從迪拜、紐約、墨爾本、法國、中國，日本，以及《太空旅客》、《摩天營救》等電影虛擬的場景，看全球頂級豪宅呈現(xiàn)在今天的設(shè)計(jì)，不再過于強(qiáng)調(diào)迪拜的豪、日本的日式、中國的東方傳統(tǒng)符號，而是國際化的語言越來越強(qiáng)烈，“根植本土、心向世界”！

用全球化的思維方式進(jìn)行思考，對于城市而言，為創(chuàng)新而冒險(xiǎn)，在極速的未來發(fā)展進(jìn)程下，是設(shè)計(jì)師亦是建設(shè)者的使命。Designwire從設(shè)計(jì)視角，甄選萬科、仁恒、綠城、瑞安等2018年度開放的高端樣板間，分別由李瑋珉、梁建國、邱德光、吳濱、戴昆等知名設(shè)計(jì)師打造。

（以下排名不分先后）

2018年度10大豪宅設(shè)計(jì)

Luxury Residence

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北京萬科柒拾柒號院

梁建國x蔡文齊

萬科柒拾柒號院，由北京集美組梁建國、蔡文齊打造，隱于帝京之中、皇城之側(cè)。入口處，以故宮藏品屏風(fēng)圖樣為原型，花石交錯(cuò)，虛實(shí)相映。將傳統(tǒng)東方生活美學(xué)提煉于故宮鄰側(cè)的現(xiàn)代高層住宅中，開啟“空中御花園”的大門。

穿過入口，首先展開一幅抽象的園林山水。靈感來自于故宮御花園里的“堆秀山”，似層云迭起，頗具觀賞韻味。

《世說新語》記載：“會心不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自由濠濮間想也。” 故宮御花園中，古木繁花，亭臺樓閣，青草綴山石，樹叢掩紅墻，世間難以實(shí)現(xiàn)的理想，都在這一隅山水天地中得以寄托。

伏案寫意，身后是為這座“空中御花園”量身定制的“碧石之門”。靜謐的書房不流于外在的形式，而是最終會回到內(nèi)心深處的觀照。

“太湖石是園林中最具東方美的人造之物，所謂“雖有人作，宛自天開”。數(shù)千點(diǎn)景泰藍(lán)被嵌入的六邊形的馬賽克中，在墻上勾勒出“太湖石”的輪廓，構(gòu)建超現(xiàn)實(shí)主義的山水畫卷。

轉(zhuǎn)過書房便是起居室，大理石臺面沁入金屬幾何切面，強(qiáng)調(diào)不完美即完美的概念。頂部起起落落的燈飾，似波光粼粼的水面，圍合成假山石的形狀，一亮一暗，一動一靜，與地毯上的肌理和藝術(shù)品墻面產(chǎn)生對話。

元代范德璣《詩格》曰：“起要平直，承要春蓉，轉(zhuǎn)要變化，合要淵水。”古詩文最注重結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合，空間設(shè)計(jì)亦然。起居室、書房、餐廳及廚房之間既有分隔又有聯(lián)系，流線自由，無不在呼應(yīng)傳統(tǒng)造園手法。

沿著墻壁上延伸的太湖石畫卷，穿過書房，進(jìn)入另一側(cè)的餐廳與廚房，原木打造的長條餐桌紋理襯托著進(jìn)餐器皿的精致，營造安逸而明亮的進(jìn)餐氛圍。

主臥的背景墻，使用層疊曲折的墻面，飾以雙色流云盤金，抑揚(yáng)頓挫，打破現(xiàn)代規(guī)則的空間形式。一切都調(diào)理得那么靜謐素雅，在人們的心中啟醒平和與滿足的感覺。

主衛(wèi)選用的是潑墨天然石材，石材本身呈現(xiàn)出水墨質(zhì)感，呼應(yīng)東方韻味。墻面上切割出的條形燈帶的做法，同樣是大膽的嘗試，更是考驗(yàn)了施工工藝的精度。

▲次臥

此時(shí)的“空中御花園”，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)基因植入到當(dāng)代生活空間當(dāng)中，用現(xiàn)代的手法描繪絕塵拔俗的意韻，完成當(dāng)下環(huán)境下更深遠(yuǎn)而持久的意義。

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北京梵悅·108頂躍樣板間

雅布 x 江欣宜

“高高的建筑物俯視著地面上的行人，對于普通公民而言，它們就像紀(jì)念碑……輕而易舉地令所有其他事物黯然失色，實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)了資本本身不可比擬的力量。”托馬斯·科斯納在為紐約城作傳時(shí)，如此寫道。

梵悅·108是國貿(mào)CBD的Penthouse，僅設(shè)6席的‘云頂作品’則是整個(gè)項(xiàng)目中頗為醒目的存在。毗鄰庫哈斯的央視大樓、SOM的國貿(mào)三期、約翰·波特曼的銀泰中心，更是頂級設(shè)計(jì)大師Yabu Pushelberg口中‘沒有遺憾的作品’。

他們和來自臺灣的著名設(shè)計(jì)師江欣宜分別操刀梵悅·108頂躍樣板房的硬裝與軟裝，將空間的秩序美、材料的自然美與藝術(shù)的感性美合而為一，化為極富韻味的旋律，講述生活。

▲《Egg Chair》全球僅1958個(gè)

客廳挑空6.8米，并有一整面通透的玻璃窗，可俯瞰長安街和CBD的日與夜。Yabu Pushelberg讓利落的線條、無華的飾面、天然的材質(zhì)、現(xiàn)代時(shí)尚的黃銅和只有中國人才懂的‘對仗’貫穿始終，強(qiáng)調(diào)了空間與地域背景及文化歷史的聯(lián)系。

其實(shí)，所謂奢華，不在‘鐘鼓饌玉’，而在乎于空間所傳遞的品質(zhì)與態(tài)度。家，需要人間煙火，柴米油鹽醬醋茶；也需要人間風(fēng)月，茶酒香花詩書畫。一個(gè)物質(zhì)，一個(gè)精神，兩者之間的跨域，便是設(shè)計(jì)的度。

所以林語堂說：“在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分，即是技巧以外的個(gè)性。”錯(cuò)落而下的熔巖吊燈，是餐廳展現(xiàn)‘個(gè)性’的伊始。黛藍(lán)、絳紅、月黃，似凝聚著萬千詩意，美得不可方物。

廚房是空間‘個(gè)性’的另一體現(xiàn)，變密封為打開，與客廳直接相連，“傳統(tǒng)廚房中的墻會完全隔絕了家人之間的情感聯(lián)絡(luò)和生活的溝通，所以我們選擇打開。”江欣宜解釋道。

所謂的極簡，不是單純的簡單，而是裝飾的架構(gòu)與細(xì)節(jié)和諧一致，這也是雅布速來推崇的。

▲臺灣藝術(shù)家何政宏根據(jù)唐代裴休的詩句造就藝術(shù)品《水月空花》出現(xiàn)在書房，以一種靈活而不可捉摸的意境，呈現(xiàn)虛與實(shí)。

朱良志在《南畫十六觀》中說：藝術(shù)最值得人們記取的不是作為藝術(shù)品的物，而是它給人的生命啟發(fā)。其中影射的是創(chuàng)作者與接受者的生命省思。

主臥面向長安街，不出房間就能感受白天CBD的繁華和夜晚燈火闌珊的寧靜。

空間氛圍延續(xù)了硬裝的簡約，并在其間適時(shí)以藝術(shù)點(diǎn)綴，比如江欣宜在意大利Coso Como遇見并收藏的一幅版畫， 用現(xiàn)代、摩登的裝飾語言去織補(bǔ)一番自然風(fēng)貌。就像塞萬提斯所說：“藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化。”

談及舒適，床的選擇自然重要，人的一生有1/3時(shí)間是在床上度過，但是床的舒適度和工藝的重要性卻往往被低估，這也是設(shè)計(jì)師打造奢華的另一重點(diǎn)：細(xì)節(jié)。

我們都聽過豌豆公主的故事，真正的皇室、貴族都很理解床等級的差別。設(shè)計(jì)師選擇英國女王使用的床品品牌Savoir Beds，是全世界公認(rèn)最奢華的睡眠系統(tǒng)之一。

在自然之美的縈繞之下，天然石材的平靜質(zhì)感也可感染到身處其中的業(yè)主，帶來身心無限放松。

“當(dāng)我自己坐在egg chair上看到梵悅?108的景色，我的心里很感動，也非常羨慕這里未來的主人”。江欣宜說。

▲George yabu & Glenn pushelberg

▲江欣宜

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蘇州仁恒棠北別墅

李瑋珉

瓦爾登湖畔，梭羅將自然主義的恬淡生活娓娓道來，此后，那種從自然吸取營養(yǎng)并以現(xiàn)代呈現(xiàn)的方式便影響了一代設(shè)計(jì)師。比如，賴特的流水別墅；再比如，李瑋珉的獨(dú)墅湖仁恒棠北。

2011年，仁恒中國推出頂級住宅產(chǎn)品——棠北，首次問世便以一島22棟封藏湖境之姿，創(chuàng)造了蘇州首例億元別墅的成績。而在商業(yè)價(jià)值的背后，是對生活方式的全新理解：有時(shí)候，將生活過成奢侈品不僅是在時(shí)尚之都，還可以貼近自然。

胡桃木的溫暖色調(diào)圍繞空間，天花是木格柵與金屬燈槽的完美搭配；而端景的圖書墻作為背在客廳空間背后的附屬區(qū)域，讓整個(gè)客廳領(lǐng)域變成如同湖邊的圖書館，人文與自然的充分融合。

對向餐廳展示柜則呼應(yīng)其設(shè)計(jì)，但改變形式虛實(shí)，通過展示劃分空間的微妙界限。沙發(fā)和茶幾經(jīng)典的黑白配色，是空間中的主角，綠植花卉與戶外呼應(yīng)，形成視覺的連續(xù)性。

客餐廳最美之處就是有個(gè)面湖的大面湖景，水平大面的落地窗外是片草地的綠，接著無邊際泳池的藍(lán)墨，再來則是湖水的綠。

如賴特的流水別墅一樣，壁爐融入餐廳，構(gòu)成了別墅的重要功能，燃起的紅熱炭火，吸引著人們的視覺也凝聚成家的核心。

餐廳與廚房天花利用原有的多梁帶設(shè)計(jì)出間接照明，但不減少天花的高度，創(chuàng)造屬于此空間的空間細(xì)節(jié)。

西廚用了Siematic品牌的櫥柜，表面的木皮處理呼應(yīng)整個(gè)空間胡桃木的質(zhì)感。

起居室和客用餐廳融合為一體，端景酒柜和吧臺提供了整個(gè)空間的品酒和休閑功能。

▲起居室和客用餐廳

平面規(guī)劃上，起居室讓庭院臥室的三處賓客可以有獨(dú)立的公共空間，讓彼此活動可以不受干擾，獨(dú)立且享有如酒店式公寓的尊貴領(lǐng)域。

一樓的三間庭院臥室利用酒店式宅院的平面配置方式，讓每個(gè)套房都有自己的獨(dú)門獨(dú)院，提供私人空間，休息、閱讀、衛(wèi)浴功能一應(yīng)俱全。

沿樓梯轉(zhuǎn)折至二樓，挑空區(qū)域的米色石材提供整面的寧靜，上開天窗讓陽光灑進(jìn)整個(gè)區(qū)域，黃銅的吊燈吊掛旋轉(zhuǎn)串聯(lián)了挑高空間，透過窗戶引入戶外景觀也形成了上下空間的呼吸。

進(jìn)到主臥室的區(qū)域有整面落地窗面湖，在入口處設(shè)置開放式書房區(qū)，淺色橡木與鈦黑金屬搭配，創(chuàng)造了現(xiàn)代感的畫面，在結(jié)合面湖的床區(qū)和吧臺，主人可以得到心靈的放松與視野的度假。

主浴室與主臥之間選取白色半透明玻璃門完成空間轉(zhuǎn)換，內(nèi)部各自獨(dú)立空間的規(guī)劃。

雙主臥的概念讓次主臥也有非常的重點(diǎn)，次主臥也含帶完善的更衣室與精品店的中島展示柜。穩(wěn)重的木色收納柜提供了豐富的展示功能，而同色木地板讓臥室看起來更具整體感。

同樣在李瑋珉手中，樓梯被視為雕塑精心打磨。沿樓梯轉(zhuǎn)折至二樓，鋼構(gòu)結(jié)合石材的踏面與木格柵的扶手創(chuàng)造了虛與實(shí)的韻律，銅件透出定制的細(xì)節(jié)，背光照明使得樓梯更加輕盈。

整個(gè)地下室所有的空間看似各自分離但卻又有個(gè)下沉中庭庭院的軸心彼此互望與串聯(lián)。樓梯間的作為過渡空間，完成了幾個(gè)空間的轉(zhuǎn)換。

宴會廳的主桌與吊燈上下呼應(yīng)低調(diào)奢華，兩側(cè)胡桃木格柵與金屬展示柜凌厲的線條將厚重與輕盈統(tǒng)合為一體。

地下室引入1F中庭設(shè)計(jì)的開采光口，幾個(gè)空間都可以擁有光線，使其不再是暗房而有美好綠色的下沉庭院。

設(shè)計(jì)師將原本地下室的泳池調(diào)整到了一樓的面湖平臺，是此空間的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，將30米的泳池?zé)o邊際的水與湖水及天空串聯(lián)。

臨水而居總是容易感染水的靈性，順應(yīng)內(nèi)心而不滯于物，“智者樂水”的說法也就順理成章。在水天一色和霞鶩齊飛之間超然自得，成就了梭羅所追求的大道至簡，在今天又何嘗不是一種極致的人生追求。

▲李瑋珉建筑設(shè)計(jì)咨詢（上海）有限公司創(chuàng)始人—李瑋珉

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上海翠湖天地

 渡邊智昭

我們當(dāng)然已經(jīng)錯(cuò)過了歷史，但歷史總是有趣的，它可以用不同的方式重復(fù)自己。

1985年，渡邊先生在日本東京成立Hare Studio，在他看來，歷史是創(chuàng)造空間現(xiàn)代與未來的起點(diǎn)，正所謂溫故而知新。唯有心懷過往，才能知道我們能夠抵達(dá)怎樣的未來。

中國自古便有‘半蝸’的居住美意，所以設(shè)計(jì)師將美籍華裔藝術(shù)家Robert Kuo的雕塑品‘Snail’置于空間，表達(dá)歸家一刻的‘慢’與‘閑逸’，也更加突出隱貴氣質(zhì)。

在室內(nèi)，每個(gè)生活空間都得到了很完整的劃分。一樓是家人、朋友分享生活的社交區(qū)。玄關(guān)長廊之后即見客廳，旁邊是設(shè)有茶吧，寓意主人以茶會友、以茶放松歸家心情的嗜好。

與客廳相對的是充滿派對文化的餐廳。優(yōu)雅的長桌與閑適的沙發(fā)相對，室外花園也與餐廳相連，打破會客交流在客廳的傳統(tǒng)概念，無需空間轉(zhuǎn)換，這里就是主人與賓客不落幕的休閑社交場域。

有時(shí)候，人們對‘物’不只是有物質(zhì)層面的需要，對其背后蘊(yùn)含的思想其實(shí)也是抱有興趣的。所以設(shè)計(jì)師要做的，便是給眼睛看到的賦予想象，讓之鮮活，就能帶給人無窮的樂趣。

樓梯是依據(jù)于空間特別設(shè)計(jì)的，為了把尺度做到極致，渡邊先生特別增加10厘米的寬度，也正是這‘十厘米的堅(jiān)持’，施工增加了三個(gè)月。步入主臥，隱貴氣息更加明顯，黑白移門加入了Art-deco線條，讓Colonial風(fēng)格愈發(fā)多元與豐滿。

主臥的灰咖色調(diào)平和舒適，家居的線條處理也處處融入Art-deco精神。令室內(nèi)的整體視覺更加協(xié)調(diào)。

右手邊的主衛(wèi)，一面手工雕制的藝術(shù)墻是這里最大的亮點(diǎn)，姿態(tài)萬千的水草、在空中隱隱飛翔的鶴，仿佛立體素描一般，讓純色的墻面充滿了光影的變幻和大自然的生命力。

“這些是由工匠用陶土一點(diǎn)一點(diǎn)用手捏制塑形而成，我希望從細(xì)節(jié)處，用各種細(xì)膩不張顯的手法來展現(xiàn)心中經(jīng)典大氣的上海中式精神。”設(shè)計(jì)師說。

衣帽間特別設(shè)計(jì)透明衣櫥，令主人懸掛的高級定制服裝也成為空間藝術(shù)裝飾的一部分。兩間次臥，一間在Colonial風(fēng)格中糅合了新式古典主義，色調(diào)優(yōu)雅，充滿女性的知性美。

另一間則在Colonial風(fēng)格中糅合了現(xiàn)代中式元素，復(fù)古的白色木質(zhì)百葉門在這里不再是窗前的風(fēng)景，而是變身為墻角的裝飾背景。

將寬綽的衛(wèi)浴空間打造為放松身心的Spa空間，不僅有舒適的圓形按摩浴缸，還有半開放的按摩空間，用布幔兼顧私密與采光通風(fēng)，讓身體與自然形成天人合一的意境。值得一提的是，這里按摩人員有專用的后勤人員服務(wù)通道，強(qiáng)化主傭分離的動線安排。

近7米挑高的空間開闊疏朗，既是主人的書藏、收藏展示空間，又是飲酒、DJ臺、Party、棋牌、視聽、交流的場域。如此設(shè)計(jì)，讓會友等交流活動變成不受拘束可以隨處開展的存在。

空間架構(gòu)則打破硬質(zhì)的墻體分隔方式，改為用可拉開的布幔分隔空間，可開、可合，讓空間充滿連貫性、開敞性與多變性。

傳統(tǒng)建筑的‘形’伴隨著質(zhì)感十足的古董車，在周圍白色的襯托下，更顯明亮且隱貴氣質(zhì)盎然。

▲渡邊智昭

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華僑城·原岸

 盧志榮

一襲白衣，溫和謙遜，這是世界杰出華人設(shè)計(jì)師盧志榮留給大眾的視覺印象，亦如他的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)看東方近看無。他豐富的創(chuàng)作綜合了藝術(shù)、建筑、室內(nèi)、家具和器物，對設(shè)計(jì)理念的凈化、詩意的詮釋、細(xì)節(jié)的關(guān)注，備受意大利及國際設(shè)計(jì)界推崇。 

他創(chuàng)造的空間一直很講究‘度’，過猶不及的分寸感，能像水那樣，可圓可方。希望人們不論去向何方，都保持樂觀的心態(tài)，以從容自若之姿，翹首未來。

在華僑城·原岸，他將設(shè)計(jì)的精神與東方文化的內(nèi)核，與現(xiàn)代生活相依相融；從他的室內(nèi)設(shè)計(jì)到最小物件的挑選都貫注著一致的詩意，將潛藏于湖山的原生大美，引進(jìn)至一室一物、一邊一隅。盧志榮對每一細(xì)節(jié)的把控延續(xù)了自然的真、善、美。他以下‘無言’的表達(dá)可謂人和自然共處的隱喻，他和猴子們的無言對話，或許能再一次帶領(lǐng)我們重溯美的定義、生活的本質(zhì)。

無言

以下為盧志榮自述

上月再來到武漢，每次對這城市的感覺總是徘徊于它過去的歷史和現(xiàn)在的發(fā)展之間，一直沒有加深。或許我還沒遇上與其他城市不同的民居、不一樣的街道、不一樣的奔波；周遭的一家一店、一燈一樹，讓我感概生活可以是這么高效、這么規(guī)行矩步。或許在我沒去過的新街舊巷里，大家都期待讓自己生活的動力和痕跡得以展現(xiàn)，把城市布置得更體貼、更平易近人。

客廳

十多年了，第一次去武漢的旅程還歷歷在目。從重慶的長江上游，順著河流的方向，慢慢飄過崇山峻嶺的峽谷。

不由自主的，詠嘆水的平和、它的浩瀚，同時(shí)去安撫、去激勵(lì)大地的生命;它的澄澈，不息地灌溉著沿岸的文明?

不時(shí)，可以看到伶俐的小猴穿梭于懸崖石洞，你追我逐的，它們的一舉一動，總不會失去這種自娛娛人的純真。

互相眺望著，我們之間的遙遠(yuǎn)距離都被對彼此的好奇漸漸拉近，基乎可以聽到它們在問“你們來到這荒涼無人的山川到底為了什么？你們的毅力像長江那么磅礴，把倔強(qiáng)的山河都一一馴服了。你們還有其他還未能實(shí)現(xiàn)的嗎？”

餐廳

如果在這一剎那間，我真的要代表人類向猴子們匯報(bào)一下我們將來的計(jì)劃，大概，我僵著的遲疑，不只是因?yàn)檎也坏搅⒖塘钏鼈儩M意的回應(yīng)，更多是因?yàn)橐恢闭也坏轿覀円恢抡J(rèn)同的方針。我們的智慧，對大自然的無限視野；我們的恒心，對將來抱著的承諾……驀然間，被猴子們的幾句話兒質(zhì)問起來……

書房

猴子們又調(diào)皮地問道：“你呆了半天，一聲不發(fā)，看你這不愁、不躁、不移的面容，我們幫幫你吧。不管怎樣的時(shí)移世易、天翻地覆，我們幾只老友，長尾鉤、紅鼻尖、穿山俠、吱喳命、大笑口等等都會在這里嬉戲作樂。你呢？跟我們洞穴里的小螞蟻一樣，天天在移山倒海，快樂滿足嗎？”

回答的機(jī)會還沒有抓緊，它們喜氣洋洋、成團(tuán)成簇的掛在松柏樹上，猴迅速就搶問著：“你的房子是怎樣的？周圍有什么好吃好玩的……？”還未問完，猴奶奶就置喙了：“可能是訛以傳訛，我亦不想多說了，大家都聴聞到你們的房子很小，門又低，天天關(guān)著，不見天的，一生忙碌，生活成這樣子，是怎么一回事呢？”

臥室入口

河水的流向越來越慢，水面越來越廣，水位亦越來越高，我渴望能親身體會到的三峽水壩好像快在前頭。禁不住內(nèi)心的激動，這奇跡究竟會是多么雄偉壯麗的景象？

三層臥室

不約而同，當(dāng)我想到關(guān)于「美」這問題，之前默默守在一旁的猴爺爺就手舞足蹈，胸有成竹的：“什么是「美」？你看看我們，我們的屋頂是云，下面的一切都是我們的房子，玩累了，去睡；餓了，爬上去吃；渴了，跑下去喝；我們不需要去費(fèi)心創(chuàng)造美，很簡單，因?yàn)槊酪恢迸c我們同在……”

浴室

▲盧志榮 DIMENSIONE CHI WING LO Italia & 1ness 品牌創(chuàng)始人

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蘇州仁恒棠北別墅

邱德光

“我們對木的愛，就是我們對生活的愛。”最接近自然肌理的木，最是簡單從心，這是時(shí)隔7年邱德光重新打造蘇州獨(dú)墅湖畔仁恒棠北別墅的基底。

他希望為空間注入‘書屋’概念，崇文、雅致、愜意、自在；用書與生活場景互相滲透的方式，將蘇州書香文化特質(zhì)引入家庭氛圍之中，傳遞其對生活的感動。而在這一切開始之前，木，自然是最恰當(dāng)?shù)牡咨?/span>

其次便是空間與功能的重組：“棠北的建筑是超前于這個(gè)時(shí)代的，即便已經(jīng)時(shí)隔7年，接觸項(xiàng)目之初，我們想的不是要做什么風(fēng)格，而是如何讓空間與功能重組，讓動線更具體，讓行為運(yùn)動更加自然流暢”。所以他們在入口處設(shè)計(jì)了旋轉(zhuǎn)樓梯，將空間與韻律聯(lián)系在一起。

火在蘇州的居室空間中較為少見，而隨著近幾年冬季南方突降暴雪等極端天氣的頻繁出現(xiàn)。設(shè)計(jì)師為了使居者居住的更加舒適，將吊式的壁爐引入其中。

“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。”在一個(gè)很美的地方，花團(tuán)錦簇或綠意盎然，陽光照射下，即感受的到自己的存在，也感受的到自然的存在，無法解釋，也不用標(biāo)榜，這便是棠北的廚房。

因四季帶來的靈感讓餐廳和廚房變得美妙 ，270度景觀房加上蘇州的時(shí)令與自然，當(dāng)沐浴著陽光時(shí)，一切都會變成最愜意的日常。

比如樓梯，“7年前在仁恒棠北天漣墅我們改了旋轉(zhuǎn)樓梯，7年后又如此，兩次的改動甲方都是信任我們的。改樓梯不是為了造型，而是為了讓人的動線變得更自然，更順暢，從心理上更愿意走下來。”邱德光說。

他希望疊層設(shè)計(jì)可以打造有多個(gè)坡度，多個(gè)維度的空間，讓空間與韻律聯(lián)系在一起，所以可以看到從陽光樓梯到客廳的樓梯是一體的，像一條通廊，讓動線得以傳遞。也令各個(gè)空間用互為獨(dú)立的狀態(tài)存在。

客廳、餐廳、廚房每個(gè)都是一個(gè)完整的區(qū)域，同時(shí)又使地下空間不僅是面積上的增加，更多的是使人能夠心情愉悅的走下來，將生活的場景涵括其中，賦予地下空間以生命。

還有地下書房，這里設(shè)計(jì)的最大亮點(diǎn)并非室內(nèi)，而是空間一側(cè)的連續(xù)性長窗，具有很強(qiáng)的儀式感。所以邱德光將其全數(shù)保留，臨窗閱讀，七分莊嚴(yán)中帶著三分隨便。

酒柜與影音室等更私人的需求作為地下室的第二進(jìn)融于空間，他故意用了通透的玻璃柜體與對側(cè)的窗戶形成自然的對話。墨鏡式的設(shè)計(jì)，開放式的書架，令兩邊形成對流，也讓空間變得有趣。

雖然建筑是凝固的藝術(shù)，但高窗灑下的陽光，確實(shí)為空間帶來了一種詩意，居于室內(nèi)卻可以感受四季的風(fēng)景變換，在凝固中感受流動。

室內(nèi)裝飾以山景和自然為主旋律，藍(lán)色地毯、木質(zhì)家具、頗具藝術(shù)氣息的掛畫，用來搭配溫度和日光，不太冷靜也不太節(jié)制，恰到好處。

主臥浴室有一種光之教堂的意味，雖然山水意向?yàn)橹黝}，但邱德光并沒有去做凸顯材質(zhì)本身，而是將其碎片化像素化，并由此創(chuàng)造出斑駁質(zhì)感，在他看來，這是中國的設(shè)計(jì)，所以要用中國的語言和方式來表達(dá)。

至于次臥，他還是更強(qiáng)調(diào)空間再造：“如何讓室內(nèi)和室外融為一體？我選擇具有粘連感的藝術(shù)品。置身其中會有一種連續(xù)性，不僅是和外面的花園，還有室內(nèi)的各個(gè)空間。不能忘了室外，它時(shí)時(shí)把你引向室外。”

　　從生活中攝取靈感，并最終回歸到生活，是藝術(shù)但沒有束之高閣的冷峻，是家，但也不乏理想居所的質(zhì)感，這是邱德光對于設(shè)計(jì)的理解。

▲邱德光設(shè)計(jì)事務(wù)所?主持人暨總設(shè)計(jì)師

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成都·文儒德

戴昆

文化是一種養(yǎng)成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。那么，我們所談?wù)摰臇|方文化以及由此而成的生活美學(xué)，在‘現(xiàn)代’的語境下，應(yīng)該以什么樣的面貌來呈現(xiàn)？

10年間，越來越多的東方傳統(tǒng)文化構(gòu)圖、審美和意境表達(dá)出現(xiàn)在中國人的居所里，但不同的是，具象元素、傳統(tǒng)的材質(zhì)工藝日益見少，取而代之的是清新脫俗的東方精神。于他看來，這是一個(gè)由表及里的過程，背后是覺醒的文化自信。

后，指放在后面。顧名思義，就是將東方的文化置于里層，而表層，則是帶有典型成都特色的舒適、柔軟、現(xiàn)代且略帶時(shí)尚的生活審美。

男主人空間集中在地下二層，品酒室、視聽室、棋牌室皆列其中。設(shè)計(jì)以淺灰色、米色等現(xiàn)代簡約色系為主，不同的空間伴有明度與冷暖的調(diào)和；同色系中亦用飽和度的變化來突出層次感。

象征中式的水綠和綰色于通體的硬朗氣質(zhì)中做點(diǎn)睛，既體現(xiàn)了主次關(guān)系，也賦地下室一種東方意蘊(yùn)的奢華：由表至里，含而不露。

《道林·格雷的畫像》里說，‘定義一樣?xùn)|西，就意味著限制了它。’所以好的藝術(shù)家模仿皮毛，偉大的藝術(shù)家展現(xiàn)靈魂，重要的不是技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。

家庭廳的整體硬裝和家具壁布的選擇了溫和的暖色基調(diào)，整個(gè)空間氣氛穩(wěn)重又具備很強(qiáng)的藝術(shù)和文化氣息。

灰色滿鋪毯上點(diǎn)綴的灰粉紫色、長桌上的粉色花藝及坐榻上色彩清新的靠包也為沉靜的空間點(diǎn)綴了少許活躍感。

女性空間是女主進(jìn)行會客、插花、書畫閱讀等活動的場所。基于滿足此類活動的環(huán)境需求，設(shè)計(jì)師選擇了綰、絳紫為主色調(diào)并點(diǎn)綴金色輔助。

空間架構(gòu)又通過挑臺與負(fù)二層影音室相互關(guān)聯(lián)，通高的格局除了為其本身提供了大氣震撼的體驗(yàn)外，還給原本因開窗不足而易令人感到沉悶的地下增添了通透的活躍感。

這里的主題被設(shè)定為水墨仙鶴，并結(jié)合樹林圖案的手繪壁紙、銀杏落地?zé)魺舻瘸橄笞匀辉兀瑥?qiáng)調(diào)師法自然而又不乏時(shí)尚的女性氣質(zhì)，創(chuàng)造出儒雅端莊的空間感受。

別墅原有的外連廊被設(shè)計(jì)師封閉，客廳、餐廳也不設(shè)區(qū)間隔斷，如此，一個(gè)貫通的大空間便構(gòu)成了一層最初的體驗(yàn)架構(gòu)：便于聚會互動且開敞舒適。

色彩是這里的一大亮點(diǎn)，淺灰色的壁布借以增加材質(zhì)本身對比而產(chǎn)生的層次感，與位于客廳視覺中心的大體量白色石材壁爐相搭配，給人現(xiàn)代但不失禪意的意境感受。

基于契合設(shè)計(jì)主題及增加空間層次的考慮，軟裝配置選擇了造型簡潔又有東方韻味的配置，色彩上以白色、冷灰色作為呼應(yīng)，并著水綠點(diǎn)綴。

“好像每一個(gè)內(nèi)里都是你熟悉的東西，而它的表面呈現(xiàn)又如此新鮮時(shí)尚。”設(shè)計(jì)師說。

主臥室擁有足夠?qū)挸ǖ拿娣e和明亮的落地窗，其設(shè)計(jì)重心為突出強(qiáng)調(diào)空間的藝術(shù)品味，追求雅致寧靜而不失細(xì)節(jié)的空間體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)和材料的選擇著重考慮‘在和諧的色調(diào)中尋找質(zhì)感和層次的對比’。以灰色染色木皮搭配精致的金屬質(zhì)感的銅合金線條為基底；背景墻則選用了兩種不同肌理的灰白色壁布，豐富了層次的同時(shí)也襯托了清新淡雅的空間氛圍。

質(zhì)感溫軟的家具，暖色調(diào)的絲質(zhì)、棉麻的布藝具，都是為了營造這種高雅和溫馨。而現(xiàn)代英國藝術(shù)家Kai and Sunnyde 繪畫作品及極致簡約的Flos燈具，則是設(shè)計(jì)富于細(xì)節(jié)和趣味性。

▲執(zhí)行總裁——戴昆

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上海翠湖天地

吳濱

真正的平靜不是避開車馬喧囂，

而是在心中修籬種菊。

▲一層庭院

在了解項(xiàng)目背景文化及人群定位后，由著名設(shè)計(jì)師吳濱率領(lǐng)的W.DESIGN無間設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將‘從浮華處抽身，聽見生命與自然’作為翠湖天地的主題設(shè)計(jì)理念，賦空間以澄澈漸次的回歸。

開門，便見時(shí)光長廊，一張來自巴黎的老藤椅述說著過去、當(dāng)下，與新天地的法租界歷史產(chǎn)生回響。條紋狀玻璃與精致銅把手光影交匯，克制地勾勒出老上海的韻味，將東西方的優(yōu)雅融為一爐。

“以空間為始，至自然而終。內(nèi)與外的界限已然模糊，似離而合的格局形成一種連接，讓空間融入自然的不絕力量。”

長廊盡頭以金屬網(wǎng)包裹的樓梯裝置收筆，視線卻未被完全阻隔，客餐廳與室外庭院隱約窺見。整個(gè)門廳收放有序，以東方理念的當(dāng)代演繹，將喧囂褪去，讓所有感官在靜謐中自由舒緩。

   

穿過客餐廳間“虛的墻”，餐廳長卷緩緩展開。從餐廳到庭院早餐區(qū)，愉悅的空間情緒向外無限延展，透過視線末端的金屬裝置孔洞，延伸感被再次拉長，于是，內(nèi)、外皆是盛筵。

威爾·貢培茲《現(xiàn)代藝術(shù)150年》中說：“藝術(shù)，在某種程度上永遠(yuǎn)是關(guān)于如何從雜亂中理出條理。”在藝術(shù)里，各種‘物’都有不同的維度和位置，但具有同樣的價(jià)值，藝術(shù)家要做的是找到他們的相交點(diǎn)，再對復(fù)雜思想進(jìn)行簡單表達(dá)。

屏風(fēng)意向，在主臥排列出新的秩序，不到頂?shù)膲γ嫜b置與書房隔斷，讓空間保留圍合的同時(shí)，也可以自由呼吸。

天花的弧度處理，更有利于光的漫反射，進(jìn)而產(chǎn)生出中一種虛無的邊界，為空間帶來溫柔的慰藉。

次主臥的屏風(fēng)概念，演變?yōu)榘雵蠣顟B(tài)。別致的折扇造型在床頭緩緩打開，線條蔓延疏密有序，為翠湖天地定制的未墨系列家具，在寧靜時(shí)光中綻放，回歸內(nèi)在力量。

有時(shí)候，自然美并不能完全滿足于空間的愿望，所以才有了于自然之外的人為創(chuàng)造：把生命的現(xiàn)象，特別是心靈的生氣灌注按照它們的自由性，表現(xiàn)于外在事物，使其符合它的概念。就像著名作家蘇霍姆·林斯基所說：“對美的感知和理解是審美的核心。”

如何把地下室構(gòu)建為另一場空間之旅？無間設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)從樓梯開始醞釀。虛與空的樓梯做了特殊處理，向下的動線隱藏其中，更像遁入另一時(shí)空的方形盒子。

酒架、餐臺、書柜是地下一層尺度與張力的表現(xiàn)層面，銅構(gòu)件、灰色木作與云紋絹布包裹的亞克力，構(gòu)成挑高兩層的整面書架墻，與空間氣韻想搭配。

此外，特別設(shè)定的燈光由下向上暈染，如水墨丹青般給予空間深邃內(nèi)斂的氣質(zhì)，傳遞以書為伴、與時(shí)為友的人文情懷。

▲地下室書房

由光創(chuàng)作的車庫，儼然一座小型博物館，屋頂被發(fā)光亞克力鋪滿，仿佛天光泄入，高級灰墻面，則是介于明快和沉著之間的現(xiàn)代隱喻。

▲無間設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)總監(jiān)——吳濱

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上海中鷹·黑森林

室內(nèi)設(shè)計(jì):Ippolito Fleitz Group

中鷹·黑森林倡導(dǎo)區(qū)別于傳統(tǒng)居住的生活理念，將舒適和健康放在首位，智慧科技住宅與兩萬余棵樹木，共同打造“中國科技節(jié)能生態(tài)第一樓”。室內(nèi)以色彩為主題，沒有刻意強(qiáng)調(diào)‘中式’，反而注重‘體驗(yàn)’，用最接近生活的手法演繹性格，或優(yōu)雅沉穩(wěn)，或自由不羈......

  “多彩空間” 樣板房  

如今，居室定義早已超出了安放身體的范圍，有機(jī)、綠色、性格、藝術(shù)，甚至是人與城市的溫柔相待、與空間的生機(jī)對話.....似乎是在闡述一種存在，我們將其稱之為：面對生活方式的態(tài)度。

‘多彩空間’是這處250平米樣板房的設(shè)計(jì)理念，鮮明的色彩、清晰的幾何圖形還有那些適時(shí)點(diǎn)綴的拼接，樂趣中帶著自由。

不似時(shí)下大眾樣板間是Peter Ippolito的第一個(gè)目標(biāo)，所以他把垂直的板條和中式折疊屏風(fēng)作為進(jìn)入室內(nèi)的第一視覺，透過這些還隱約可見餐飲區(qū)和窗外天際線。

其次便是區(qū)域安排，房間所有的公共空間都圍繞著廚房展開，最主要的區(qū)分是色彩和立柱隔斷，這使得視覺動線更加柔和且串聯(lián)。

　　“我相信身與心之間有著密不可分的聯(lián)系。我們也嘗試著用設(shè)計(jì)和色彩去表達(dá)那些生命中敏感且重要的層面，比如情緒、心理、渴望。”Peter Ippolito說。

深藍(lán)色紋理墻面是此處最為吸睛的所在，與上海鬧市形成鮮明對比的同時(shí)，也以引人注目的姿態(tài)勾勒出了客廳的滿室寬敞，既有休息的愜意也有時(shí)尚之靈動。

公寓共設(shè)三間臥室，他分別用綠色、黃色、原木色詮釋之，每一種顏色代表一種性格，每一種性格又都構(gòu)成不同的氣氛。暖黃色主題寓意鮮明，金絲墻紙搭配精湛的材質(zhì)，整體烘托出活潑而穩(wěn)重、簡約而溫馨的氛圍。

在這里，顏色與輪廓之間的交叉代表了大方和私密性的巧妙平衡，而這平衡也讓Loft格局更加順暢自如。

其實(shí)作為設(shè)計(jì)師，Peter認(rèn)同空間的真實(shí)性，即人們對空間的需求是真實(shí)的，對于場地的反應(yīng)是真實(shí)的。

“我選擇綠色作為客房的主題色，飽滿又大膽，象征著人們內(nèi)心對于熱情以及脫離傳統(tǒng)的渴望，各類曲線和相應(yīng)的loft布局又為這里增添了舒適的感覺。” 他解釋道。

從細(xì)節(jié)發(fā)生，進(jìn)而改變某種認(rèn)知，最終與使用者構(gòu)成共鳴，這是他眼中設(shè)計(jì)與生活和解的方式。

  “ 灰色層染” 樣板房  

“總有顏色會讓另一種顏色閃光，他們像一對愛人，讓對方變得完整。”

‘灰色層染’樣板間的主題運(yùn)用了深灰、淺灰、明灰、暗灰等不同層次與不同飽和度的灰色調(diào)，為到訪的客人營造一個(gè)平靜溫和的居住氛圍。

其間適時(shí)伴有亮色出現(xiàn)，就像梵高所說，讓空間變得更完整，比如出現(xiàn)在門廳的墨綠色藝術(shù)掛畫。

“從心里學(xué)角度來說，灰色是巖石的色，這種色度象征一種持久。”peter說。與它搭配的色彩要漂亮，盡量做到每一種顏色在家里都是和諧的，甚至表現(xiàn)出某一種特定傾向的氛圍。

其實(shí)，場所并非設(shè)計(jì)師定義，而是在生活其上的使用者營造的。設(shè)計(jì)師的職責(zé)，是將其破譯：以設(shè)計(jì)為手法破譯生活。就像一塊必然的用地決不不可能擁有一個(gè)必然的空間形式一樣，感悟才是最重要的。

不同質(zhì)感和不同紋理的織物交織在一起營造了豐富的節(jié)奏感，這讓客廳看上去不至單調(diào)或冷清。

這種層次感為整個(gè)空間增添了更多的探索性，并與窗外優(yōu)美的天際線一起構(gòu)成了城市中的‘靈魂避難所’，讓那些城市中無處安放的靈魂和情感找到了最好的歸宿。

雪花狀紋理的大理石作為本次設(shè)計(jì)的主要材料，不僅使獨(dú)立的工作空間和廚房臺面在視覺上變得更加寬敞，也點(diǎn)綴了起居室的掛式電視背景墻。

這里由從地板延伸到吊頂天花的玻璃隔斷所隔開，為到訪者提供了半開放、溫馨的工作區(qū)域。當(dāng)然，灰依然是主打色。“灰色能夠在視覺上帶來極好的和諧感，讓人內(nèi)心更平靜、祥和；反之很多顏色過于刺激，會產(chǎn)生壓力，讓人有壓抑感和潛在的恐慌感。” Peter解釋道。

意大利著名的灰調(diào)大師喬治·莫蘭迪的畫作很清晰地告訴我們，其實(shí)高級灰也有分別，不僅有冷暖色相，細(xì)分還有棕灰色調(diào)，黃灰色調(diào)，藍(lán)灰色調(diào)，粉灰色調(diào)等等。

溫暖的灰色基調(diào)、天然木質(zhì)表面、雅致的燈光設(shè)計(jì)以及華麗的地毯與臥室中光滑的墻面形成了高雅的對比，于是，‘輕松’躍然而上。

還有那起到點(diǎn)綴作用的的綠色和藍(lán)色藝術(shù)品，宛如一場探求之旅，為人們展示最接近生活預(yù)期的樣子。簡約、沉穩(wěn)但又不乏美麗多彩，即便住多年，也不會感到審美疲勞。

浴室和臥室的墻表面也采用了相同的大理石，為其添加了一份溫暖高級的質(zhì)感，生動的大理石紋理、白色的衛(wèi)浴產(chǎn)品以及香檳色與黑色的結(jié)合，一派古典而永恒的味道。

　　正如阿瑪尼先生所說“人們甚至無法相信，放眼望去的一件件魅力四射的作品，竟然都是由渾濁不堪的灰色系塑造出來的。”

▲Peter and Gunter

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廣州金地壹粵府

LSDCASA葛亞曦

真正的設(shè)計(jì)不只是人與空間的故事，還應(yīng)講述生活。在開始金地·壹粵府之前，LSDCASA創(chuàng)始人葛亞曦對‘回歸設(shè)計(jì)最本質(zhì)’進(jìn)行了一番思考：被容納于此的生活應(yīng)該是何模樣？形式與功能、藝術(shù)和自然、動線轉(zhuǎn)換、材質(zhì)的真實(shí)，似乎那種不被束縛的精致、自由，會讓每個(gè)人的氣質(zhì)都不同。

信步從庭院步入，便到了入口門廳，主色調(diào)黑與白以不同材質(zhì)和肌理出現(xiàn)，溫暖的，冷潔的，醇厚的，輕薄的…..交織構(gòu)建了整體空間的色彩。

穿過狹短過道，豁然被“打開”的餐廚、客廳，為起居生活帶來了互動和趣味，也是不同深度社交空間的開始，自此而下的三層都依勢以有選擇地“打開”為要義。而此上三層則安放了家人的休憩居住，設(shè)計(jì)盡可能“內(nèi)收”，營造私密舒適的同時(shí)構(gòu)建交流界面。

“在這樣打開的空間中，我們需要用一些塊面來形成心理上的區(qū)域感”，他選擇了垂墜而下的矩形吊燈。順應(yīng)兩側(cè)垂直面，地毯和餐桌形態(tài)構(gòu)建了用餐的儀式感。

客廳延續(xù)空間整體的線條感和色彩，透過簡約又富有層次的材質(zhì)關(guān)系來營造安靜內(nèi)斂的空間力量。充滿現(xiàn)代感的家具，看似隨意的布局，又是一派自由的生活氣息。

重新解構(gòu)空間，定義居住，不僅包含了對慣有經(jīng)驗(yàn)與規(guī)則的突破，還有盡可能加載更多符合新價(jià)值觀之下的生活方式。

由此看來，設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。如何更容易了解?如何令人更加舒適?如何更為簡單的傳達(dá)?如何才能讓人感動?

1A層圍繞庭院為核心，構(gòu)建了一個(gè)半開放的家庭玩樂區(qū)。延續(xù)整體黑白的色調(diào)，垂直面更多地采用黑，水平面更多地采用白，并加入更多的灰度，模糊兩者關(guān)系，素色啞光材質(zhì)，讓這個(gè)被光眷顧的空間，也能用一種柔和的方式，保留光。

“曾經(jīng)我們認(rèn)為設(shè)計(jì)要極力展現(xiàn)，但卻忽略了抑制有時(shí)可以帶來更大的自由。”葛亞曦說。

通往男主人空間的逼仄過道被刻意營造的，大面積黑白塊體傾軋而來，直接利索的線條前后延伸，相對于開放的活動區(qū)域，這個(gè)明顯“收”的存在。令行走其間的人在心理感受上迅速區(qū)隔其外的喧鬧，無論是商務(wù)洽談，還是三兩知己的交流，在這個(gè)空間里，總是相宜的。

大面積黑白墻體之間近乎直白地沖撞，之后轉(zhuǎn)折、延伸，像是柳暗花明又一村，又仿佛曲徑通幽處。空間之中，墻與墻的交織，黑與白的沖突，互相彰顯，也互相純粹。年紀(jì)漸長，也越珍愛自然。所以他們將老人房安置在1A層的庭院一側(cè)，綠草，土壤，陽光，讓這些自然元素滋養(yǎng)身心。

穿過過道，是老人與孩子的興趣室。呼應(yīng)老人房的色調(diào)，沉穩(wěn)中又不失活力，而這種活力，來自于布置上的隨性。人與事物之間是相互影響的，你賦予了事物美與誠意，事物會反過來影響你的心情。

‘源潔則流清，形端則影直’，這是水的性格。位于整個(gè)建筑最底部，旋轉(zhuǎn)樓梯戛然而止的地方，正臨游泳池的水面，樓梯在此處，形成雕塑的意象，玻璃曲面，與水面波光互相交映，粼粼生輝。

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▲LSDCASA創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)——葛亞曦

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2017中國十大售樓處設(shè)計(jì)

【特輯】2016年中國9大高端定制住宅設(shè)計(jì)

【特輯】2015年中國8大高端定制住宅設(shè)計(jì)