這是奴隸社會的第 3328 篇文章
寫在前面：
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01
重要的是生活在真實中
問
如何理解精神油膩？
周濂提到了“批判性思維”，他指出，批判性思維并不是負面批評，而是一種清晰地分析和解釋思想的能力。
例如，康德的“三大批判”，“批判”是辨析、澄清、闡明的意思。周濂指出這正是我們去除“精神油膩”的關鍵所在：要有清晰的思想，然后才會有清晰的表達。要生活在真實中，然后才會有面向事實的勇氣。
馬國川則做了一個巧妙的比喻，他說，油膩把人的理智給蒙蔽了。就像鏡頭，你的鏡頭是模糊的，是因為你的手上油膩。
▲ image by freepik
02
理性往往是情感的馬后炮？
包容觀點，即愿意聽取不同的觀點并享受真正的辯論。
分析技能，即能夠構建合理的論證并得出可靠的結論。
保持自信，即有自信去檢視其他人通常還是權威人士提出的觀點。
葆有好奇心，即對新觀點和洞見具有好奇心。
尋求真理，即尋找客觀存在的真理，即使這個真理與自己之前的觀點或利益相沖突。
03
回到常識，警惕被污染的常識
如何選取合適的信息源，而不被有害或偏見的“常識”所影響？這個問題在今天的信息環境中尤為重要。
首先，了解自己信息的來源是關鍵。
其次，不妨回到個體。
馬國川指出：
對于復雜的問題，比如國際沖突，于普通人而言，不必深究政治或地緣因素，而可以閉上眼睛想一想，從最基礎的人的需求和情感去理解，去做出判斷。這樣的常識判斷往往更接近事實。他說道，從一個最小的切入點去思考。拒絕宏大的思維，而是回到個體，回到“我”這個最小的單位，去思考這個世界，去思考發生在我們眼前的事件。
最后，制定一套合適的思考原則。
周濂認為思考有幾個重要原則:
其中最重要的是“或謬原則”，即要時刻意識到“我可能是錯的”。這個原則可以幫助我們在與他人交流時保持謙卑和開放性。
第二條是清晰原則，就是要盡可能地用清晰而準確的語詞去表達自己的思想。
第三條是求真原則。跟別人討論問題，辯論不是為了我贏你輸，而是要澄清事實，要抵達真相和真理。
總之，回歸常識并不簡單，但也并非無解。通過選擇正確的信息源，基礎的分析，加上批判性思考，我們不僅能避免被有害信息所影響，還能更接近事實。這或許是我們在這個復雜世界里，能做的個人選擇和努力。
04
理想主義者的二次出發
▲電影《泰坦尼克號》
我們怎樣才能過上有尊嚴、體面而正派的人生？周濂更是從心底給出了自己的答案，不自欺、也不沉淪，懷抱著希望。你要認清時代的殘酷性。但與此同時，你不會淪為為現實做辯護的人，你不會淪為自我麻痹的人，你依然在心中懷抱著某種希望和理想，這可以稱之為理想主義的二次出發。是否真的能夠成為正派且體面的人，需要交給時間，交給未來。
那么，怎樣才能找到我們認為正確的道路呢？
在直播間看到一個評論說：“我不是來買書的，我是在黑夜中來尋找同路人的。所有在這個復雜環境中還保持思考，還在叩問自己內心的人都是非常痛苦的。我們都存在一種集體的心理創傷。”
最近給我一個希望的事情，是我跟傅國涌老師聊天，他給我介紹了一個東歐捷克的哲學家，這位哲學家提出了一個概念叫做 parallel structure，即平行結構或平行城邦。
這個所謂的“平行城邦”并不是物質層面的建設，而是一種精神建設，一種思維和生活方式的選擇。它的建設不需要等待“某一天”的到來，因為現有的結構已經被某種力量壟斷。從現在開始，我們就可以在自己的心靈和思想里建立這個平行結構。
這并不需要什么宏大的目標或計劃，它在于我們的日常選擇：如何對待家人，如何教育孩子，如何和有沖突的人相處，以及如何面對生活中不得不面對的問題。這些選擇其實就是在建立這樣一個平行的結構，按照自己真正想要的方式去生活。
周濂老師也會在一諾的北美留學生工作坊中，和另外五位國內外知名學者、教育工作者一起擔任嘉賓導師，歡迎掃碼了解詳情。
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