文◎胡寒楊、任杰、郭凌威、朱書全
歷代書論中皆有論及王羲之師承張芝、鐘繇、衛氏之言論，王羲之也曾自述：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫。”“至今猶法鐘張。”雖然歷代書論以及王羲之自己未曾談及對于索靖章草的學習，但是在東晉時“索靖草書絕世，學者如云，是知趣者皆然，勸不用善”，且“書為右軍法”的王廙甚是喜愛索靖章草。
《宣和書譜》載：“王廙嘗得靖書，每寶玩之，遭永嘉喪亂，乃四疊綴衣以渡江。”再者，東晉時習書者取范不限一家一體。阮元《南北書派論》有言：“崔悅與范陽，盧諶齊名，諶法鐘繇，悅法衛瓘，而俱習索靖之章，皆盡其妙。”在此等環境之下，王羲之自然會受到索靖書風的浸染。《王籧常自敘》記有沈曾植語：“師又知予學《十七帖》，曰：'右軍書遠承章草，舊有傳本。會傳章草，僅皇象《急就章》、索靖《出師頌》、蕭子云《月儀帖》數種而已……即學二王，亦鮮新意，不如學二王之所出—章草。’”亦可見《十七帖》受索靖章草影響。
孫過庭歷來被認為是忠誠的右軍“擁護者”亦是“繼承者”，米芾《書進》曾評“孫過庭草書書譜，甚得右軍法，凡唐草得二王法，無出其右”。清張伯英曾誤將《十七帖》視為孫過庭所臨“宋徽宗既成秘閣正續帖廿卷，又刻孫過庭《書譜》及所臨《十七帖》同置石太清樓下《書譜》久佚，《十七帖》三石，明代尚存其二，或謂河南本，或稱并底本無，知為太清樓刻孫過庭書者”。雖是誤斷，但也足以說明孫過庭《書譜》胎息于《十七帖》，呈現出相似的面目。以下將從索靖、王羲之、孫過庭的書風面貌以及其三人的書法主張相結合論述《月儀帖》《十七帖》《書譜》之間的傳承聯系。
索靖《月儀帖》局部
索靖所著《草書勢》以駢體文的形式，對于書法的生發衍變，草書的風貌體勢，做出完備的闡述。王羲之所著《題衛夫人筆陣圖后》《書論》《自論書》《筆勢十二章并序》等對于書法的用筆、筆勢、審美意趣、風格面貌等作出全面詳細的論述。孫過庭《書譜》在王羲之《筆勢十二章并序》的基礎上進一步拓展，在有關書體發展、各體間的聯系、書家于創作等方面，表述了許多獨到的見解。此三人的理論主張中有許多相類的見解，下文將結合書論與三帖的藝術風格表現來論證此三者之間一脈相承的聯系。
孫過庭《書譜》局部
索靖為張芝姊之孫，章草得張芝真傳，講究法度，《書斷·中》評衛瓘“放手流便過于索，而法則不如之”，《晉書索靖傳》亦有“靖與尚書令衛瓘俱以擅草書知名，（武）帝愛之。瓘筆勝靖，然有楷法，遠不及經靖（遠不能及靖？）”。可見索靖草法傳承之嚴謹。索靖《月儀帖》之內容是“書儀”最早的一種，是供人寫信時參考的文范，具有廣泛的社會功用。當時作為草書的法則傳揚，《月儀帖》草法規范，筆力勁健，自稱其書“銀鉤蠆尾” ，加之索靖的影響不小于衛瓘，學書者怎會從“放手流便”的衛瓘書跡入手學習？王羲之曾論及書法的取法“若只取俗字，則不能先發”。索靖范本式的草書遺跡是初學草書者不可避開的法帖。若是說《十七帖》爽利率情若衛瓘，那么其中的沉著骨氣便是源于索靖。
《十七帖》是集王羲之日常來往書信的刻帖，由其中時而字字獨立、時而筆勢接連映帶的書風面貌可見，是典型的章草向今草過渡期間的作品。其中《郗司馬帖》《邛竹仗帖》等帖中帶有濃郁的章草韻味。孫過庭《書譜》承右軍筆勢法度，文質兼美，筆勢堅勁，時有章草之古樸用筆顯露其間，草法也謹傳右軍草法。以下將從此三法帖的筆法、結字、章法三個方面的特征來論述《十七帖》《書譜》對于《月儀帖》的繼承與發展。
王羲之《十七帖》局部
（一）用筆
在索靖《月儀帖》中常見兩種起筆方法，一是逆筆藏鋒起筆。此法源于篆隸用筆。章草本就是損隸之規矩而產生的，此種起筆方式是隸書草化的遺存，王羲之《題衛夫人筆陣圖后》也有論證“章草入隸字中”。如表一《月儀帖》中的“應”字，不僅在寫橫畫的起筆時藏鋒，并且在寫撇畫時也逆鋒起筆。這種用筆方式完全是篆隸筆法習慣的遺存。而這種習慣也在后學中保存了下來，如《十七帖》中“卿”字與《書譜》中“乃”字的起筆上都有所體現。
表一
那么這種篆隸筆法為什么還會在“新體”的書寫過程中留存？從實際的用筆操作來看，筆者認為至少有兩方面的原因。其一，筆鋒的逆入是為了更好地銜接筆勢。如表一中“卿”“乃”字橫畫的起筆之所以逆鋒是因為他們的筆勢是與其上面的字相呼應。其二，筆鋒的逆入藏行是為了更好地發力。借勢發力，筆畫才能剛勁有力。黃庭堅曾評懷素《自敘帖》曰：“懷素師《自敘》草書數千字，用筆皆如以勁鐵畫鋼木。”懷素草書多篆隸筆法且如“勁鐵”，亦是此理。
此外，一拓而下也是《月儀帖》常見筆法。順勢從空中入紙，筆鋒多在點畫的一側。這種起筆方式在《十七帖》《書譜》中常可得見。姜夔《續書譜》云：“有鋒以耀其精神。”朱和羹《臨池心解》亦云：“露鋒以外耀精神。”爽利痛快這是人們對露鋒、出鋒的基本審美風貌的概括。如表二所列三帖之中的“故”“可”“者”等字的起筆皆順鋒而下，完全不同于篆隸之中的“泯滅鋒芒”。仔細端詳，順勢而下的筆畫都有一定的弧度，也正是這種弧度的變化流美才形成了“美女登臺，仙娥弄影”的動態美。
表二
章草筆態中典型的收筆筆法為“擊石波”。王羲之《題魏夫人筆陣圖后》云“惟章草及章程行狎書等不用此勢，但用“擊石波”而已，其擊石波者，缺波也”。元人《書法三解》中有注解：“捺之祖，磔法也。又有'欣’字燕尾者，乃《急就章》之波法也，如水之自泉口流出其下，遇石激而過，故謂之'擊石波’。”這種筆法形態，在《月儀帖》《十七帖》《書譜》中，皆有所表現（如表三）。
由此可知，“擊石波”即“磔法”，為捺畫的來源，但不同于后來的捺畫。這種從“隸變”中所存留下來的“波法”是由于人們為了在實際的書寫過程中更加便捷、快速地書寫而形成的。如表三所示，三帖中的“存”“至”“王”等字的收尾處均用這種“波法”，書寫節奏短促但有力是其特點，厚重而不失爽利。經過細致的剖析，我們便可得知這三件草書作品中的內在用筆聯系。
表三
除此之外，我們還可以從筆畫的書寫動作上來理清三者之間的沿革關系。如表四所列，《月儀帖》中的“布”字、《十七帖》中的“歲”及《書譜》中的“敬”字，這三個字起筆的撇畫都是逆入平出，而不是一拓直下。那么為什么會留有這種用筆方法？細究其因，我們便得知這種用筆是衍化于篆隸形體的書寫。索靖所在的西晉，書體的發展演變正處于由“舊體”向“新體”的過渡階段，于是在形成“新體”的過程中，作為“舊體”的篆隸其筆法依然留存到了《月儀帖》當中。而我們又可在后來的《十七帖》《書譜》當中窺得這種相似的逆入平出的筆法，可見其間的傳承性。
（二）結字
章草在西晉時已是發展成熟的字體，具有嚴謹的書寫規則，正如《書譜》中所言“草乖使轉不能成字”。索靖是張芝的忠實繼承者，前文亦提及《月儀帖》是作為尺牘文范使用的。故而《月儀帖》的草法是標準規范的。王羲之會古通今，對于嚴謹的草法自然也領略至深，且完備地傳承下來，《十七帖》中的“想”“遙”等字的草法便可證明。而胎息于《十七帖》的《書譜》更是謹遵草法，如表五所舉例字，其草法皆與《月儀帖》一致。
除草法之外，以及此二帖中的結體字勢，都存在著與章草相類的橫向整體動勢的結字，呈現出扁方狀的字形。如表六所示，在草法中屬于半包圍結構的“而”字和全包圍結構的“面”字在整體的書寫面貌上呈扁狀。從筆勢的角度來講，它們的用筆多朝橫向拉伸，橫向的筆畫書寫節奏都比較緩長，而縱向的筆畫書寫節奏多短促而有力。而這種扁平的態勢是與當時書寫材料的限制分不開的。秦漢時書寫載體多用簡牘，簡牘行長而體窄，又為了滿足容量大的需求，只得將字的態勢壓扁。這樣我們就不難理解為何秦漢草隸字勢多橫向發展。如果《月儀帖》《十七帖》所處的魏晉去漢未遠，在體勢上還受扁平態勢的影響，那么為何在楷書發達，書寫材料不受限制的唐代，《書譜》卻仍然保留章草遺意？筆者認為這就是草書作為一種獨立的書體，其發展有自身內在的傳承性。
在字形面貌方面，除章草典型的橫向動勢結體之外，此二帖十分講求字勢的豐富跌宕。這與西晉時的書法審美自覺是分不開的，索靖草書勢中，只開頭兩句談及文字起源，書法之功用，之后便言“科斗鳥篆，類物象形，睿哲變通，意巧滋生”，追求書法功用之外的意象美，然后以自然萬物來描摹書法形象之美“芝草蒲萄還相繼，棠棣融融載其華。玄熊對踞于山岳，飛燕相追而差池”。從張懷瓘對索靖的評價“精熟至極，索不及張；妙有余姿，張不及索”中便可看到索靖在書法姿態上的追求。
王羲之對西漢書勢論中的這種意向進一步發展，追求書法以筆墨形象來表達主觀心意，而不同于語言文字的表達。他在《自論書》中有言“須得書意轉深，點畫之間皆有雅意，自有言所不能盡其妙者”，進而《十七帖》的字勢結體相較《月儀帖》更為開張。
索靖《月儀帖》局部
孫過庭的《書譜》中既有西晉書勢論之中以自然萬物喻書法的觀念“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形，或重若崩云，或輕如蟬翼，導之則如泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢”，也有在王羲之的主張下進一步發展的觀點。他認為書法有抒發情感的作用“達其性情，形其哀樂”，評價王羲之“寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》則縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆”，將王羲之具體的作品同情緒中的喜、怒、哀、樂相對應，以說明書法藝術與情感表現之間的聯系。孫過庭將對于生動物象的追求與書法藝術中的情感訴求相結合，認為書法藝術應該是“體五材之并用，儀形不極；象八音之迭起，感會無方”。
在這種對于草書形態的追求之下，在結體方面，《十七帖》相較于《月儀帖》的變化更為豐富，字形的外輪廓不再以扁平為主，將偏長的字形穿插其中，使得整體節奏富含變化。另外字勢不再均以一種向右上傾斜的方向感示人，而是根據上下字之間的關系出現更為跌宕豐富的字勢，如《服食帖》中的“年時”二字的組合，“年”字的重心向左傾斜，而“時”字的重心向右下傾倒。這相較于《月儀帖》較為平穩的字勢更有“險中求平正”的意趣。
（三）章法
章草與今草的最大不同，便是字勢由橫向的動勢變為縱引，進而產生了今草之中字字相連的“一筆書”出現。上下字之間的連帶組合是今草書最明顯的表現特征。而章草書中，大多數上下字之間距離較大，極少有連屬狀態，字字獨立，筆勢相連。《十七帖》之中的《郗司馬帖》《逸民貼》《邛竹仗帖》《諸從帖》正有此種特征，字字呈扁方狀，鮮有長方字形出現，且不見上下字的筆斷意連、連接映帶，而《書譜》對于王羲之書跡的宗法更是取立指歸。其章法中也多為字字獨立的狀態，上下字的結合至多三字為一組，沒有王羲之今草書如《大道帖》中多字連屬的狀態。此種宗法西晉章草中章法表現出的氣息相對今草書大為不同，率真質樸，古雅稚趣，空曠而完密，表現出中和之美。
表四
而此三帖風格如此的原因，除了規范的章草書帶來的穩定節奏輸出之外，還與《月儀帖》《十七帖》《書譜》所書內容及作者自身的書論主張相關。
《月儀帖》的內容為書信文范，《十七帖》是王羲之日常來往的書信信札，《書譜》是書法理論的敘述，故而書寫者在書寫時并不會有很大的情緒波動，書寫的節奏自然穩定平和。再者，這種志氣平和、不激不厲的狀態與書家自身的追求是密不可分的。前文提及，索靖草書相對衛瓘草書，少了放手流便多了楷則，即可看出索靖追求的不是速度的暢快、書意的恣肆。王羲之亦是不尚迅疾的，《書論》中有言“夫書字貴平正安穩”“若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力”。《書譜》亦然：“將反其速，行臻會美之方”“至有為悟淹留，偏追勁疾，不能迅速，翻效遲重”。正是因為相同的審美意趣，致使他們都表現出了中和之美。
表五
表六
索靖《月儀帖》具有“法則”的確定性，筆法和形態建立了比較穩定的關系，是習練章草必不可少的圭臬。這種正體章草的氣息在王羲之的《十七帖》中仿佛遇之，孫過庭以王羲之為不二法門，謹承右軍草法，《書譜》中章草意蘊濃厚。在以往的文章中大多淺探其傳承關系，而無具體析之。本文通過探析索靖、王羲之、孫過庭遺跡的風貌，從用筆、結字、體勢等方面結合他們的理論主張得出《十七帖》《書譜》與《月儀帖》有一脈相承的聯系。這種關系的傳承一方面印證了書法發展傳承有其自身的規律性，另一方面也可使我們后學者更好地把握這種傳承規律并且能夠進一步開拓創新，這亦是此文的意義所在。
