趙構、秦檜以“莫須有”罪加害岳飛，昏君奸相因此被永遠釘在了歷史的恥辱柱上。此事知之者甚多，頑石這里就不再詳述。
和“莫須有”異曲同工的還有一個罪名叫“意欲罪”，知道的人可能就沒那么多了。
正統(tǒng)十四年（1449年）六月，瓦剌太師也先率軍進犯大明疆土，明英宗在宦官王振的慫恿下，不顧于謙等大臣勸阻，御駕親征。朱祁鎮(zhèn)號曰英宗，其實是個草包皇帝，行軍調度，作戰(zhàn)指揮全都交由一個太監(jiān)專斷，致使土木堡戰(zhàn)役明軍全部覆沒，自己也被敵軍俘虜。
明朝留守京城的大臣聽說皇帝被俘，瓦剌大軍如此驍勇，竟然紛紛要求南遷。在這動搖國本的關鍵時刻，主持兵部的大臣于謙主張誰要是極力建言南遷，就斬了誰。在于謙等人的努力下，京城得以保全。
瓦剌俘虜了英宗后，常常用他來要挾大明，于謙從維護國家利益和保護英宗安全的角度出發(fā)，推舉英宗的弟弟朱祁鈺做了皇帝，號為代宗，遙尊英宗為太上皇。
代宗繼位斷絕了瓦剌用英宗要挾大明的希望，期間明朝軍隊幾次重挫瓦剌軍，瓦剌也不敢加害英宗。代宗并不想迎回這個太上皇哥哥，因為這會威脅他的皇位。但以于謙為首的一些大臣極力主張迎回英宗，代宗也不好明著反對。在于謙的傾力斡旋下，瓦剌終于交回了明英宗。回到北京，英宗就被代宗軟禁了起來。
景泰八年，明英宗在太監(jiān)曹吉祥等人的幫助下復辟成功，重新登上了帝位。徐有貞建議英宗處死于謙，英宗心里清楚，無論是對江山社稷還是對自己個人，于謙都居功至偉，殺他確有不忍。但復辟總要找正確的理由才能保持正統(tǒng)，在皇權和道義之間，英宗沒有做什么艱難的抉擇，就以“意欲謀反”的罪名殺掉了于謙。
“意欲謀反”，即想要謀反，真是欲加之罪，何患無辭！一代忠臣就這樣冤屈而死，而“意欲罪”也因此成了中國歷史上最荒唐的罪名之一。
歷史上還有一個可與“莫須有”、“意欲罪”不遑多讓的罪名，知道的人可能就更少了，這就是“腹誹罪”。
所謂“腹誹罪”，簡言之就是在心里（頂多是暗暗地）妄議朝政。
關于“腹誹罪”，《史記》《漢書》《資治通鑒》等權威史書均有記載，雖聽來荒唐之極，但可以判定確為史實。
《史記·平準書》記載：“（顏）異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微反唇。（張）湯奏異當九卿見令不便，不入言，而腹誹，論死。自是之后，有腹誹之法，以此而公卿大夫多諂諛取容矣。”
這幾句話翻譯成現(xiàn)代漢語大意是：“顏異曾與客人閑談，客人說到某法令剛剛頒布時有些弊病，顏異沒有回應，客人以為他與自己見解不同，反唇譏刺了幾句。張湯知道此事后上奏天子說，顏異身為九卿，見法令有不妥處，不向朝廷進言，只在心中妄議誹謗，其罪當死。從此之后，就有了‘腹誹’的罪名，而公卿大夫多以諂媚逢迎、阿諛奉承取悅于人了。”
司馬遷認為，“腹誹罪”肇始于漢武帝時張湯處死大司農(nóng)顏異所定之罪，而據(jù)《資治通鑒》考證，比顏異之死早十余年就已經(jīng)有了這個罪名。宰相武安侯田蚡圖謀構陷耿介正直的魏其侯竇嬰，于是羅織罪名，說魏其侯與灌夫經(jīng)常召集豪杰之士妄議朝政，“腹誹而心謗”。“腹誹罪”也就成了魏其侯致死的重要罪名。《漢書·竇嬰傳》寫田蚡迫害竇嬰用的就是“腹誹而心謗”的說法。其實《史記·魏其武安侯列傳》同樣有“腹非而心謗”的記載，可能司馬遷以為魏其侯冤死的時間在顏異被誅之后吧。
總之，不管是源于張湯還是田蚡，“腹誹罪”濫觴于漢武帝時代則是確切無疑的。大約從那時起，不要說公開妄議朝政，就是心里發(fā)發(fā)牢騷，或者暗地里嘀咕幾句，在多數(shù)朝代都是要治罪的。
“腹誹罪”帶來的后果就是司馬遷說的“以此而公卿大夫多諂諛取容矣”；也就是說，“腹誹罪”是導致官場諛辭滿天、“屁頌”盈耳且綿綿不絕的重要原因。
頑石僅是說點歷史掌故，以供大家茶余飯后作談資，敬祈讀者諸君萬勿胡亂聯(lián)想！！
2018.11.04
