文/格瓦拉同志
古代中國是一個刑罰體系完備、花樣異常繁多的國家，單單死刑便有快慢兩種節奏、數十種名目，而其中尤以凌遲最為殘忍，受刑者所遭受的折磨也最為痛苦。凌遲又稱剮刑，即將犯人凌剝碎割而死，史稱這種刑罰始于五代，正式定名在遼宋時期，之后的元明清三朝俱列為正式刑罰，而尤以明清兩朝使用最為普遍，在清末刑法變革時才予以廢除。
凌遲的對象，無非是被帝王列為“十惡不赦”的主兒，目的無非是增加受刑者的痛苦，同時也為了警示世人，殺雞儆猴。凌遲在明朝有極為嚴格的執行標準，按照大明律法，凌遲要進行3天時間，受刑人須被剮3357刀后才能咽氣。如果刀數有偏差或者犯人在行刑中死去，那么執行的劊子手要代受處罰。從這一點可以看出，朱家皇帝的本性是何其的變態、殘忍、冷血！
有什么樣的主子便有什么樣的奴才，朱家皇帝各種變殘冷，手底下服侍他們的太監們自然也好不到哪去，無非是投其所好，有樣學樣。不過，一旦主子對某個奴才產生厭煩，或者感到有威脅，便會毫不手軟的鏟除。如果生在比較仁厚的漢唐兩朝，倒霉的太監還能留個全尸；但如果不幸生在了變殘冷的明朝，那等待他的只能是痛不欲生的刑罰。比如明武宗時期的大太監劉瑾，倒臺后便被處以凌遲，整整被割了3357刀才罷手，可謂痛苦至極。
劉瑾是陜西興平人，本姓談，入宮后依附于一位劉姓宦官，所以改姓劉。劉瑾在明孝宗朝一度犯了死罪，后來靠關系得以赦免，其后開始侍奉太子朱厚照。朱厚照是個超級愛玩的主兒，老奸巨猾的劉瑾便投其所好，哄得太子爺常常是如沐春風，一來二去便把劉瑾視為自己的心腹。明孝宗駕崩后，朱厚照當了皇帝，馬上便提拔劉瑾執掌鐘鼓司，不久又讓他統管內官監，總督團營。
劉瑾每天向皇帝進獻鷹犬、歌舞、摔跤等游戲，引導其微服出行，并大肆搜刮民財、增設皇莊，搞得天下怨聲載道。劉瑾依仗皇帝的寵幸作威作福，與太監馬永成、谷大用、張永等7人狼狽為奸、抱團作惡，人稱“八虎”。禮部右侍郎焦芳等人為求飛黃騰達，也攀結“八虎”，與之內外勾結、朋比為奸，在朝廷內外造成很惡劣的影響。
內閣大學士劉健、謝遷、李東陽對劉瑾等人的胡作非為很是憤慨，不斷地上書請求誅殺劉瑾，而司禮監太監陳寬等人也對劉瑾不滿，勸皇帝聽從內閣的建議。正當皇帝猶豫不決之際，焦芳連夜告變，劉瑾驚恐之余，率其他七“虎”在皇帝面前哀泣，并反咬一口，誣告陳寬與幾位大學時內外勾結，想要限制皇帝人身自由。武宗皇帝心里本來就偏向劉瑾，再聽他這一頓忽悠，自然上鉤入套。皇帝大怒之余，下令將陳寬等人充軍，隨后在路上又予以截殺，令劉健、謝遷退休，單單饒過李東陽一人。
局勢反轉之后，武宗任命劉瑾為太監的總頭目-司禮監掌印太監，并任命其同黨馬永成、谷大用分掌東西廠，焦芳為吏部尚書兼文淵閣大學士，劉瑾一黨從此就完全把控了朝廷大權。劉瑾到了此時，自然更是專擅朝政，無法無天，時人畏懼他的權勢，背地里都稱他為“立皇帝”，而稱武宗為“坐皇帝”。
其實平心而論，劉瑾當上“立皇帝”后，所作所為也并非全都惡劣不堪。據《明史》記載，劉瑾用事期間，針對時弊和民間疾苦，曾推行過一些新法，即所謂“劉瑾變法”。變法的結果，對于整飭吏治、減免賦稅都起到過積極的作用，有好的一面。不過出于對閹豎專權的偏見，士大夫根本不可能認可劉瑾的正面積極作用，再加上劉瑾黨同伐異、貪污腐化，公開向官員索賄，自然更是激起他們的反感，必須除之而后快。
機會在劉瑾專權的第六個年頭到來。1510年四月，藩王朱寘鐇在寧夏發動叛亂，并發檄文歷數劉瑾的罪狀。御史楊一清與“八虎”之一的張永（此時與劉瑾早已有隙）受命平叛，待叛亂平定后，楊一清與張永便密謀鏟除劉瑾。張永利用獻俘之機，向武宗揭發了劉瑾的十七條大罪，皇帝震驚之余，又在劉家抄出金銀數百萬兩、大量違禁物及兇器。皇帝終于相信劉瑾“謀反”的事實，經過會審后，下令判處劉瑾凌遲處死。
當年八月，劉瑾服刑，武宗嚴令劊子手按照標準執行，即用刑3天、割足3357刀。一說劉瑾骨頭硬，竟然真扛過這3000多刀后才咽氣。一說劉瑾死在第二天，第三天則繼續割尸，直到割足3357刀。行刑完畢，從劉瑾身上割下的小肉塊標價一文錢一塊，被受過其害的人家搶著買下吃掉，場面異常混亂。
就這樣，一度權傾天下的大太監，在作威作福六年后，最終受盡酷刑，落得個尸骨無存，真是可悲可嘆！
