武陂坑隸屬于陸河縣東坑鎮(zhèn)福新村。
武陂坑風(fēng)光秀麗，一條小溪把村子分成兩半，在村中緩緩流過，全村為謝姓。
十年前的村貌。
武陂洋村的開基始祖為師臣公，從東坑大新遷徙過來，至今已有300多年的歷史。
距離溪水很近的人家。
通往武陂洋村要經(jīng)過一條小橋，小橋很低，每到山洪的時候，小溪里的水都要漫過小橋，可是當(dāng)?shù)厝藶槭裁床话研蚪ǖ酶咭恍┠?？這是有講究的。按照當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢煤椭袊鴰浊陙淼娘L(fēng)水學(xué)說，這里的小橋是不能建高的，因?yàn)檎麄€村莊都很低，小橋不能超過人家，否則于村民不利。小溪里的洪水有時候雖然很大，但小溪的洪水是容易退的，這也很好地印證了古語“易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心”那句古話。
以前的謝氏宗祠。
謝氏宗祠簡介
謝氏宗祠的方向?yàn)橛仙郊娓乃薨硕龋吖铮殴锼?。左有青龍環(huán)抱，右有虎山雄威，后座靠山重疊，前有溪水潺潺，人字嶂為護(hù)峰，獅象把住水口，龍貞穴的，虎踞龍盤，山清水秀，世代書香。祠堂經(jīng)歷代（約十一世祖），于二〇一四年正月二十九日辰時興工動土，同年十一月十九日辰時升龕進(jìn)主。
武陂洋獨(dú)特的名字文化
據(jù)當(dāng)?shù)厝?/span>說，這個村里的男丁名生前和死后名字是不同的，可以這么說，如果沒有族譜，后人想通過墓碑文了解墓主生前的情況是不可能的。外地人更是如此。
例如，在族譜上記載的名字是“立智公字瑞胡號輔臣”，他有三個名字，第一個名字“立智”為墓碑（龕）上刻的名字，第二個是他的乳名叫做“瑞胡”，最后的“輔臣”則是“他的官名”，相當(dāng)于我們現(xiàn)在戶口簿上的名字。
雖然其他地方的墓碑上也有用這類的名字記載，卻不多見，武陂洋村至今還保留著這樣的傳統(tǒng)實(shí)屬罕見。
武陂洋全村為謝姓，人數(shù)不多，幾百年來沒有遷徙外地定居，而且能與當(dāng)?shù)厝撕椭C相處，與該村的村風(fēng)有著密切的關(guān)系，據(jù)了解，武陂洋為世代書香，歷來都有文人，如醫(yī)生、教師等。
也正因?yàn)檫@個原因，武陂洋有自己獨(dú)特的名字文化也就不足為奇了。
起名的講究
據(jù)村民謝永栗介紹，武陂洋村的男孩子一般是一出生家長就要給他起兩個名字，一個是乳名，另一個則是去世后的名字（女的除外）。
謝永栗先生。
起名有所講究，一般來說，人去世后起名的第一個字是按照當(dāng)?shù)刂x氏的輩序來命名的，后一個名字則根據(jù)這個人生前的名字中取一個（一般為后面?zhèn)€），然后根據(jù)這個字再依其生前事跡給予取名，而且最好要有象征著吉利、吉祥、富有意思為佳。如，“永補(bǔ)”為生前的名字，去世后則取名為“洪助”，其中“洪”為輩序，“助”與生前的“補(bǔ)”字相對應(yīng)，連起來有“補(bǔ)助”之意思。又如，生前的名字為“現(xiàn)欽”，那么他去世后的名字就起名為“承佩”，其中“承”為輩序，“佩”與生前的“欽”對應(yīng)，連起來有“欽佩”之意。 這種命名方式當(dāng)人叫做“長生祿位名”。其他地方也有，不過要在人去世后，由外家或者房長謚名。
謚，在《新華字典》中的解釋是“我國古代最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，依其生前事跡給予的稱號。”
喜歡就贊賞一下吧
