尤其是最后4個字令人拍案叫絕！
蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。
蘇軾后又被貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
與大家分享宋朝大文豪蘇軾的《水龍吟·露寒煙冷蒹葭老》！這首《水龍吟·露寒煙冷蒹葭老》，作于宋神宗元豐七年（1084年）八月中旬，上片，詠秋夜南歸飛雁，暗示蘇軾自己得其所歸的愉悅心情。下片，寫鴻雁傳書，寄寓婦女思念征人之情，反襯蘇軾忠君的一番苦心。
水龍吟·露寒煙冷蒹葭老
宋代：蘇軾
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。
須信衡陽萬里，有誰家、錦書遙寄。萬重云外，斜行橫陣，才疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。
宋神宗元豐七年（1084年）八月中旬，蘇軾陪同王益柔從金陵，經(jīng)儀真，去南都。在去儀真的路上，即景動情，思念暫住金陵的妻子。反其意點化活用唐代詩人杜牧《早雁》詩意，而作該詞。全詞借景抒情，名為詠物，實是抒發(fā)蘇軾心境、志趣、感嘆，可以說是倫理道德的衍化物。以鴻雁自況，詠物喻志，是蘇軾黃州詞創(chuàng)作的一大特色。
上片，詠秋夜南歸飛雁，暗示蘇軾自己得其所歸的愉悅心情。開頭兩句寫秋景，隱喻自己遠征而清高回歸?！奥逗薄ⅰ盁熇洹?、“蒹葭老”、“征鴻”，為典型的深秋景物，極為蒼勁。遠在“天外”的“征鴻”唱著“寥唳”的歌回歸了，心情自然舒暢。接著五句，寫深秋夜雁的美好歸宿?！般y河”光照的“秋晚”，“燈悄”寂寥的“長門”上空，一聲雁鳴剛剛傳來，“應(yīng)念”樂土“瀟湘”。
“岸遙”，寫雁歸宿地寬闊?！叭遂o”，寫雁歸宿地?zé)o干擾?！八噍悦住保瑢懷銡w宿地食品充足。言外之意，是指蘇軾艱苦窮困的日子總算結(jié)束了，現(xiàn)在和“雁”一樣，有將返回朝廷的機遇。最后四句，寫雁歸路上遇到小小風(fēng)波，隱喻蘇軾改移汝州仍有余悸。然而，一望儀真那無邊無際的原野，被迷住了，“徘徊欲下”。但又出現(xiàn)“風(fēng)”浪，只好照舊地“驚”而起飛，到那“瀟湘”的“回雁峰”去。
下片，寫鴻雁傳書，寄寓婦女思念征人之情，反襯蘇軾忠君的一番苦心。第一、二句寫“衡陽萬里”的“回雁峰”是樂山，應(yīng)“須信”不疑。蘇軾應(yīng)詔回朝效命多年的心愿一直未改移。第二至五句，直寫要托鴻雁幫忙，為蘇軾“錦書遙寄”到金陵。不管“萬里云外”多么遙遠，但蘇軾相信鴻雁經(jīng)過“斜行橫陣，才疏又綴”的跋涉，終將會把信送到的，詞意富有人情味。
第六、七、八句，用贊美石頭城的詞句，來交代家居的優(yōu)美環(huán)境：在仙人承接甘露、“影搖寒水”的“石頭城下”，有蘇軾寄居的寒舍和妻妾。最后三句，近乎懇求，鴻雁哪，你見到了沒有？蘇軾那“佳人拂杵”，正在“念征衣未搗”，還“有盈盈淚”而為之傷心，此等思念，感人肺腑，催人淚下。
鴻雁本是無情物，更像是文人用情懷在逼迫，賦予了它們靈性與浪漫，將故事和神話結(jié)合，締造一個又一個美好的寄托。所做的一切，皆是情，皆是愛，是人們對生活和生命的期許與詩化。鴻雁沒錯，詩人也沒有錯，錯就錯在一場離別，教二者心腸揉碎，傷心遍地，都付于這秋風(fēng)與時光。
