2020-12-03
作者：盧珊
云岡石窟景區(qū)內(nèi)
有一個(gè)
“曲徑通幽”處——
云岡石窟博物館
在這里，我們可以“穿越時(shí)空”
探尋云岡石窟的前世今生
位于云岡石窟景區(qū)西端的
云岡石窟博物館
是2011年建成的一座
半地下式建筑
40米的屋頂跨度呈拱形鋼梁結(jié)構(gòu)
遠(yuǎn)望似波浪涌動(dòng)、又似流水奔騰
整體造型受忍冬紋的啟發(fā)
設(shè)計(jì)而成
第10窟窟門頂部忍冬紋
云岡石窟博物館外部
進(jìn)入云岡石窟博物館
炫目的“時(shí)光隧道”映入眼簾
這個(gè)黑色的通道
閃爍著白色的條狀光芒
似乎是推開時(shí)光大門的一剎那
閃爍在眼前的耀眼亮光
仔細(xì)觀察那些條狀光芒
原來(lái)是一條條燈帶映射的效果
在那些光束中
分別是一個(gè)個(gè)令人振奮的時(shí)代——
“386年，道武帝拓跋珪建立北魏”；
“452年，文成帝拓跋浚恢復(fù)佛教”；
“453年，曇曜于京城西五州塞，鑿山石壁，開窟五所”；
“2001年12月，云岡石窟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄”……
云岡石窟博物館
以寬4米、跨度40米為一個(gè)單元的
拱形交錯(cuò)排列而成
共有三大展示空間
分別講述
民族融合與文化交流
云岡石窟的開鑿與寺院營(yíng)建
云岡石窟佛教藝術(shù)源流
三部分內(nèi)容
館內(nèi)收藏各類文物3000余件
在展陳上采用了
實(shí)物、圖版文字、繪畫、模型等方式
多角度突出云岡石窟的文化內(nèi)涵
體現(xiàn)著
不同歷史時(shí)期云岡石窟的不同風(fēng)貌
實(shí)物展品
以云岡石窟窟前和山頂
考古發(fā)掘出土的文物為主
有北魏洞窟坍塌脫落下來(lái)的石雕殘件
有反映北魏、遼金時(shí)期云岡寺院的生活用具
也有部分社會(huì)征集的文物
部分展品欣賞
▼▼▼
1.原比例復(fù)制的第20窟主佛頭像
在云岡石窟博物館中央大廳
原比例復(fù)制的第20窟主佛頭像
呈現(xiàn)于眼前
頭像高5米，寬3.7米，肉髻高聳，面相方圓，雙耳垂肩，廣額豐頤，面容飽滿圓潤(rùn)。采用了數(shù)字化技術(shù)對(duì)文物本體進(jìn)行信息采集，結(jié)合3D打印技術(shù)原比例高保真復(fù)制。工程技術(shù)人員將82塊模型體，通過(guò)人工拼裝、接縫處理、噴砂上色等工藝完成，異地再現(xiàn)了云岡石窟“外交大臣”的風(fēng)彩。
云岡石窟第20窟
2.太和七年邑義信士女等五十四人造像記
年代：北魏太和七年（483年）
尺寸：寬78.00厘米、高37.00厘米
位置：云岡石窟第11窟東壁上層
這塊造像記是云岡石窟存世年代最早、文字最多的造像題記，具有很高的歷史價(jià)值。它不僅為研究太和年間京城的宗教活動(dòng)以及確定開鑿云岡石窟的分期提供了寶貴的歷史資料，而且也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)北方所譯佛教經(jīng)典的諸多信息。此外，由于它是北魏遷都洛陽(yáng)前十多年的作品，反映了太和年間的書法風(fēng)格，其書法藝術(shù)價(jià)值不言而喻。
太和七年邑義信士女等五十四人造像記拓本
拓本局部
3.景明四年曇媚造像碑
年代：北魏
尺寸：高30.00厘米、長(zhǎng)28.00厘米、厚4.70厘米
位置：1956年云岡石窟第20窟窟前出土
這是云岡石窟目前為止所發(fā)現(xiàn)的唯一一塊離開石雕壁面的北魏時(shí)期石碑。
此碑與雕刻在洞窟內(nèi)外其它銘記有些不同：一是石質(zhì)為細(xì)砂巖，與石窟本體巖石不同；二是專門制作的一塊方碑，可以任意地安置在洞窟中，而不是從窟內(nèi)壁面上自然分離的。三是銘記內(nèi)容不同于普通的造像發(fā)愿文，而是一篇倡導(dǎo)開窟造像的“勵(lì)志”文書。只有近距離觀看才能發(fā)現(xiàn)它獨(dú)特的魅力！
景明四年曇媚造像碑拓本
從清代到民國(guó)時(shí)期
云岡石窟被盜文物多達(dá)1400余件
流失海外有據(jù)可查的有300多件
云岡石窟博物館
館藏一枚“黑釉佛眼”
被視作“鎮(zhèn)館之寶”
這是因?yàn)?div style="height:15px;">
它在漂泊海外50多年后
才有幸回歸云岡
開啟了
云岡石窟流失文物的回家之路
4.黑釉佛眼
出土或征集地點(diǎn)：捐贈(zèng)
尺寸：最大直徑12.00厘米、高14.20厘米
這只佛眼呈水滴狀，從外形看是一個(gè)圓錐體與半球體的結(jié)合物，內(nèi)胎為土黃色，胎質(zhì)疏松，含有小氣孔。佛眼前端半球體表面涂有一層厚重的黑釉，尾端圓錐體未施釉。
據(jù)專家介紹，北朝以及北朝之前，無(wú)論是云岡石窟，還是敦煌、龍門石窟，均無(wú)“鑲嵌眼珠”的做法。據(jù)文獻(xiàn)記載，云岡石窟歷史上有過(guò)多次維修，“鑲嵌眼珠”的做法可能就是維修時(shí)所為。
這件“黑釉佛眼”是哪個(gè)歷史時(shí)期的呢？
仔細(xì)觀察“黑釉佛眼”的黑釉，有著金屬般的質(zhì)感。黑釉主要呈色劑為氧化鐵及少量或微量的錳、鈷、銅、鉻等氧化著色劑，從文獻(xiàn)記載和考古來(lái)看，這件陶眼很可能是遼金時(shí)期安裝在云岡石窟雕像上的。
這枚佛眼的母體雕像是哪尊呢？
云岡石窟有17尊大佛，共遺失眼珠31個(gè)。經(jīng)過(guò)對(duì)遺失眼珠的雕塑孔洞直徑進(jìn)行排查，文物專家將目光鎖定在第18窟的主佛身上。
第18窟主佛
經(jīng)測(cè)量得知，第18窟主佛眼珠的孔口深度至少大于8cm，這進(jìn)一步證實(shí)猜想：該“黑釉佛眼”的母體雕像應(yīng)該是第18窟的主佛。
“黑釉佛眼”是如何流出國(guó)門又回歸云岡的呢？
1932年，美國(guó)人史克門來(lái)到云岡參觀，用了一塊大洋從云岡附近農(nóng)民的手中購(gòu)得這件佛像陶眼，并帶回了美國(guó)。促成佛眼回歸的，則是中國(guó)石窟寺考古學(xué)學(xué)科的開創(chuàng)者與奠基人宿白先生。
宿白
上世紀(jì)八十年代，史克門結(jié)識(shí)了宿白先生，對(duì)這位在云岡石窟研究方面做出突出成就且學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者充滿敬仰，于是決定將個(gè)人收藏的“佛像陶眼”轉(zhuǎn)贈(zèng)宿白先生。1985年7月19日，云岡石窟文物保管所委派解廷藩副所長(zhǎng)赴京護(hù)送石佛陶眼回歸云岡。
這只“眼”
滌蕩塵濁，洞穿千年
終歸云岡，實(shí)為一大幸事
如今的它
躺在云岡石窟博物館里
在自己魂?duì)繅?mèng)繞的“故鄉(xiāng)”
守望著云岡石窟的現(xiàn)在與未來(lái)
5.石雕菩薩頭像
年代：北魏
材質(zhì)：砂巖
尺寸：高27.60厘米、寬11.80厘米、厚14.80厘米
位置：1993年云岡石窟窟頂東區(qū)北魏塔基遺址出土
這件石雕菩薩頭像是國(guó)家三級(jí)文物。戴華蔓冠，細(xì)目長(zhǎng)眉，嘴角上翹，面部清秀，神態(tài)典雅恬靜。既融入了西來(lái)手法，又體現(xiàn)當(dāng)時(shí)漢民族的審美情趣。
6.蓮花紋瓦當(dāng)
年代：北魏
材質(zhì)：灰陶
尺寸：直徑14.00厘米、厚2.50厘米、筒身殘長(zhǎng)19.00厘米
位置：2010年云岡石窟西部窟群山頂北魏佛寺遺址出土
瓦當(dāng)當(dāng)心飾一圓心，外飾一周連珠紋和八組雙瓣蓮花，每組花瓣中間貫穿一條由連珠紋至邊輪的直線，外邊輪凸起。早在西周時(shí)期，蓮花已出現(xiàn)在青銅器物裝飾上，蓮花紋瓦當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)關(guān)中地區(qū)現(xiàn)雛形，是純潔、神圣的象征。
7.蓮花化生童子瓦當(dāng)
年代：北魏
材質(zhì)：灰陶
尺寸：直徑14.80厘米、厚1.80厘米
位置：2010年云岡石窟窟頂西區(qū)北魏佛寺遺址出土
瓦當(dāng)當(dāng)面凸起，飾一童子上半身，化生童子面龐圓潤(rùn)，上半身立在中央，雙手合十，帔帛從身后搭于肘間。周圍有十一朵雙蓮瓣環(huán)繞，花瓣飽滿，線條流暢。這件瓦當(dāng)出土?xí)r，就已經(jīng)斷裂，后經(jīng)修復(fù)。
除了豐富多樣的展品
云岡石窟博物館
還利用多媒體互動(dòng)形式
展示云岡、敦煌、龍門
麥積山、巴米揚(yáng)等石窟的影像
并將各石窟的藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比
各展區(qū)還設(shè)置多臺(tái)大屏幕多媒體與游客互動(dòng)
使展示內(nèi)容更加多元
這座依山而建的博物館
從側(cè)面彰顯出云岡石窟恢弘的規(guī)模
有一種別樣的美
撥開歷史的重重簾幕
云岡石窟一直在那里
不動(dòng)聲色
卻光彩奪目
來(lái)源：大同新聞網(wǎng)
作者單位：大同日?qǐng)?bào)社
