著?錄?《石渠寶笈續篇·淳化軒》，《秘殿珠林石渠寶笈合編》第六冊3076頁，上海書店，1988年版。
出?版?《嘉德二十年精品錄》（古代書畫卷·二），第738-739頁，故宮出版社，2014年。
題?識?先皇后自端慧皇太子薨后，至丙寅始舉皇第七子。是日適遇佛誕，再沛甘霖，喜而有作。丁卯周晬，因疊前韻，示意除夕有悼殤之戚，及屆今年佛誕，則后喪又將匝月矣。感昔撫時，回腸欲絕。再疊舊韻并錄前吟，悠悠天路，知同此痛耳。乾隆戊辰清和月御筆。
鈐?印?乾、隆、御書（參見《故宮博物院藏清代帝后印譜·乾隆卷》53頁）
鑒藏印?五福五代堂寶、八徵耄念之寶、太上皇帝、繪月有色有水聲、淳化軒、乾隆宸翰、信天主人、落紙云煙、淳化軒圖書珍秘寶、石渠寶笈所藏、長春園寶、淳化軒寶（1-12印參見同書106、130、205、85、51、33、56、122、162、50頁）
引?首?自題：以寫我憂。 鈐印：乾隆御筆（參見《故宮博物院藏清代帝后印譜·乾隆卷》17頁）說明釋?文?九龍噴水梵函傳，疑似今思信有焉。已看黍苗霑沃若，更欣椒壁慶居然。人情靜驗咸和豫，天意欽承倍惕乾。額手但知豐是瑞，颙祈歲歲結為緣。（浴佛日有結緣之俗）
廉纖夜雨枕邊傳，天眷常承獨厚焉。饒有對時增惕若，那無撫節慶油然。
晬盤嘉祉徵圖箓，佛缽良因自竺乾。恰憶去年得句日，果然歲歲結為緣。
得失紛如塞馬傳，藉無喜者豈憂焉。都來兩歲光陰耳，恰似一番夢幻然。
詎意瓜沈連及蔓，實傷坤衍只余乾。從今更不題新句，便看將來作么緣。
說?明?是卷集《浴佛日復雨因題》、《浴佛日疊去歲韻》、《四月八日疊舊作韻》御制詩三首，分別著錄于《御制詩集》初集卷三十一、初集卷四十、二集卷四。佛家指農歷四月初八為佛生日，清時佛誕節又被稱為“結緣日”，乾隆皇帝于佛誕節吟詠結緣之詩很多。因其子的生死而將佛誕結緣作為主題反復吟詠，游移于結緣與失緣之間。在乾隆皇帝的后妃當中，他最愛的便是他的嫡配富察氏孝賢皇后。孝賢皇后（1712-1748），富察氏，滿洲鑲黃旗。父親是察哈爾總管、大學士李榮保，其弟是大學士傅恒。出身官宦之家，嫻于禮法，深明大義。雍正五年（1727），十六歲的富察氏被雍正帝選中，指婚給早已秘定為皇儲的皇四子弘歷。雖然這門親事帶有濃厚的政治色彩。但弘歷和富察氏婚后卻感情篤摯，十分恩愛。乾隆三年（1738）十月皇后所出的皇二子永璉猝然病逝，皇后深受打擊。皇帝為了安慰她，特降旨追贈永璉為“端慧太子”。此后，皇帝一直盼望皇后再育佳兒，而乾隆十一年（1746）四月初八，皇后生下皇七子永琮。當天正逢久旱大沛甘霖，又值“佛誕”，乾隆帝大喜過望，特作慶詩《浴佛日復雨因題》：“九龍噴水梵函傳，疑似今思信有焉。已看黍苗霑沃若，更欣椒壁慶居然。人情靜驗咸和豫，天意欽承倍惕乾。額手但知豐是瑞，颙祈歲歲結為緣。”佛誕日民間有結緣之俗，乾隆皇帝祈盼年年浴佛日能結喜緣。第二年佛誕，永琮周歲，喜人的春雨又下了一夜。乾隆高興之余，疊去歲韻再賦詩一首：“廉纖夜雨枕邊傳，天眷常承獨厚焉。饒有對時增惕若，那無撫節慶油然。晬盤嘉祉徵圖錄，佛缽良因自竺乾。恰憶去年得句日，果然歲歲結為緣。”從這兩首詩看，乾隆皇帝的心情極好，已把承繼大統的希望完全寄托在這個元后嫡出的嬰兒身上。不料這一年除夕，出世不滿兩歲的永琮出痘而亡。皇后因愛子再遭夭折，悲慟不已。1748年2月，乾隆帝為了讓富察氏排解喪子之痛，奉皇太后東巡山東祭孔之際，決定帶著富察氏隨駕出巡。此次行程安排十分緊湊，旅途勞頓再加上痛失愛子，終致病倒在途中。賢惠的她不希望自己耽誤國家大事，強忍著不適。可沒想到，就在啟程回京路過德州時，病情加重，于三月十一日薨逝。乍失愛侶的乾隆皇帝幾乎崩潰，連作幾首詩，對皇后的賢德既愛又悲。《四月八日疊舊作韻》即是乾隆帝因孝賢皇后亡故所作悼念詩，云：得失紛如塞馬傳，藉無喜者豈憂焉。都來兩歲光陰耳，恰似一番夢幻然。詎意瓜沈連及蔓，實傷坤衍只余乾。從今更不題新句，便看將來作么緣？
按?語?乾隆是歷代帝王中難得的幸運兒，父祖為他創造了穩固的基業和健康的身體；當然他也是一個難得的十分勤奮的皇帝，數十年間，他幾乎沒一天不寫字不作詩。對自己的書法，他非常自信，不只宮藏的歷代法書名畫大多有他的題詠，全國各地的名勝古跡，也到處有他書寫的碑記，所謂的“乾隆體”連老百姓也一眼都能認出。這卷自書詩，內容從喜慶到悼亡，倒可看出他的另一個側面，它讓我們見到了一個富于感情，頗有人情味的帝王的內心獨白，所謂“感昔撫時，回腸欲斷……悠悠天路，知同此痛耳！”對皇后的思念，他的傷感，倒真能令人動容的。此卷前后璽印累累，朱朱白白，十分可觀，足見他的自重。經《石渠寶笈》續編著錄，是可靠的乾隆精作。
