水滸眾多英雄中，大多數根本算不上典型的正派人物，但是施耐庵將他們列入百零八將，千古流傳，這不得不說，亦正亦邪的“英雄”，并非只存在在美國大片里，咱大中國早就有了這樣的文藝形象。
說到水滸百零八將，竊以為真正的英雄卻是魯智深（同樣喜歡魯智深的請點贊）。這么瀟灑自在、正義凜然、明辨是非的好漢，怎么能不讓姑娘我為他傾倒，更何況他可是為了救一位素不相識的姑娘，打了恃強凌弱的惡徒鎮關西才丟了差事，流落他鄉。
其實，魯智深憑著一身本事，在任何時代都不缺吃不缺穿，他是官府籠絡的對象。可他偏偏不愿意好好吃他的官飯，要多管閑事。讀《魯智深拳打鎮關西》，看到：魯達聽了道：“呸！俺知道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個腌臜潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”回頭看著李忠、史進道：“你兩個且在這里，等灑家去打死了那廝便來！”
這幾句真是性情流露！而那“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發都滾出來。”則真是大快人心。
鄭屠經不起幾拳就嗚呼哀哉，魯智深伸張了正義，自己卻不得不逃亡。就此，中國多了一個成語：半路出家。他逃到五臺山削發為僧，改名魯智深，由提轄成了和尚所以是半路出家。
但是他不是真心要當和尚，所以一點也不遵守寺廟的規矩，只是酒肉穿腸過，佛祖心中留。他自己做人不虛偽，同時特別討厭那些虛偽的人，大鬧五臺山無非也是看不慣那些個虛偽、勢力的僧徒。既然當和尚只是為了裝裝樣子，又何必故意隱藏自己的本性？這樣的真性情，還真不是任性。試想，有幾人能夠做到？
魯智深原名魯達，他的名字還真是和他的形象很相符。魯，看起來粗魯；達，實際上很豁達；智深，考慮問題很周到，很有謀略。
正因為這個人物如此招人愛，所以戲劇中有他經典的本子，最著名的當然是《醉打山門》。這就像今天將流行小說改編成電視劇，魯智深是眾望所歸的主角，且獲得空前成功，廣為傳播。
在劇本中，有這么一句：英雄末路每逃禪，不過是借住祇園。這道出了魯智深的抱負。醉打山門，最精彩的是魯智深喝醉酒后學十八羅漢，這更是讓人覺得他可愛。
后來，在眾多梁山好漢接受朝廷加官的時候，魯智深和武松（武松的故事盡管也精彩，但總歸沒有魯智深那么可愛）拒絕了。魯智深選擇隱入寺廟，最后在杭州六和寺圓寂。
魯智深雖然是花和尚，但是佛門力倡的一心向善，他的的確確是身體力行。如此良善的英雄，怎么叫人不愛他！
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