，經(jīng)濟支配就會出現(xiàn)矛盾在家庭中確實司空見慣。生活瑣事及語言失當導致矛盾，一件小事、一句話就釀成家庭紛爭。在對子女教育、生理差異等都會導致夫妻之間的各種矛盾。這時候，可能就會引發(fā)你的紅顏知己情結。需要一個與你在精神上獨立、靈魂上平等，并能夠達成深刻共鳴的女性朋友。而不單單是讓你一味傾訴煩惱的情緒垃圾桶，或者在外面的世界受了傷害才倦鳥望歸的巢穴。
“比朋友多一點，比愛人少一點”這是人們對紅顏知己的定義。對此，北京師范大學心理學院副教授石林解釋說，正常的紅顏知己還是偏朋友多一點，是一種純潔的異性情感。對年齡相仿的異性來說，可稱紅顏知己；而年齡差距大的一般都稱之為“忘年交”。紅顏知己可以是內(nèi)心彷徨的傾聽者，也是心靈的閱讀者，基本上完全是精神層面的交流。俄羅斯音樂家柴可夫斯基和梅克夫人就是很好的例子。他們兩人通信13年，卻從沒見過面。梅克夫人在信中說：“我們的靈魂在互相觸摸、對視、交談，您和您的音樂，每時每刻都在輕叩我的靈魂。”柴可夫斯基也把梅克夫人視為唯一的紅顏知己；并專門為她寫了傳世名作《第四交響曲》和《悲愴交響曲》。
而相當婚內(nèi)的一方是不愿意自己的的另一半有這樣一個超越朋友情感的異性“戀人”， 有的甚至于邊異性的朋友都不太容忍。他（她）怕配偶在感情與肉體上出軌，認為婚姻的結構中的對方就是自己的戰(zhàn)利品一樣，殊不知人絕非物品亦！其心理和社會角色的多變性就絕不可能被當成一種物品而被私藏或獨享。在女人看來，男人找紅顏知己必竟逃不脫花心的嫌疑。實際上，不少男人只不過是想擁有一個可以傾訴的對象。心理咨詢中心咨詢師宋玉梅認為，男人也會脆弱，也需要關懷。“但在家庭中，男人就是一把遮風擋雨的傘，他必須用強大的外表掩飾自己的疲憊與軟弱，而紅顏知己則可以讓男人的負面情緒得以釋放。”在男人看來，女性心思更細膩，更愿意傾聽。她們的胸懷就像媽媽一樣，能給男人帶來安全感。
石林還告訴記者，夫妻間不僅只是婚姻關系，還應具備朋友、親情關系。可大多數(shù)人都沒有意識到這點，而當妻子沒有和丈夫進行朋友般的交流時，就會讓男人感到一種心理缺憾。此時，紅顏知己就成為了“必需品”。
另外，虛榮心使得大部分男人都渴望享受妻子之外女人的關心和親近。宋玉梅稱：“情人和紅顏知己最大的不同就是后者不涉及性、情愛和金錢，所以它更容易維系一生。想想在一生中，能夠有一個人聽你傾訴，默默守候著你，本身就是一種幸運。”因此，有人說過，能當紅顏知己的女人懂得愛和聆聽，卻不會苛求和獨占。正是因為這種距離感，才讓男人可以更輕松地與之交流，甚至把最隱私的秘密與其分享。
見到網(wǎng)上有一篇這樣的文章，把知己能達到的情感推向了一個新境界。
第一種境界是《詩經(jīng)》中的,“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”一份可遇而不可求的機緣。因為距離，故將一切美麗收于一身。通常情況下，老婆占有男人，情人分享男人，而紅顏知己則是塑造男人，她充分地挖掘他的潛力，并通過完善男人幫助男人來完成自己知己的使命。所以，紅顏知己是男人的另一個魂靈，她時而近在咫尺，時而在水一方，但你卻能感受到她在生命里存在；她不見得贊成你的人生觀價值觀，但絕對尊重你，并對你篤信和相知。紅顏知己其實就是跟你一起點燃生命之火的那只溫存的手，男人往往因了她，人生才變得活躍起來。因此，紅顏知己才是曠世的絕代佳人。與與異性為知己，能夠激勵自己，保持中堅。譬如在酒館喝酒，男人能夠和同性打酒官司，一杯一兩地計較，對女人卻不會這么。異性友人能夠激勵男人更多寬恕和領會，況且甘之如飴。這是性別特點，壯大的總是喜愛照應虛弱的。于是女人取得了呵護，男人也知足了雄性的虛榮心，這即使紅顏知交最基本的東西，既是甘之如飴，相處怎么能不優(yōu)美？她不獨占你，卻和你心意相通 。當女人一旦成為老婆，就不再客觀地看待男人。而紅顏知己就不會。一般人都有自己的隱藏性格，如果男人的另一半是女人的話，更可能是那位紅顏知己。
第二種境界是宋詞“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的誘惑。從本質(zhì)上看，人是抗拒不了誘惑的，比如老婆和情人就沒有誘惑，是因為她們把誘惑變成了現(xiàn)實；而紅顏知己妙就妙在把誘惑保持住了，她因此而成為男人生命里積極向上的蔚藍。當老婆令你頭疼、情人讓你心疼的時候，紅顏知己則讓你哪兒都不疼。她渾身洋溢著親和力、想象力，帶給你如沐春風的愉悅；是“不一定天天見、月月想、但什么時候見了都是故知重逢”的快慰；是你“無論身在何方、發(fā)生何事都能感受到的、在這個世界上的某個角落還有人會關注你、傾聽你”的那份感動。她雖然淡淡地從你身邊走過，只偶爾回眸，可你卻不由自主地要跟在她身后，因為她對你生命的獨特閱讀方式，實在是你今生無法抗拒的誘惑。
第三種境界是副對聯(lián)，上聯(lián)“招之即來”，下聯(lián)“揮之即去”，橫批“全為你好”。這一層境界將紅顏知己與其他任何關系的女人區(qū)別開來：老婆是招之不來---事實上是她招你你必需來，情人是揮之不去---她還想要名份呢，怎肯輕易放棄？另有一種人——妓女是招之即來，揮之即去的，橫批卻又是“全為錢好”。只有紅顏知己才最肯把主動權交到你手上。因為是朋友，所以沒有性，沒有愛，沒有粉紅色的情感，也沒有癡癡纏纏恩恩怨怨的陰雨天；又因為是知己，故她能把所有的出發(fā)點都放在“為你著想”這個角度，本著理解，本著支持，也本著友誼的光光艷艷，她寬容著你親密著你，她實在是把知己一詞的內(nèi)涵推上了出神入化的頂端。在一起，或閑談，或喝酒，或游歷，總是感覺愜意，有一種“心有靈犀一點通”的感覺，實屬不易！
無數(shù)的許多人經(jīng)歷過這種情感時期，也有無數(shù)的許多人正面臨著這種情感。并不是他（她）們被美妙的詩篇所感染，而是人之感情自身所具備的復雜性，一樣會催生無數(shù)的許多人幻想有一種超越朋友與情侶的人際關系，進入無話不聊，相處愉悅開心，幫人幫已解出煩惱的幻求談情述事生活境界，有才華的弄墨者不斷地出現(xiàn)，從古到今才會有那么多關于“紅顏知己”的說法與華麗的詞句文章飄渺流傳。其實，將這種男女之間的親密和善的美妙關系解讀并定格為“紅顏知己”，既是一種屬性確認，也是一種無奈的選擇。辯證地分析婚內(nèi)的客觀狀況，婚外的確是需要這種男女關系。
但是，大多數(shù)家庭的邊沿生活中，女主人總是對自己丈夫身邊那種美妙的男女關系加以扼殺，生怕影響或是威脅到自己地位與利益。加之，相愛慕有雙方在社會道德、家庭、自律、工作環(huán)境等多方因素影響之下，情感滯而不前或見退化，男人們那初始化不成功的知己之愛多如曇花一現(xiàn)，沒有長久。
于是乎，有這種情結的文墨愛好者才寫出萬千言辭，紅顏知己就更讓人神往了。
而得一紅顏知己卻是難于上青天 : “朋友遍天下，知交能幾人”。人們從求學到成長到工作現(xiàn)今，交的朋友很多，但是能在一起互述衷腸，披肝瀝膽的極少。男人之間做知己尚難，男人和女人之間做知己更是難上加難，男人和一個漂亮女人做知己就愈加蜀道難了！
也于是才知道：這世上，是沒有紅顏知己的。就算是我們有過擦身，也如煙云已不在。
真是太讓人傷感了。
二〇一一年十月二十八日
（致謝部分網(wǎng)摘筆墨）
