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翻看舊照片，發現這張“合影”，還看到了“布施”兩個字，感覺很有趣。
“布施”是佛教六度之首。
所謂布施，即給予，我們不妨可以理解為利益他人，也就是之前我在《陪伴和見證生命的轉變》中提到的“利樂有情”。
佛教認為，人的福報都是從布施中修來的。正如南懷瑾曾說：
一個人要想積累善業福報，就必須“應無所住，行于布施”。不善于布施的人，是很難培植福報的。
唯有不執著于世俗物質，能主動將自己的利好布施于眾生，這樣才能廣結善緣，收獲福德。
可能有些人以為布施就是施舍錢財，其實沒錢、不必用物質也能做布施、增福增慧。
一般而言，佛門布施有三種途徑，即：財布施、法布施、無畏布施。
財布施顧名思義就是布施財富物資，法布施便是授人真理，傳人知識，無畏布施則是幫助眾生克服困難，戰勝恐懼。
我們還可以延伸開來，比如語言布施。
一句好話，一篇文章，可以使人心生歡喜，充滿信心和希望。常修口德就是在積攢福報，運勢自然會越來越好。
不論是行哪一種布施，只要布施時發的是正念正心，那么一切布施，不論大小，皆有福德。
除了布施，佛教六度還有“持戒，忍辱，精進，禪定，般若”，每一度都是修行的方向，都有著深刻的哲理。
記得讀研的時候，室友的書桌上就掛了一幅佛教六度的書法，引以自勉。
正好最近在讀一本叫做《能斷金剛》的書，是借助《金剛經》來闡述經營智慧的，里面就提到了六度的涵義，在此跟大家分享：
布施是給予你所擁有的事物；
持戒是善待他人；
忍辱是放下嗔怒；
精進是增長一切美德的喜悅之情；
禪定是全神貫注，遠離煩惱；
般若助你決定何謂真理；
而慈悲是一種融合了對眾生之愛的高度智識。
書中還接著闡述了它們之間的因果關聯：
布施帶來財富，美好的世界來自持戒；
忍辱帶來美好，卓越的成就來自精進；
禪定帶來寧靜，自由來自般若；
慈悲成就我們所有的愿望。
并且指出，一個具備這幾種品質并且臻于至善的人，將獲得不可思議的知識與力量。
我想，無論是學佛之人，還是日常修行，“六度”對我們生活都有著非常積極、正面的指導意義，值得我們借鑒學習，自我完善，從而讓內心純凈一些，讓生活清凈一些，讓人生更有價值與意義。共勉。
寫于廣州
