對怎么理解紅樓，確實是年少之時難以懂得，就算年長了，有了現在的社會閱歷，也不容易理解，必須還要對古代的社會情況做研究和考證，才有一些心得，對紅樓一書，可以當作歷史和社會進行研究的。
對紅樓當中的金釧之死，是一個重要的情節，很多人討論。以現在的政治正確，一般都是說王夫人的殘忍，還有說封建的殘忍，另外就是封建的禮教，女子名節啥的，其實很多都是沒有考慮當時的豪門潛規則，以現在的倫理道德視角來看待當年的事情。
在當年的社會，老母的丫鬟，成為兒子的侍妾，是再正常不過的事情了，而且丫鬟的好出路，其實就是當一個妾。對于母親，孩子與丫鬟的事情，態度不是現在的樣子。對比歷史可以看看萬歷皇帝當年，私下里搞了太后的使喚宮女。皇帝還沒有大婚呢，宮女卻懷孕了，皇帝擔心老母發怒不敢說，但太后知道以后的態度是非常高興，因為增加了抱孫的機會，這才是當時的社會道德！夫人最喜歡的丫頭，就是給兒子留著的。丫頭當了侍妾，一樣還是要丫頭似的服侍婆婆的，而且是對兒子的眼線。在丫鬟里面，能夠在屋里面給主子服侍捶腿的，是榮耀的工作，比在外面做針線的要地位高，所以金釧在王夫人那里的地位不低。
同樣的我們可以看看襲人，寶玉要來那個，襲人馬上就給了，幫助寶玉初試云雨，一點沒有名節一說。而且更進一步是襲人家里喪事，賈府還給補貼，補貼比趙姨娘家的都要多，大家就應當明白一些事情了。當然有人可能抬杠拿出來鴛鴦說事，鴛鴦可能還有更深的一步，她可能是當年與賈母一起服侍過老太爺的通房丫頭，與老太爺生前有關系的。就算當年年齡小沒有被收房，也是在夫人老爺那個的時候服侍的，見過房中之事，當然不能再給兒子了，也是禮之要求，所以賈赦被賈母怒斥。我們還可以看第二十四回寶玉見鴛鴦脖頸白膩，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂賞我吃了吧。”鴛鴦便叫襲人。想一下這個時候為啥是去叫襲人？
我們可以看看金釧犯事兒的細節，具體書中的內容是：
寶玉輕輕的走到跟前，把他耳上帶的墜子一摘，金釧兒睜開眼，見是寶玉。寶玉悄悄的笑道：“就困的這么著？”金釧抿嘴一笑，擺手令他出去，仍合上眼，寶玉見了他，就有些戀戀不舍的，悄悄的探頭瞧瞧王夫人合著眼，便自己向身邊荷包里帶的香雪潤津丹掏了出來，便向金釧兒口里一送。金釧兒并不睜眼，只管噙了。寶玉上來便拉著手，悄悄的笑道：“我明日和太太討你，咱們在一處罷。”金釧兒不答。寶玉又道：“不然，等太太醒了我就討。”金釧兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什么！'金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，連這句話語難道也不明白？”
從這里，我們可以看到的就是金釧對寶玉，其實是有私情的，而且是金釧雖然被動承受，但也很享受，心里也是有意的。在書中還可以多出映證，例如還有的情節是：
在王夫人房前的廊下，調侃寶玉：“我這嘴上是才擦的香浸胭脂，你這會子可吃不吃了？”
而寶玉挨打之后，寶玉昏昏默默中仍“見金釧兒進來哭訴為他投井之情”，而寶玉對黛玉說“就便為這些人死了，也是情愿的”，還有就是第四十三回于金釧生日寶玉出城私祭。“金釧生辰，恰與鳳姐同日，寶玉乃不怕鳳姐見怪，不顧賈母懸心，不懼眾人議論，徑至郊外仙庵，一柱清香，親為祭奠。”等等……，從這些內容可以看出，寶玉與金釧，是有情意的。
在貴族家庭，年輕主子對丫鬟的性調戲、性占有本是常事，不算過錯的。襲人同寶玉云雨“不為越禮”，寶玉與金釧不過言語問答，何以王夫人
“我倒告訴你個巧宗兒，你往東小院子里拿環哥兒同彩云去。”寶玉笑道：“憑他怎么去罷，我只守著你。”只見王夫人翻身起來，照金釧兒臉上就打了個嘴巴子，指著罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”寶玉見王夫人起來，早一溜煙去了。
場合是王夫人在睡覺，旁邊還有其他丫鬟都在打盹。何為不可原諒的無恥之事？真的是犯了絕對不可饒恕的事情？
王夫人固然是個寬仁慈厚的人，從來不曾打過丫頭們一下，今忽見金釧兒行此無恥之事，此乃平生最恨者，故氣忿不過，打了一下，罵了幾句。雖金釧兒苦求，亦不肯收留，到底喚了金釧兒之母白老媳婦來領了下去。那金釧兒含羞忍辱的出去，不在話下。
這里我們可以看到書里還特別渲染了一下說王夫人寬仁慈厚從來不曾打過，何為平生最恨的無恥之事？其實金釧的話，確實是犯了大忌的，只不過現在的人們，沒有了當時的世家豪門的生存背景知識，因此是難以理解，在歷史上的紅學者，是可以當作明知而不說透的，后來的可能是要政治正確了。
金釧最大的錯誤不是在前面的曖昧調情，而是在后面的“你往東小院子里拿環哥兒同彩云去。”！這個才是關鍵，在王夫人眼里是無恥不可以原諒的事情，是“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”主要的問題有以下幾點：
其一：少爺找親媽的丫頭不是問題，但你找別人的丫頭就是問題了！自己親兒子要是與競爭關系的姨娘的丫頭有染，問題就大了！每個丫鬟都是有主子的，你不能到別人那里去偷腥的。
其二：金釧介紹和教唆兒子去找彩云，金釧她與姨娘的丫頭彩云是什么關系？她倆里頭有啥互相串通？對比一下簡單的辦公室政治原則，誰的人找誰，肯定不能犯錯的，犯錯就是大忌。
其三：趙姨娘的丫頭彩云與金釧，僅僅是丫頭間的事情么？是不是金釧被趙姨娘通過彩云已經買通了？這可是忠誠與否的大問題，這個有懷疑，就已經肯定不能留在身邊了。丫鬟是誰的奴才，跟著哪個主子，這個可是當時大是大非的問題，當奴才的都應當非常清楚，金釧是不應當搞錯的，這肯定會被嚴懲的。
其四：還把賈環扯進來，賈環是庶子關系更微妙。而且玩丫頭，是可以兄弟倆一起干的。古代妾是可以送給朋友的，兄弟倆玩一個女人3P是沒有問題的，就如蔣介石與戴季陶當年在日本一樣。王夫人可不愿意賈環與寶玉一起滾床單。
其五：金釧與賈環是什么關系？賈環與彩云的事情，金釧是否也參與了，金釧是否也兩頭下注？他們是否與寶玉一起，是不是變成4P了。王夫人要是有了這個懷疑，那么叫她死的心都是會有的。
以上這些，金釧也是跟了王夫人多年，王夫人與趙姨娘的涇渭分明，下面的人也不應當不知道，也不應當不開眼。沒有一點啥緣故，就算不過腦子，下意識也說不出“找環哥和彩云”的話來！金釧不會無緣無故的帶出環哥和彩云的話來。因此王夫人有想法，完全是有道理的。所以是書中王夫人的平生最恨之事！寶玉一直是與各個姑娘調情的混世魔王，與金釧調情，肯定構不成書中所寫的王夫人“平生最恨之事”，所以寶玉可以很有信心的說找娘去討要金釧。對王夫人，趙姨娘就是王夫人平生最恨之人，只有寶玉與趙姨娘等人有染，才是王夫人平生最恨之事！因此對金釧那句話，當然是忿不過難以原諒她的。
最后還有一點，也是最重要的，王夫人可能會嫌棄趙姨娘的人和賈環的臟！在古代對于性病的恐懼，是非常厲害的。為何古代那么限制女人貞潔，不光是啥禁錮婦女封建禮教，也是因為要隔離性病的傳染，很多部族都是因為不夠禁錮導致性病泛濫而滅族的。在那個時候還沒有大煙，對富家豪門子弟，關鍵就是不能得病而無后絕嗣，這是根本問題。那個時候梅毒已經從美洲傳來，梅毒非常可怕；另外淋病也是可怕的，女的得了會造成生的孩子眼部結膜感染然后成為瞎子。更關鍵是在沒有抗生素的時候，就算是普通的尿路感染，也難以根治會造成嚴重后果。結果就是以后感染上行變成腎炎，再以后就是短命和生育困難。
因此富家最重要的就是限制孩子的縱淫，不讓孩子與外面不夠干凈的女人有染。這個是當媽的最重要的責任，比讀書都重要，讀書是嚴父和老師的事情。養在身邊的小丫頭其實就是給寶玉的，不讓他饑渴亂在外面找別人。因此王夫人對襲人一直與寶玉一起睡，都是認可的，兒子搞搞自己身邊的丫頭也是可以的，寶玉也知道，所以還說找娘來討要。但在王夫人看來，趙姨娘肯定是不干凈的，而賈環不是“好孩子”，肯定也是不干凈的。與趙姨娘的丫頭賈環的女人搞到一起，肯定是要臟了寶玉的，絕對要嚴禁不能忍。
我們還可以看到后面的抄檢大觀園，起因是邢夫人發現傻大姐拾得的五彩繡春囊時，便馬上派王善保家的交給王夫人，把王夫人“氣了個半死”，引發了抄檢大觀園。豪門在古代，對丫鬟們在外面有私情，最怕的就是外面的野男人臟了身子，以后臟到寶玉，影響了子嗣。所以金釧真的是犯大忌了。這個在豪門也是當家夫人最重要的職責。
金釧兒不是外買奴（外頭的），而是家生奴（家里的）。書中描寫已顯示，她從孩提時起姐妹就為賈府主子服役。對從小家養的，在富貴人家看來是干凈的。這里金釧被逐后也無人身自由，其最好的出路，其實就是能夠當姨娘。漂亮女孩是資源，從小養大帶在身邊，是主子的重要工具，不是原則問題不會下狠手的。金釧與晴雯是不同的，就算以后都是姨娘，一個是平兒另一個是趙姨娘類似的角色。主母讓身邊的丫頭去當侍妾，是眼線和控制少爺的，晴雯是賈母的，而金釧是王夫人的。
對金釧不是啥名節的問題，丫鬟與主子搞到一起，是她最好的出路。她是沒有資格談愛情的，古代對女子也不講愛情。而她能夠當姨娘，可不是金釧一個人的事情，是她一家人擺脫奴籍的希望！因為她當了姨娘，她的家人也不是奴仆了！雖然地位依然很低，但不為奴了有人身自由，是根本性的改變。關系到的不光是她的父母，還有她的兄弟姐妹們呢！因此每一個丫鬟在那個年代，能夠做的只有這個姨娘夢，就如在宮里的女人都想著被皇帝幸，一樣的邏輯。紅樓里面，其實丫鬟們都是姨娘夢的，只是對象不同，跟著小姐的，是平兒這樣的夢。這個是她們的身份能夠發生改變唯一可以做的夢。
再說一點題外的話，奴仆的兒子要翻身，是去當書童陪著讀書。如果讀得真的好了，有希望能夠考功名的話，不但奴籍沒有了，而且主子還會收為養子或者招贅女婿啥的，或者把丫頭收為養女嫁給他。這就是唐伯虎點秋香的邏輯，因為有了功名，古代是可以免稅免兵役徭役的，直接利益就大得很！有人投獻套取利益的。不過兒子能夠考取功名的機會概率，遠遠比生一個漂亮女兒給主子當姨娘的概率小。
另外需要注意到的是金釧不是馬上投井的。金釧被攆的第二天，也就是五月初五。這一天，王夫人請薛家母女賞午；寶玉因為晴雯跌了扇墜，和晴雯發生爭執；撕扇子作千金一笑；第二天，也就是五月初六，史湘云來走親戚；然后到寶玉房里給襲人送戒指，幾人談論“仕途經濟”；賈雨村來訪，定要叫寶玉出去；這時，發生了金釧投井身亡事件。所以金釧的死，有一個過程，里面還可能是家里人的威逼和對前途的絕望，她后來應當是想明白事情了。
金釧之死前，應當是想了和發生了很多事情。有人說是謠言和名節逼死的她，但與主子有染，奴才被主子搞了叫做幸，沒有啥難看的。真的要死，一個是當姨娘改變一家人命運的希望破裂了；另外一個就是要被人細問她與環哥和彩玉之間有啥故事了。王夫人一系的人，對此不會不刨根的。難以對證的事兒真的是說不清楚的，只要說不清，以后等著她的就是生不如死。只有以一死來表明，她與賈環和彩云之間的關系，是清白的，她對寶玉和王夫人是忠心的。這個也是她家人的需要。在那個時代，才是更合理的解釋。
我們再注意一下其后的發展，仔細體會也非常有意思，書中是這樣寫的：
撞到了金釧兒之死的賈環帶著一群家人小廝亂跑，一頭撞在了父親賈政懷里，賈政怒氣沖沖的喝令小廝：“快打！快打！”賈環見他父親盛怒，便乘機說道：“方才原不曾跑，因從那井邊一過，那井里淹死了一個丫頭……我母親告訴我說，寶玉哥哥前日在太太屋里，拉著太太的丫頭金釧兒強奸不遂，打了一頓，那金釧兒便賭氣投井死了。”
從這一段看，首先算是強奸未遂，那么金釧的名節就是有的。所謂金釧為了名節而死并不成立。就如賈赦威逼鴛鴦，沒有與鴛鴦干了啥，鴛鴦的名節也不受影響。更進一步的是：大家都知道賈環和趙姨娘一直都是有機會就要詆毀寶玉和王夫人的，這一次為何不說是私通被捉奸或者強奸導致呢？金釧與寶玉調情被打，說成有私通不過分啊！原因就是在當時倫理道德狀態，少爺搞了丫鬟或者強奸了丫鬟、打了丫鬟，都不是大事情，而說成強奸未遂，金釧根本不想與寶玉干那個，左右輿論和枕邊黑狀告王夫人因為嫉妒逼死金釧，反而在老爺賈政心中，最能夠打擊寶玉和王夫人了。而且王夫人發怒金釧讓寶玉找環哥和彩云，本身就是嫉妒不假。
古代的潛規則夫人的內房丫頭當姨娘，可能不光是少爺的姨娘，也可以是老爺的姨娘！在老爺的視角下，少爺要干她不愿意，就是想要跟著老爺的！或者說內房漂亮丫頭的命運其實有潛規則的，不是少爺的就是老爺的，在當時是所有人都心里明白的潛規則。而且夫人如果不想把自己的內房丫頭給老爺，能夠提得出來的理由，就是這個丫頭已經是兒子的了，父子不能越禮。父子不搞同一個女人不能亂倫，在當時也是特別的禁忌。所以賈政眼里，丫頭死活不跟寶玉唯一的理由就是丫頭想要跟老爺當老爺的姨娘，金釧要仿照的是趙姨娘，她與兒子沒有事，自己被王夫人騙了。因為王夫人的嫉妒，金釧給王夫人趕走逼死了。賈政想收金釧當姨娘的想法，甚至在枕間趙姨娘都是知道的，因此趙姨娘教給賈環的說法，才是他們的利益最大化。
我們可以再往下看，賈政的反應是：
“我家從無這樣事情，自祖宗以來，皆是寬柔以待下人……若外人知道，祖宗顏面何在？”
細品其實心里是漂亮的小美女自己沒有吃著，太可惜了！兒子不孝與老子搶女人，祖宗的顏面何在？所以到這里，就可以知道后面賈政對寶玉的一頓胖揍是少不了了，賈政打寶玉，發泄內心的情緒，把老子的女人搞死了，才是關鍵。
同樣的，可以看看書中王夫人公開的表態：
“前兒他把我一樣東西弄壞了，我一時生氣，打了他幾下，攆了他下去……誰知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過。”
這里按照很多人的邏輯，王夫人為何不說金釧勾引寶玉啥的？為何不說那些“無恥之事”？因為寶玉調情金釧，本身不叫事兒！很可能王夫人以前就拿“寶玉已經占了”來搪塞賈政想要收房金釧當姨娘呢！而金釧說與彩云、賈環等等的事情，在賈政看來，兄弟和睦是可以搞一個女人的，在過去的年代，老爹的眼里，也不叫事情，甚至希望兩房的孩子能夠走的近一些，兩房的矛盾不要太尖銳。至于王夫人可能認為趙姨娘身邊的人很臟和賈環臟不能沾染了寶玉，賈政可不會這樣認為，還會認為是王夫人的嫉妒。
最后薛寶釵的話：“據我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”細品還是有味道的。很多人說她這一段的言辭冷漠，其實后來寶釵把衣服給死人裝裹是很不吉祥的，她對金釧也是很體貼的表現。寶釵的話是給王夫人臺階下，為啥進屋沒有人才說，就是教王夫人怎么回復賈政的進一步責問。對趙姨娘甩過來的“嫉妒金釧想當老爺姨娘把她逼死”的鍋，王夫人是背不起，嫉妒是七出之一，必須甩鍋的。并且薛寶釵為何說金釧是糊涂人？已經暗指是金釧說錯話導致的結果了。
現在人看文學作品，很多是夾雜當代的倫理道德和情感，這個與古代成書之時，變化很大。而且用現代的思維去解釋，有當代的政治需要。而我們看古代小說，其實也是理解古代社會的一個側面鏡子，以古代的社會倫理去理解分析一下，雖然有些殘酷，但有歷史需要。
不要說古代的社會殘忍，就是現代社會，辦公室政治，一句話說不好，說的不對時間地點，不可挽回，影響一個人一生前途的事情，也是不少的。社會本身就是殘酷的，讀書不是做夢，要讀出來社會的殘酷和生存的不易。
