要去建德之前，上網做功課：建德，古為百越地。境域水系有新安江及其支流壽昌江、蘭江和富春江。境域山地和丘陵約占80%以上。又查到：新安江，為錢塘江水系干流的上游段，發源于安徽，東入浙江省，經淳安、建德等地流入錢塘江，沿江勝跡有新安江水庫、富春江……
“淳安”“新安江水庫”，磁鐵一樣的名字讓人一怔，腦海里浮現出這一幕：
一個女孩，背手站在父親跟前，執拗地想去念書，她對父親說：如果我自己掙學費，讓不讓我去上學？父親說，好呀。于是女孩去佃農的花生地里挖花生，放在籃子里去集市叫賣。父親讓步了。那個舊時代里，識字的女孩叫應美君。她二十四歲時離開故鄉淳安，再回故鄉時，父母不在，女孩賣花生的那座古城淳安，也因興建新安江水庫而沒入水底……
經淳安迤邐而來的這一江水，除應美君之外，在建德這片山水之間，又還曾是誰之故鄉？
《富春江圖》
劉海粟 繪
建
德
（一）
楚國人伍子胥，父兄為楚平王所害，城池內貼滿緝拿子胥的畫像，楚吳交界的昭關，前有關隘，后有重兵，是不是天要滅人？子胥一夜白頭。后來，在一位義士的襄助之下，伍子胥闖關過陣，翻山越嶺，終于抵達今日建德的富春江邊。追兵仍窮追不舍，舉目處，竟又河湍水急，白浪滔滔。那一日，這位后來的吳國大夫于江岸仰天長嘯，忽而遠處有翁撐一葉扁舟，遠遠劃來。
當年子胥仰天長嘯處，隱居躬耕處，那些江渚，田畈，村莊，如今的建德人以他的名字命名：伍子胥廟、子胥野渡、胥村、胥洞、胥嶺……兩千多年來，他仿佛一直生活于此，從未離去。
（二）
陸游于嚴州府（今建德市梅城）任知州是哪一年？他六十多歲時。一旁有學人答。那么，應是詩人被貶夔州（今重慶奉節）做通判，從陰山（今紹興）入蜀、一路寫下中國第一部長篇游記《入蜀記》之后了。
《入蜀記》中，除去沿途文史考辨，風土人情，一些日常記錄也是絕章：“二十五日晚，葉夢錫侍郎衡招飲，案間設礬山數盆，望之如雪。”礬，白礬。昔日士大夫家中宴飲，席上置它解暑。
船泊寺外，寺中飛橋小亭，“池中龜無數，聞人聲，皆集，駢首仰望……”
“宿楓橋前，唐人所謂‘夜半鐘聲到客船’者。”
古嚴州，陸氏祖孫三代前后在此為官，做知州。陸游在任內的三年間，寫下了著名的兩章《勸農文》，同時他的《劍南詩稿》《老學庵筆記》等初刻本，也于此間相繼問世。
（三）
建德市新安江與蘭江匯合的河段，始稱富春江，黃公望的《富春山居圖》描繪的是江岸的哪一段？沈約“千仞寫喬樹，百丈見游鱗”，寫的是哪一段？白居易寫《憶江南》（之一）：“江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”吟的又是哪一段？
孟浩然的《宿建德江》寫新安江流經建德西部的一段江水：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
同一時期還創作有《問舟子》：
向夕問舟子，前程復幾多。
灣頭正堪泊，淮里足風波。
關于黃公望，建德人會對你講：富春江北有大嶺山，黃公望晚年隱居于此。他每游富春江，見山中風景，必取筆展紙，摹寫下來。他以大嶺山為臨摹對象，畫出了《富春山居圖》。從書中查到，他的創作時斷時續，直至83歲那年方才成稿。此圖描繪了富春江的兩岸秋色。只可惜畫卷被毀成了兩段，《無用師卷》一段，藏于臺北故宮博物院，另一段《剩山圖》，藏在浙江省博物館。
（四）
在梅城的三江口岸，你已看不到昔日的壯觀了。船舫櫛比，頭亭船、白茭船、交相比鄰。（清）戴槃《嚴郡九姓漁船考》中載，“其船有頭亭、白茭兩種，皆習絲弦、大小曲，以侑觴寢。”
他們以船為家，以漁為生，《嚴州古城——梅城》記，“白茭船演變為純粹的妓船，應是晚清和民國的事了”。他們的身世各有說法，其中一種，他們是南宋亡國士大夫的遺人，“兩槳一舟，自成眷屬”。遺人們共九個姓氏，被稱為“九姓漁民”。另有記載，他們“不知所自始，相傳陳友諒明初抗師，其子孫九族，貶入舟居……”
被“貶入舟居”的“九姓漁民”，如今大多上岸，唯極少數老人，業已成習，仍居水上。
與“九姓漁民”生活方式迥然不同的葉氏人家，如一株巨樹，根深葉茂，獨樹成林，一脈相承。在同一座村莊，同一山下，葉氏家族已繁衍三十一代，“十世同堂”。
始建于南宋的新葉村，如今全村人口約700人，95%姓葉，他們同宗同族，有共同的祠堂，共用的水池，屋與屋之間，以天橋相連。
白墻黛瓦，一只老郵筒默立在一汪水池旁，仿佛整座村莊，不經意間被遺忘在了時間深處。
（五）
建德二日，那個夜晚，我與杭州的作家去新安江邊戲水。有老者用網兜捉蝦，比蚊蟲大一點的小蝦。老者捉回家喂養烏龜，他的小孫子遠遠跑來：爺爺，爺爺，那邊有人捉到了泥鰍！
我們借來老者的網兜，順著水草去網，小蝦在波光粼粼的夜色中，碎銀一樣，一閃一閃。掬一捧水飲，有回甘。脫掉鞋，我們將腳伸進水里，感受著水的涼意。無論寒暑，終年14至17攝氏度。建德新安江——發源于安徽徽州境內的這一泓水，融雪而來，初入世時，當是這樣的清涼。一路顛躓，是否寸心已亂？淳安與建德的水域筑起了攔河大壩，高達105米的新安江水電站，讓“水”有了家園。“水”之“家”，一如人，因群居而有社會，而有國家，而成時代。
那個清晨，我站在窗前看新安江面的霧——從水庫流來的深潭一般冰涼的湖水，與河面溫差所形成的平流霧，謎一樣彌漫江面。
一艘船駛于江面，須臾之間，又沒入茫茫白霧。白霧之外的這座古城，還有一個地方，“建德人遺址”，留下舊石器時代那些古物、古化石的地方，那是人類的故鄉。
這里，浙江省建德市，是你得見與不得見的無數人與事的故土。
