我非常不同意江因風的部分觀點，但是我很佩服他的想象力，以及將這個想象力付諸于文字的筆耕不輟的努力。
所以還是決定發出本文章，魯迅先生說過辱罵和威脅都不是戰斗，我認為如果我認為自己是對的，就絕不會把對手的觀點藏起來，反而應該讓大家來審視。
江因風對于藝術的思考很全面，有些觀點我很贊成，有些觀點看了之后，我簡直想拿上刀劍找他決斗。
各位，假如真有這一天，你站在那邊？
我非常反感唯科學論的人，比如方舟子之流，把科學當成唯一正確的內容和方法，本身就是反科學的，我記得有一次和方黨進行過的一次論戰，發現了太多的盲從和迷信，請注意這里的迷信并不是指宗教或者跳大神的，恰恰相反是指對科學的迷信，沒有一點點辯證的思考方法，只是揮舞著“偽科學”“不科學”的大棒，我想請問的是，1、什么是科學？不說清楚這個定義，怎么來區分我們所說的是不是一回事？2、假設我們所說的科學是同一個概念，那么請問你憑什么認為只有科學是正確的？3、假設科學所說的全部都是正確的，那么請問你又憑什么認為科學之外的都是不正確的？4、我確定的告訴你，科學所涉及的范疇一直都是一個變動的概念，你用一個變動的體系去框定天下事物的正確與否，不是太荒謬了嗎？
江因風就有唯科學論的嫌疑，希望他不是，因為他在我的qq里很久了，我希望能夠通過批評教育，讓他懸崖勒馬，洗心革面，重新回到真理的懷抱。
把一個年輕人從錯誤的漩渦中拉出來，是一件好事情，各位，我們一起努力吧，好不好？
易經蒙騙中國幾千年
《易經》是中國萬能學說的鼻祖和愚昧根源，一部《易經》毀滅了中國文明。一部簡單的原始占卜書籍《易經》竟然忽悠蒙騙了中國歷史上的所有學者，證明中國歷史上沒有一個嚴謹的學者，都是忽悠和江湖騙子，上一代蒙騙下一代，江湖騙子竟然統治中國文明幾千年。
五，東方還是西方？
西方的整個科學文化知識體系基礎起源于古希臘。
古希臘的主要知識體系，
由亞里士多德，帕拉圖，蘇格拉底奠定。
帕拉圖是亞里士多德的老師，
蘇格拉底是帕拉圖的老師。
帕拉圖曾經周游世界。
也去過印度。
帕拉圖的思想體系本身，
就高度融合東西方的文明。
所以當時的帕拉圖就代表人類的全球化文明。
古希臘的“第五元素”的概念，
和印度的“梵”，
中國的“無極”“道”的概念是一樣的。
印度佛教和中國道家文化的完全融合，
就演變為中國哲學的核心“禪宗”
所以，東西方文明的起源都是高度融合的。
本身就不存在東西方之分。
東西方的文明只存在世俗層面的區別。
東西方的文明在學術層面是高度融合的。
東西方的宗教只存在世俗層面的區別。
東西方的宗教在學術層面也是高度融合的。
現在的西方文明是全球化的文明，代表人類文明本身。
而中國文明一開始就是少數民族的邊緣文明。
現在的中國文明只是少數民族的落后文明，
現在的中國文明和落后愚昧的非洲文明一樣，
現在的中國文明對人類已經完全無效，
現在的中國文明已經成為人類進步的最大障礙。
六、失落的東方文明
我研究《易經》的時候，
發現原始八卦的哲學含義，
和古希臘的五元素含義高度融合。
基本上就是一樣的。
發現西方后現代美術理論，
和中國禪宗也是高度的融合。
榮格的分析心理學，
是東西方哲學精神的又一次高度融合。
榮格的分析心理學也成為解讀藝術的入門知識。
一些西方科學家寫的研究東方哲學和宗教方面的書，
他們才是真正懂得東方的哲學和文化的人，
因為科學的訓練，使他們形成了高級的思維方式。
中國人自己卻完全不懂，
還停留在原始社會的低級思維方式階段。
可以說，你了解西方現代科學和西方現代心理學。
才能真正在理性上了解東方的哲學和宗教。
你要了解中國文化的核心，
需要完善的知識結構形成的高級思維方式，
而中國的高級知識分子，知識結構極端落后，
還停留在低級的思維方式上。
所以中國人失去了對自己文化的最基本認識。
七，人類的第2次文藝復興
別忘了，
文藝復興并非是希臘人復興了古希臘文化。
也就是說，中國文化復興，
并非一定就是中國人復興了中國的文化。
通過對西方現代藝術，和后現代藝術的系統研究，
我發現，
西方現代藝術在形式方面向東方靠攏，
但又遠遠超越東方藝術形式。
西方后現代藝術在思想方面向東方靠攏，
但又遠遠超越東方藝術思想。
可以這樣說，
西方現代藝術和后現代藝術的興起，
其實就是復興了東方的文藝。
也許，這就是人類歷史上的“第2次文藝復興”。
第1次文藝復興
西方人復興了古希臘文化。
第2次文藝復興。
西方人復興了東方文化。
文藝復興是西方人復興了古希臘文明，
但和希臘人沒有任何關系。
也就是說，東方文化復興，是西方人復興了東方和中國文明，
但和中國人沒有任何關系。
也許中國文明從地球上消失，
對世界沒有任何影響，反而對世界是莫大的幫助。
對現在來說，
中國文明對世界的貢獻為零，
也就是說，中國文明和文字從地球上抹去，
對人類沒有任何的影響，
反而為人類社會的進步掃請了障礙。
八，為什么要《藝術戰爭》》
《藝術戰爭》系列，
試圖濃縮人類文明進程中藝術進程的精華部分，
從宗教、哲學、心理學、科學中，
去重新尋找藝術的本源，
重新尋找人類文明的憧憬。
同時建立藝術通向其他學科的橋梁。
把藝術從人類最低賤的智力中拉到一個新的高度。
中國人和西方人對待人類文明的最大的區別就是：
中國人習慣于用迷信的態度來對待科學。
西方人習慣于用科學的方法來研究迷信。
中國現階段的學者是不太懂東方文明的，
那是因為他們都是用了迷信的方式。
反而西方人已經復興了我們的東方文化，
也是因為他們用了科學的方式。
《藝術戰爭》系列正是以科學的方式，
重新尋找已經失落的東方文明，
重新尋找已經失去的中國文化。
當然，是從西方文化藝術開始的，
西方現代科學和現代心理學，
是我們重新認識東方文明的基礎。
西方現代藝術和后現代藝術，
也是我們重新認識東方藝術的基礎。
九，《藝術戰爭》范疇
《藝術戰爭》系列討論范疇，
盡可能多地概括西方藝術形式，
從原始美術、古典美術、
現代藝術、后現代藝術和當代藝術。
也盡可能多地概括東方藝術形式，
包括古典書法、現代書法，
古典國畫、當代水墨，當代油畫。
當然，也盡可能多地概括東方文明的內核和基礎。
道教、易經、禪宗、佛教等等。
本系列文章涉及內容比較廣袤，
盡可能涉及人類文明的一些角落。
有些又異常之深奧，
絕大多數人也許比較模式，
你需要去參考文章中提示的相關知識。
