甲骨文是殷商時代用刀刻在龜骨和獸骨上的文字，也叫 “契文”“卜辭”“殷虛文字”等。是殷商王朝占卜吉兇的 內容的古漢字。最早研究和發現是清末王懿榮，而最早的以甲 骨文入印的是簡經綸?！昂喪弦约坠俏娜牍怒t，以章草治側 款，實是民國印壇開先河……”（孫洵《民國篆刻史》）。后有王雪民、易大廠。楊仲子等人。甲骨文可認識的字很少， 姚孝遂等編制的《甲骨文字形總表》，收入的總字數只有3691 字（包括部分合文），其中公認可識字有1000字左右。所以， 在書法篆刻創作中有很大難度。
甲骨四堂之彥堂董作賓是研究甲骨文的專家，他在談到甲骨文書法創作時說現在甲骨可識的字雖有1500字可是不絕對可靠的還不少，即如可靠，古今用法不同，有此 字須借用初文，有些字又須利用假借，有些字只從一家之言 ……若嚴格地加以指責，使書家們不敢下筆了”（董作賓《甲骨文書法》）。是的，1000字左右的字在書法篆刻創作中是遠遠不夠用的。那么如何解決在創作中遇到字不夠用的情況呢？我在創作甲骨文印用字恪守“六書” 即：象形、指示、會意、 形聲、假借、轉注之原則?？碳坠怯〔皇菃渭儼炎值渲械淖謾C 械化的拿來用，根據自己的審美合理使用。不去盲目杜撰、拼 湊。
我取法大篆的筆意去刻甲骨文，避開單刀直入直出，尖 頭尖尾。我較喜歡武丁時期那種渾圓遒勁，轉折處方圓并施， 注重線條的筆墨趣味，與同時期的方筆風格有很大差異，與商 周銅器銘文較為接近。線條取婉轉活潑，又不失甲骨文那種剛 直的氣息，取甲骨文神。舍甲骨文貌，追求古雅稚拙的意趣。
我在甲骨文印創作中常用的工具書有《甲骨文字典》 《新甲骨文編》《新編甲骨文字典》《古文字類編增訂本》 《殷墟甲骨文實用字典》《甲骨文書法鑒真》《常用甲骨文字形表》《甲骨文字學綱要》《古字通假會典》《古文字通假字典》《漢語大字典縮訂本》等。有些書收錄字較全面，有時 會根據幾家工具書收錄的字進行比較去選用，書越多越好，選 擇字的空間就越大。我用字通常有以下幾種方法。
一、象形字的應用
《說文解字序》中記載：“倉頡之初作書，蓋依類象 形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字?！薄爸袊奈淖?注重在形體，表示一個物體的詞，就是這個物體的圖形?！?/p>
(吳玉章《新文字與新文化運動》）象形的造字方法即是把實 物畫出來。不過畫圖更趨于簡單化、抽象化，成為突出實物特 點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音……甲骨文中 有很多的字以象形圖畫出現（也有的字漸漸被去象形化），象 形字在甲骨文字典中也很多。如：馬、鳥、蟲、魚、虎、鹿、 龜、山、月、日、目等等。我在創作時也靈活應用于作品中， 如“春鳥秋蟲自作聲”印中的“鳥”字，“龍蟲并雕”印中的 “龍”字，“沉魚落雁”印中的“魚”字，“月下聽禪”印中 的“嬋”字，“門無車馬暄”印中的“馬”字，“玉壺買春” 印中的“壺”字等都取象形字。但一印中最好不要出現兩個或 兩個以上的象形字，不然圖案化太濃與篆刻意義相去甚遠。也 可根據印面章法需要選擇不同形態的象形字。一字多體在甲骨 文中也較多見，怎么樣應用于創作這就根據每個人審美需要來選用。
二、本字的應用
什么叫本字？古文字學家所說的本字，就是某個字的最 初的字形，故又叫作初文。本字大多是獨體字，可以是象形 字，也可能是指事字、會意字，加形旁后形成一批形聲字（徐 暢先生《書印創作中本字的應用》）。一個字通行的寫法與原 來的寫法不同，原來的寫法就稱為本字。在創作中如沒有需要 用的字可以取借用它原來的字。如“刪盡浮華”印中“浮” 的本字為“孚”，“暮土雨朝云相見少”印中“暮”的本字為 “莫”，“小樓一夜聽春雨”印中“樓”的本字為“婁”，“門無車馬喧”印中的“喧”本字為“宣”等等。
三、通假字的應用
“本無其字，依聲托事”。（許慎）通假字，在中國古 書中應用很多，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同 或者相近的字代替本字。先秦以前古書中普遍使用通假字，是 造成中國古書難讀的原因之一。因甲骨文可用字較少，在書法 篆亥[|創作中如為了甲骨文的文字純粹性那么創作就受到局限， 也不利于甲骨文藝術的發展。所以，通假字在甲骨文書法篆 刻創作中的運用也是不可少的方法之一。但所用的通假字都 要字字有來歷，不可隨意杜撰。如：“棄我去者昨日”印中的“咋”與酢“通”假《周禮·春官·司幾筵》：“昨席競筵紛 純。”鄭注：“昨亦讀曰酢?！弊蚺c酢通假。昨又與胙、祚、 昔相通（見《古字通假會典》）。“相思一夜窗前夢”印中 “思”字與“囟”字通假（見常用甲骨文字形表949頁）。思 又與司、斯、夷、惟（見《古字通假會典》）?！皳碛凶晕摇?印中“擁”字與“雍”相通，《漢書.夏侯嬰傳》：“面雍樹 弛?！鳖佔ⅲ骸坝鹤x曰擁?！睋碛峙c邕、壅相通（見《古字通 假會典》）?！爸蟛栌驮庐攽簟庇≈小爱敗弊峙c“尚”字相 通，尚又與儻、上、掌、常、嘗相通（見《漢語大字典》縮印 本237頁）。
四、大篆甲骨化的應用
有些字是后起字，好多甲骨文字沒有那么就要選擇早期 的大篆，特別是商周時期的字形結構與甲骨文比較相近。把這 些大篆進行甲骨文“印化”處理后再使用，但一方印中這類甲 骨文“印化”處理的字不易太多，多了就失去甲骨文的意趣。如“閑多反笑野云忙”印中的“閑”字，取周晚時期的大篆進 行甲骨文“印化”處理，“香焚古寺前”印中“寺”字取春秋 時期的大篆進行甲骨文“印化”處理，“行已也恭”印釧的 “恭，，取戰國璽印中的大篆進行甲骨文“印化，，處理。從甲骨 文專家的作品中看這種類型的字應用較少，如遇甲骨文中沒有 的字一般都采取通假字和本字的應用，以使甲骨文作品的純粹性。
有些字如沒有也可以使用甲骨文研究專家的“一家之言”，如郭沫若、董作賓、羅振玉、王國維、丁輔之、丁佛 言、商承祥、葉玉森、王雪民、簡經綸、王經緯、裘錫圭、徐 中舒、曹錦炎、王宇信等等。用他們用過的字雖說是一家之 言，但這些專家在甲骨文研究上都有所麵，用字也都很嚴謹 一般不會有錯。現在隨著出土文物不斷被發掘，一些疑難字也 逐漸被古文字專家所破譯和認可。這也需要我們這些甲骨文愛 好者在平時不斷地去關注，特別是多關注一些甲骨文專家的論 文，這更加有利于我們對甲骨文作品的創作。
甲骨文印用字較為復雜，字典中有的一字有多種寫法。有些字一字有多種不同的含義和用法，雖然說現在專家對甲骨 文用字有一定寬容，“……于各家書中未經考釋而列為‘存 疑’、‘待考’、‘待問’、‘賺’，不臆造，不武斷， 也不妄自菲薄，老老實實地據形釋義，反復參稽，不能不許我 ‘千慮一得，”（潘主蘭談甲骨文書法）但這都需要我們在 創作中去認真研究，可根據章法和字意的需要靈活應用，認真 對待應避免鬧出笑話。所謂：“變，變則生，不變則死”（齊 白石語）。怎么變都需要我們在實踐中去體會?！斑`而不犯， 和而不同”（孫過庭《書譜》）是我創作甲骨文印的追求。
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