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天地甲子

當我們在交流五運六氣的運轉的時候,當我們用五運六氣交流病理的時候,總是要用到天干和地支,用天干和地支代表五行的氣數。這些氣數不管是五運的氣,還是天元六氣的氣數,翻來覆去總是要數甲子表中的干支。但是有誰能想到,在《黃帝內經》中,同樣一個甲子表它代表著天甲子的陰陽五行,又代表著地甲子中的陰陽五行,還代表著人中甲子的陰陽五行。到底在何種情況下又怎樣用。這些概念混在一起,總是會疑惑百端,更無法看懂五運六氣的運轉。根據我們領會的用法,有五種情況。要談論這些問題,還是要按照五運六氣運轉的辦法,“先立其年,以明其氣,金木水火土運行之數,寒暑燥濕風火臨御之化。”,“不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工矣”。“不知年之所加,氣之同異,不足以言生化”。“五氣更立,各有所先”。這就是書中在不同的情況下,粗言天地二甲子的語言。

   1)天以六為節,地以五為制,在周天之氣中,六期為一備,終地紀,講的是天周的六氣,即叫“七曜周旋”。在周運之中,走過五個運氣為一周。叫“九星懸朗”。三十氣為一小周,為七百二十氣。六十氣為一大周,為一千四百四十氣。在看五運六氣的運轉中,只要先立起了年氣圖,里圈為五運的氣,五運周天的氣分別為:春、夏、長夏、秋、冬,為五季的時令。外圈為天元的六氣,為六甲三甲的氣。甲子,甲戌,甲申為上三甲。甲午,甲辰,甲寅為下三甲。上三甲和下三甲的氣合到一起為一個甲子周。每一甲為一個氣位,所以在立起來的年氣中,有六個氣位。叫六六之節。

     在立起來的年氣圖的每一節中,有兩個甲子周,共有120個干支代表的氣,每一個干支在不同的侯氣中,都分別代表著不同的氣數,即標氣,中氣,本氣,也叫天,地,人三氣。如甲子氣位里是少陰的氣位,把少陰的氣位看成一個天體,這個天體里有兩個甲子周,上一個甲子周,為天甲子,下一個甲子周,為下甲子,即地甲子。所以當立起年氣之后,六六之節的每一節中都有兩個甲子周。故天地二甲子,由十干十二支組成。五運六氣的上升下降和出入,都在這120氣中運行。

      在二十四個節氣中,一個節氣有15天為上升的時間,一個中氣有15天為下降的時間。所以在三十天中上升,是在360個氣中上升。氣下降,是在360氣中下降,合起來為720氣。而在六六之節每一節中,有兩個節氣,兩個中氣,故五運六氣在六十天中都是在天甲子和地甲子中上升下降,在一千四百四十氣中上升下降。

     知道了天地甲子圍成了1440氣,每年都有六六之節,每節都有1440氣。五運六氣在每節中都是這樣上升和下降,這就是時光的流逝。在一年的365天中,五運六氣總是按照24節氣的規定,在節氣的時令五運六氣上升,在中氣的時令五運六氣下降。五運六氣的上下流動,叫乾坤(乾,是天,坤,是地)大挪移。

   根據這個天道,徐氏鳳留下了行針要找到氣血流注的氣頭。首先知日氣之所加,在此時的工夫,是在那兩條經脈中,氣之盛衰,虛實之所起,然后再補氣不足的經脈,泄有余氣的經脈。所以當我們學會了計算本地日出日落時辰的時間之后,要學會看子午流注還周圖。最里圈的天干代表日氣,(萬年歷中,日的干支)第三環的120個干支,是天地二甲子。甲日的戌時是通過,把甲日始于丙寅甲子少陰的氣位,即氣血在少陰經脈開始,在依次數至甲戌時辰,為甲戌氣位的太陰經脈,這時,是氣血氣頭正好流注到太陰經脈的工夫,故要從甲日、甲戌時辰、甲戌刻時的工夫  泄足少陽膽經的井穴---膽竅陰。在甲戌時辰、丙子刻時的工夫補手太陽小腸經的滎穴---前谷。圖中甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午、甲申的陽干支,都是甲戌時辰陽刻時的工夫。陽日陽時辰,在陽刻時的工夫泄一條經脈的陽氣,補其它五條經脈的陽氣,因為人有了病的邪氣,一定是陽經脈互相之間不平衡了。所以在陽日要首先使六陽經脈達到平衡。同理,到陰日,在陰日陰時辰,在陰刻時的工夫補一條經脈的陰氣,泄其它五條陰經脈的陰氣,因為人有了病的邪氣,一定是陰經脈互相之間不平衡了。所以在陰日要首先使六陰經脈達到平衡。天干有十日,五陰日五陽日,根據井、滎、俞、經、合的相生的關系,最后達到陰陽經脈各自的平衡。最后達到陰經和陽經之間的平衡。天道可見,人身中的氣血也像五運六氣的運轉一樣,隨氣所在。找到氣頭,隨著氣血的氣頭走,同樣氣血可調。陰陽舒卷,施用而不惑,時間的工夫可數,氣數的有余不足可數。如果不是隨著五運六氣運轉的氣隨其所在,過了時辰的工夫,或沒到時辰的工夫,雖能計算出時辰的時間,但是氣血的氣頭并不在井滎俞經合的四肢上。因為人身上氣血的流注與五運六氣運轉是同步的,有太過又有不及,氣血走到標氣處,走到中氣處,還是走到本氣處,氣至才能消去,氣至才能補上,只能在氣血流注到經脈終始的工夫才能辦到,除了用法于陰陽,合以天光的方法,再沒有辦法找到氣血走到了哪條經脈,即使找到了經脈也找不到穴位,有經脈沒有穴位,有穴位不是氣血氣頭的經脈,更無法進行經脈的補瀉。人身中的陰陽正氣沒有辦法達到平衡。這就是天地二甲子在子午流注法的用法。古人把五運六氣運轉與人身血液流動認識的統一,真是妙不可言。待續天地的二甲子(2)。

                                         拄其間

                                                  2020.9.25.

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